包头市土默特右旗传统村落集中连片保护利用研究

中国传统村落保护事业发展到现在,实践逐渐证明了以单一对象为主体,以完整性保护为单一主导原则的模式已到瓶颈,保护主体逐步转向多层结构,即以传统村落为核心,与多种资源组织结合的有机网络。文章以全国传统村落集中连片保护利用示范旗——土默特右旗为研究对象,从村落单体、集群划分两个角度,构建村落集中连片保护利用策略,为国内其他地区传统村落集中连片保护利用提供一定参考。

中国历史上的草原退化及其防治——以土默特草原退化为例

土默特草原是中国历史上最重要的草原之一,自明代中期以来经历了阿勒坦汗时期的适度开垦、清朝前期的大量开垦和清末民国时期的疯狂开垦3个退化阶段。前两个阶段,主政者采取了不同措施,力图在解决实际需要的同时最大程度地保护草原;第三阶段,由于以往的保护变成了掠夺,使土默特草原遭到彻底破坏,遗害至今。考察土默特草原退化的历史过程及当时防治退化的措施,对当今草原治理、草原保护和生态文明建设具有特殊重要的意义。

移民与民俗散论——以明清以来土默特地区为例

明清以来,大量的农业移民在短时间内大量迁徙至土默特地区,使该地区生产方式、民族结构和文化观念逐渐发生改变。农业经济方式的开始与扩大,使原有的以游牧经济为主的物质民俗发生改变;以汉民族为主的其他民族的人口的大量移入,使该地区民族结构以及以血缘为纽带人身隶属为主要关系的部族社会民俗发生变化,移民文化观念的植入(前期主要是汉民族,后期包括满族、回族等),使原有的精神民俗渐渐发生着变化。

从清代归化城副都统衙门与民国档案为主看土默特文庙及其祭祀制度

笔者主要依据土默特左旗档案馆馆藏清代归化城副都统衙门档案及民国档案,并结合相关文献史料,对清代漠南蒙古地区的首个文庙——土默特文庙的建立、规模,清代及民国时期文庙祭祀的变迁及其特点等进行考查。指出,清代土默特文庙祭祀具有独特的民族特色。民国时期,文庙祭祀的变迁是在土默特地区社会历史变迁的大环境下产生的。文庙祭祀的变迁也从另一个侧面折射出清至民国时期土默特地区政治生活、思想文化的巨大变革及不断汉化的轨迹。

清代至民国时期土默特财政管理体制探析

财政管理体制问题的研究,是深入讨论国家(地区)财政收支规模和结构等内容的重要前提。清代至民国时期的土默特财政管理体制以"自收自支"为根本性质,又以"自收却不自主"、"自支却不自由"为特征。此种状况,致使土默特财政自清代中期以后日渐枯萎,逐步走向崩溃的边缘。

从档案史料看民国时期土默特旗财政收支

民国时期土默特旗财政收入日益缩减,财政支出不断膨胀,入不敷出现象严重,其财政几乎到了崩溃的边缘。民国时期土默特旗财政虽属"自收自支"性质,但"自收不自主"、"自支无可支"的财政收支状况,严重地制约了当地社会经济的发展。

唐卡艺术传入蒙古土默特地区的路线——以包头博物馆馆藏宗喀巴题材唐卡为例

内蒙古包头博物馆馆藏20幅宗喀巴题材唐卡,其构图、绘制技法等方面颇有特点。这些风格迥异的唐卡是通过三条路线传入土默特地区的:由当时的教法中心卫藏地区经青海传入;由当时政治、经济中心北京传入;蒙古地区不同盟旗间的相互交流。

清代归化城土默特两翼旗权削弱问题研究

自清代始,蒙古族主导土默川的时代戛然而止,且由于历史与民族记忆、四方交绥的临界性格、宜农宜牧的自然秉赋,被建制为与蒙古地方其他蒙古盟旗迥异的内属旗,贯彻清廷直接管辖与对蒙古官员从上而下削权并行政策,彻底瓦解当地蒙民传统政治权势,最终把土默特两翼变为清廷直辖的特别地方政区。

移民与民俗散论(三)——土默特地区民俗民情调研手记

内蒙古土默特地区,明清以来,特别是在清代大量移民迁入,民族结构、经济和生活方式发生了根本性变化,民俗文化也发生着不断的变迁。民俗文化的研究需要深入民众,走向民间。地区史,社会生活史的研究需要文献研究与田野考察相结合。

简述土默特革命

民主革命时期,土默特地区的革命任务与内蒙古其他地区及全国的情形一样。当地蒙汉等民族具有同样的命运,即抗击国外势力的侵略,反抗国内统治者压迫,进而获得解放,以追求自由、幸福的生活。共同的命运,将传统的民族团结赋予了新内容,体现在革命斗争的不同时期。特别是中国共产党成立以后,土默特地区的各族人民在大革命、土地革命、抗日战争、解放战争时期,精诚团结、密切合作,谱写了具有不同时代特点的关于民族团结的历史篇章。

国土空间规划背景下田园综合体创新模式与发展路径探究——以内蒙古土默特右旗大雁滩田园综合体为例

通过系统分析田园综合体的内涵、特征以及国土空间规划对田园综合体建设的新要求,以内蒙古土默特右旗大雁滩田园综合体为研究对象,提出了“农业+板块+项目”的产业联动发展模式、“板块+支撑系统”的生活模式和“底线思维”的生态保护模式等创新模式,并从建立规划传导、促进农民多元增收致富和建立刚性控制指标体系的保障机制等方面指出了未来田园综合体规划升级换代的发展路径.

