提升产品生命力的造型方法研究

主要从"视觉动力学"、"取自自然"、"取自生活"3个构思视角层面出发,探讨提升产品造型生命力的创意思维方法,结合设计案例分析,总结出"几何轴线调整法"、"仿生法"、"怀旧使用方式体验法"、"日常用品物化形态法"、"产品寓意故事法"5种提升产品造型生命力的方法,追求简洁生动而又不失文化韵味的产品造型,消除信息时代下高技术引发的造型失落问题。

网站生动性和互动性对消费者产品态度的影响——认知需求的调节效应研究

本文应用"精细加工可能性模型",探讨网站生动性和互动性对消费者产品态度的影响,并考察认知需求对生动性、互动性影响效果的调节效应。实验结果表明,网站生动性和互动性都能使消费者产生更积极的产品态度。对认知需求不同的消费者,生动性和互动性的影响效果有显著差异:生动性对低认知需求消费者的产品态度影响更积极;而互动性对高认知需求消费者的产品态度影响更积极。

美国俚语的语用功能

美国俚语表达简洁明快,生动形象,逐渐成为美国英语不可缺少的一部分。通过分析美国俚语的幽默、强烈、生动、委婉四大语用功能,可以了解丰富多彩的美国语言文化和社会文化。

传统中国画对“形似”的褒与贬

“形似”是视觉艺术表达的基本形式语言,没有“形似”,艺术家也就失去了其思想意识、精神内容赖以寄托和传示与人的基本载体。本文通过对中国画中两种对“形似”的不同态度的分析,说明了“形似”在绘画创作中的重要性及不同的存在状态。

渡尽劫波佳人在相逢一笑忠义存——从结构模式和人物形象看《桃花记》在明传奇中的地位

作为继承《琵琶记》的"教化剧",金怀玉的《桃花记》在人物形象的塑造及情节结构的安排上教忠劝孝,但是它又加入了忠奸斗争的内容而超越了载道戏曲;并且它在技巧方面突破了以前的忠孝剧,形成了才子佳人和忠奸斗争两个模式,在传奇发展史上有一定的地位。

改革开放成就海南大特区——建设中国特色社会主义的鲜活样本

中央从改革开放的战略需要。赋予了海南这块边陲之地新的历史使命，从而使海南面貌发生了翻天覆地的变化。而海南大特区则以特别之为。为改革开放提供了一个鲜活样本。为中国特色社会主义提供了一个鲜活样本。海南大特区20多年来的成功实践证明：建立大特区是决定海南命运的关键选择，也是对中国特色社会主义道路的成功探索。新的历史时期。在科学发展的指导下，海南大特区将不断弘扬特区精神，加快推进海南国际旅游岛的国家发展战略．继续当好改革开放的排头兵。

在自由曲面造型中的光线追踪算法图象生成技术

本文讨论了光线追踪法生成真实感三维图形的原理、算法以及带自由曲线曲面的形体造型方法 ,并且结合形体设计实例 。

生态智慧与中国环境美学思想史研究（笔谈）

近年来，国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介，表明环境关学的影响正在日渐扩大，并有望形成新的关学范式，这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义，并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文·林奇的城市意象理论，提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象，提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想，使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性，从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题．指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式．它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解，有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入，试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。

英雄模范人物:社会主义核心价值观培育和践行的生动载体

英雄模范人物与社会主义核心价值观具有密切的联系。英雄模范人物是民族精神和时代精神的集中反映,是国家主流意识形态的根本体现,是社会主义核心价值观培育和践行的生动载体。当前我国价值观建设面临着国内外复杂环境的严峻挑战。新时代,充分发挥英雄模范人物的载体作用,彰显英雄模范精神的崇高价值,是社会主义核心价值观建设的现实需要。因此,通过评选、宣传和学习英雄模范人物,使社会主义核心价值观的培育和践行落到实处。

宗教“传神”与艺术“传神”——三星堆器物造型的文化美学透视

“神”是中华美学最重要的范畴之一。从历史唯物主义的角度考察,这一美学范畴是从宗教范畴演变而来。三星堆文化器物造型的原因源于“神”,其内涵是象征“神”,其手法和效果是表现“神”,三星堆文化的器物造型正反映出中国古代从传宗教之“神”到传艺术之“神”的演化轨迹。

浅谈中国传统工笔人物画风格及技法的演变

中国传统工笔人物画随时代环境及观念的差异而呈现多重的风格,先秦两汉奠定了以线为造型手段的基础。魏晋南北朝时期由简略变为精微,注重"传神"及心理描写,以及意境的追求,技法已趋成熟,风格多样。隋唐五代人物造型极具时代特征,呈现出写实的风格,技法达到了炉火纯青的地步。两宋时期出现了新的风貌,白描淡彩是其独特的风格。元明清由于文人画的兴起受到排斥贬低而趋于衰落。直到20世纪中叶,工笔人物画才得到了复苏、繁荣和发展。

以古茂之笔,抒新纪之思——论饶宗颐的辞赋骈文

饶宗颐的辞赋骈文,取法六朝,步武汪中,所作典瞻华美,气韵生动,或自铸新境,或点化前人,皆能意随笔转,游刃有余,妥帖流丽,情景烘托。其文章内容新颖,涉及抗日战争、域外史迹、印度及西亚古典、大陆新出土文物、甲骨简帛等新一代学术研究。用传统辞赋骈文的文体,写全新的题材,将古典文体与现代学术融为一炉,既丰富了古典体裁的表现力,也延续了古典文学的生命。饶宗颐的辞赋骈文,树立了一个古典文学在现当代获得新生的典型。为中国新时期的文艺复兴奠定了一块坚实的基石,指引了一个全新的方向。