多元文化交融的古格佛教艺术——评介《西藏西部的佛教史与佛教文化研究》

《西藏西部的佛教史与佛教文化研究》(日文版)重点介绍了西藏自治区阿里地区的佛教发展情况,尤其是西藏佛教后弘期上路弘法的历史和特点。用实地调查收集的图片资料,论述了西藏西部地区的特征、西藏的密宗系统、阿里地区的佛教遗迹,以及以阿里的古格王朝为中心的西藏西部佛教美术的特点。此外,介绍了阿里地区与古代于阗、尼泊尔、印度、古代大食国之间的文化交流。

刘勰与南京钟山上定林寺

南京钟山上定林寺,是齐梁时期一座影响较大的寺庙,刘勰选择上定林寺居住,并在此创作出旷世巨篇《文心雕龙》。南京考古界通过多年努力,终于使千年古刹遗址大白于天下,并发掘出一些寺庙遗物,为研究《文心雕龙》和刘勰增加了实物资料。

设计、秩序与本质--萨克生物研究所会议中心设计解读

本文讨论了路易·康的作品,萨克生物研究所中未建成的会议中心。文章分析了康在其中所使用的大量空间原型,并以此探讨其对设计、秩序与本质关系的阐释。以这一案例为线索,文章简要论及了康设计思想中"秩序"理念的一些深度内涵。

拉萨河上游噶当派佛教寺院雪伟色寺遗址调查报告

文章从人类学、文献学、历史学等学科视角对新近发现的佛寺遗址进行初步考证,提出该遗址于13世纪噶当派僧人伟色哇修建之管见,并对该遗址调查中发现的石刻、擦擦、石盆等文物进行初步稽考。当地私人收藏的两部藏文古籍写本均属于藏族九大山神之一"雪拉曲波"山神的祭祀祈愿文。其中一部写本为格鲁派僧人雪·顿玉克珠(1671-1737年)之作,另一部写本未记载作者相关信息,无从考证。该遗址的发现进一步推动拉萨河上游甚至拉萨河流域的佛教寺院遗址的考古研究,对西藏腹地藏传佛教后弘期早期文明研究有一定的学术价值及考古佐证价值。

宋金元时代的泽州佛教:佛寺后殿遗存所见

泽州地区的佛寺建筑群中,有不少后殿保存有金元时期的建筑构件。结合石刻记载,可知佛寺后殿在这一时段作为法堂存在。这一遗存现象揭示了该地区金代佛教禅宗的又一次蓬勃发展。通过相关碑文,还可以明确元代风行于当地的禅宗宗派是临济宗。作为重要的物质史料,建筑遗存及其所营造的空间,能够增进我们对特定地区佛教发展过程的认知。

安多早期格鲁派寺院杭盖夏朵大寺的历史与现状初步研究

文章主要以历史资料和实地考察相结合的研究方式,对具有六百多年历史的安多格鲁派早期寺院杭盖夏朵大寺的名称渊源、创建时期、教法发展历程、寺院遗址认定、与阿热部落之间的关系及其衰亡缘由和现状做了全面的研究论述。