带血管掌骨片移位重建舟骨血运的外科解剖

研究了30例成人掌骨背侧的血供,第一掌骨背侧恒定地由拇拍背侧动脉供给,可以设计以拇指背侧血管为蒂的第一掌骨片移位,用以治疗舟骨骨折后缺血性坏死。

清代归化城土默特地区由牧转农过程中的蒙汉互助与互惠

清初,归化城(呼和浩特老城)土默特地区被划定为朝廷的“官粮地”,推动了该地区土地性质的转变。同时,清廷给土默特蒙古族人分配“户口地”即份地,作为他们承担兵役、官差的报酬。由于这种兵役、官差负担沉重,土默特蒙古族人传统的牧业生产活动受到影响,不得不将份地出典给进入该地区的汉族农民耕种,由此,该地区逐渐进入由牧转农的历史进程。在此过程中,蒙汉人民开始广泛接触并以土地开发为基点结成了密切的社会经济合作关系,他们彼此协作、互相学习、互惠互利,改进了农牧业生产技术,促进了当地生产力的发展,共享了发展的实惠。蒙汉民众通过相互嵌入式的生产发展模式,使得土默特蒙古族人逐渐适应了农业社会,同时也使得来自内地的汉族农民能够在此安居乐业。在此基础上,原有的民族界限弱化,产生了基于地缘关系的地域共同体,土默特地区成为民族和睦杂居的典范。

清朝土默特契约文书“两急情愿”考校

最近出版的清朝土默特契约文书是研究内蒙古历史文化、语言文字的宝贵资料,文书整理者在校勘工作上用力甚勤,但是仍有需要完善的地方,如"两急情愿"的"急"校勘为"出"与"相",文意可通,却无校勘之据。根据历时考察与现代方言比较,"急"当为"家"的方言读音引起的音变,应校正为"家"。

土默特地区草原开垦演变探析

在概述土默特地区本底情况的基础上,探讨了土默特草原开垦的进程及程度,分析了开垦的原因及危害,并通过对土默特地区草原状况的介绍揭示了开垦演变后果及启示。

清“满蒙联姻”政策下公主汤沐邑的地权问题——以康熙恪靖公主汤沐邑为中心

康熙年间,在准噶尔部入掠漠北蒙古诸部的局势下,漠北土谢图汗等部内附。康熙将恪靖公主嫁于土谢图汗部,从而将“满蒙联姻”政策从漠南蒙古推至漠北。然而作为“满蒙联姻”政策向漠北推进的纽带的恪靖公主,以及以其为中心设置的公主府、支撑公主府运作的汤沐邑,并未楔入漠北土谢图汗部,而是被楔入漠南归化城蒙古土默特部,此举引发了在汤沐邑制度框架下,由公主府权力所运作的地亩、地权之成立、演变问题。汤沐邑从蒙晋长城隘口地带向土默特蒙地的突破、延展,最终形成“插花式”分布格局。归化城土默特蒙古与公主府的地权纷争亦伴随汤沐邑拓展的始终。清廷介入双方纷争,对归化城土默特经济、政治形态产生了结构性的影响。

“俄木布事件”与清初对归化城土默特之政策

“俄木布事件”是后金统治者制造的冤案。归化城土默特蒙古经济及政教中心的特殊地位,使其成为满洲王朝贯彻实施其“并蒙古以敌明朝”之既定国策的必争之地。故而满洲统治者借俄木布违反贸易禁令之机,清除俺答后裔的政治势力。

内蒙古土默特左旗玉米产业发展状况的分析

内蒙古自治区土默特左旗的玉米大都用作牲畜饲料和工业原料。其中最大的玉米生产基地在只几梁乡,该乡的玉米产业为当地的养殖业及工业做出了贡献,经济潜力巨大。本文就以只几梁乡的玉米生产为例,研究土默特左旗的玉米生产、加工、销售等环节,分析出各环节存在的问题及限制因素,寻找有效的解决途径和具体的方法措施,并对该旗玉米产业未来发展方向做出合理建议。

基于熵权的集对分析法在土默特左旗地下水水质评价中的应用

根据集对分析理论,运用熵权法确定评价指标的权重值,采用简化改进后的联系度的确定方法,对土默特左旗平原区浅层地下水质量进行了评价。研究结果表明:土默特左旗平原区浅层地下水总体质量中等偏上,但对于已受到污染及处于中等程度的水质需要及时采取措施。与模糊综合评价方法相比较,该方法评判结果更能真实反映研究对象的状况,评价结果合理、客观。

从档案史料看土默特煤炭租税收入

土默特,自有清以来作为内属旗,其财政"自收自支"性质一直到民国从未改变。土默特财政收入主要靠本地区山林矿产等。其中,煤炭租税是土默特财政最大收入项,始终为土默特赖以生存的根基。与此同时,土默特煤炭租税又成为统治者想尽一切办法加以限制、掠夺的对象。民国年间,绥远当局抢夺土默特旗矿山的事件屡屡发生。作者根据内蒙古呼和浩特市土默特左旗档案馆所藏珍贵历史档案,探讨了土默特煤炭租税收入项目相关情况。