马来西亚伊斯兰教国理念、实践与政党政治

马来西亚是东南亚伊斯兰教国家之一,伊斯兰教国议题成为执政党巫统和反对党伊斯兰党争取马来选民支持、寻求政治合法性和打击对手的重要手段之一。华人政党也加入伊斯兰教国的争论,因为这关系到国家政体、民主、种族平等和多元宗教等大问题。在马来西亚政党架构、政党斗争、多元宗教和多元种族的特定条件下,伊斯兰教国议题成为近年马来西亚伊斯兰教政治化的集中体现。

马来西亚巫统政府时期国际移民与民族国家建构

巫统政府执政时,有意选择、接纳与马来人文化相似的印尼移民和菲律宾南部穆斯林移民,而对华人进行一定的限制和排斥,大批华人随之移往第三国,这对马来西亚的族群构成产生了重要影响。马来西亚从以往的以马来人、华人为主的多族群社会,逐渐转向以马来人为主的多族群社会。与此同时,马来人与华人从建国初的政治、经济各有优势转变为马来人在政治、经济、教育、文化等各领域处于支配地位。巫统政府时期马来西亚实际上正在建构一个马来民族国家。

当代马来西亚政教关系研究——以伊斯兰法律地位的变迁为视角

在保障宗教自由的前提下,马来西亚在独立时立伊斯兰为官方宗教。惟马哈蒂尔统治时期通过大规模的伊斯兰化政策和伊斯兰法律体制的改革,大举提高了伊斯兰教的法律地位,其对国内穆斯林的日常生活形成严密的规范,也严重冲击马来西亚的世俗化体制。但是,实施日渐保守和严厉的伊斯兰规范使得宗教激进主义逐渐发展成为普及马来社会的意识形态,执政党巫统反而日渐受制于伊斯兰化的草根力量,近年来进一步向宗教激进主义靠拢。为今之计,马来苏丹、巫统开明的党领袖和元老、誓言维护世俗体制的其他政党领袖、开明的政府官僚和知识分子成为防止马来西亚世俗体制进一步变化的最后一道防线。

20世纪80年代马来西亚政府层面的伊斯兰复兴运动

20世纪80年代,面对国际上伊斯兰复兴运动的蓬勃发展和国内各界的压力,马来西亚执政党巫统选择顺应潮流,自上而下地在行政、经济、教育、法律等方面推行一系列的复兴伊斯兰政策。马来西亚政府层面的伊斯兰复兴运动提高了伊斯兰事务在国家中的作用,对马来西亚国内的政治、经济、族群关系、外交等都产生了重大影响。

马来西亚:2021年回顾与2022年展望

2021年的马来西亚仍然笼罩在疫情蔓延和国内政治动荡中,持续的政治局势不稳定引发了全国紧急状态和自1969年以来的首次暂停国会议会。随着王室对国民联盟政府总理的不满和执政联盟内部的分裂,马来西亚经历了自2018年以来的第3次政府轮替,长期占主导地位的马来族群政党巫统再度上台执政。在私人消费与投资、服务业、制造业和宽松的货币政策刺激下,2021年,马来西亚宏观经济有所复苏。伊斯迈尔政府在对外政策上重启希望联盟时期的“框架”并继续巩固与主要大国的关系。

马来西亚民主化前后执政合法性的变化研究

作为在族群和宗教上多元化的竞争型威权国家,马来西亚的威权政体在合法性上有鲜明的主体特征。在独立以后的很长时间里,以巫统为执政核心的国民阵线政府凭借族群优势的基本面和优良的政绩得到各族群的支持,展示了强大的治理能力和群众基础。进入21世纪后,在“烈火莫熄”政改运动的影响下,马来西亚的威权政治开始松动。与此同时,受惠于经济增长和教育质量的提高,马来西亚中产阶级日渐壮大,公民社会日臻成熟,民主转型逐渐拉开帷幕。以2018年国会大选为标志,马来西亚实现了首次联邦政权“变天”,开启了全新的民主时代。在从威权走向民主的过程中,马来西亚政治合法性出现了明显的变化。在民主转型前,历史上权力的自然转移、政府绩效和程序规则是政治合法性的三大来源。随着民主化的推进,马来西亚民众“民心思变”,程序规则的重要性愈加凸显,马来西亚政治合法性天平逐渐由偏好政绩倾向偏好程序规则的民主。