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湘西巫傩文化与湘鄂渝黔桂边土家族武术 被引量:12
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作者 吴湘军 白晋湘 +2 位作者 钟海平 龙佩林 陆群 《吉首大学学报(社会科学版)》 2000年第2期89-91,共3页
土家族武术是中华武术的组成部分 ,也是其民族优秀文化的宝贵遗产 ,不仅具有悠久的历史和广泛的群众基础 ,而且还具有一定的社会功能。湘鄂渝黔桂边土家族武术从其产生之初就被吸收到民族色彩浓郁的巫傩文化中 ,成为驱逐瘟神赶鬼 ,沟通... 土家族武术是中华武术的组成部分 ,也是其民族优秀文化的宝贵遗产 ,不仅具有悠久的历史和广泛的群众基础 ,而且还具有一定的社会功能。湘鄂渝黔桂边土家族武术从其产生之初就被吸收到民族色彩浓郁的巫傩文化中 ,成为驱逐瘟神赶鬼 ,沟通人与神的语汇。从文化社会学的角度 。 展开更多
关键词 巫傩文化 土家族武术 文化社会学 湘西地区 傩舞 巫师
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跨文化交际背景下的文化生态系统——浅谈土家族旅游文化生态系统的自我调节 被引量:1
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作者 覃美绒 《边疆经济与文化》 2007年第9期12-13,共2页
随着国与国之间交流的日益频繁,跨文化交际已成为不可避免的现实。文化生态系统本身具有自我适应、自我调节的能力,这种能力使我们的民族文化获得新的发展。在跨文化交际背景下,面对外来文化的冲击,土家族旅游文化生态系统必须通过本土... 随着国与国之间交流的日益频繁,跨文化交际已成为不可避免的现实。文化生态系统本身具有自我适应、自我调节的能力,这种能力使我们的民族文化获得新的发展。在跨文化交际背景下,面对外来文化的冲击,土家族旅游文化生态系统必须通过本土文化的反弹、外来文化的同化及本土文化外延来进行自我调节。 展开更多
关键词 跨文化交际 背景 土家族旅游文化生态系统 自我调节
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重庆少数民族民歌及其分类
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作者 胡牧 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2017年第4期28-33,共6页
在研究重庆民族分布和民歌地域分布基础上,指出重庆少数民族民歌主要由土家族民歌和苗族民歌组成。依据民歌的内容,重庆少数民族民歌在种类上主要分为古歌、劳动歌、生活歌三大类。重庆少数民族民歌是重庆少数民族文化的活化石,它为特... 在研究重庆民族分布和民歌地域分布基础上,指出重庆少数民族民歌主要由土家族民歌和苗族民歌组成。依据民歌的内容,重庆少数民族民歌在种类上主要分为古歌、劳动歌、生活歌三大类。重庆少数民族民歌是重庆少数民族文化的活化石,它为特殊的文化系统、流域等地理环境所孕育,包含了民歌与人诗意生存的关联。从民歌的价值功能自然能够揭示保护民歌的意义。 展开更多
关键词 渝东南 流域人类学 土家族民歌 苗族民歌 巴渝文化 诗意生存
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汉族丧歌与巴人土家丧歌的比较研究 被引量:2
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作者 陈红 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第4期119-123,共5页
汉族丧歌和巴人土家丧歌的起源、演化和发展都受到原始宗教、民间信仰和地理环境、社会环境的影响。汉族丧歌在西汉时由于官方的介入,纳入了仪礼的范畴,因而进入上层社会,由于大量的文人参与,致使产生了很大变化;巴人土家族由于长期信... 汉族丧歌和巴人土家丧歌的起源、演化和发展都受到原始宗教、民间信仰和地理环境、社会环境的影响。汉族丧歌在西汉时由于官方的介入,纳入了仪礼的范畴,因而进入上层社会,由于大量的文人参与,致使产生了很大变化;巴人土家族由于长期信仰民间巫术、白虎崇拜习俗而使土家丧歌变化较慢,相对保持稳定。 展开更多
关键词 汉族丧歌 巴人土家丧歌 演进 文化特征
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