宗教异化论

宗教和宗教异化确实能够有效地给绝望而无法生活下去的人以生活下去的希望，因而对于人生具有非常重要的意义和价值。但是，这种意义和价值却不是通过使人得到真实的、能够实现的希望和幸福来实现的，而是通过信仰神灵世界的幻觉来实现的。它使人们陷入欺骗的、幻想的、根本不可能实现的未来和来世的希望与幸福，从而安于苦难现实生活、放弃变革苦难世界要求。所以宗教实际上是一种麻醉精神的毒药，而宗教异化则是一种吸毒行为。它们的正价值显然是非根本、局部的、暂时的，而负价值则是根本的、全局的、长远的。因此，应该废除宗教、消除宗教异化。

论马克思的劳动休闲观

西方传统休闲哲学是“劳动———休闲”的二分模式,即将劳动与休闲对立起来。马克思以劳动为理论视角,认为思想史上这种将劳动与休闲对立起来的观念不过是社会现实生活中的异化劳动的反映。马克思认为,在人的类本质层面上,劳动和休闲是不可分割的两个维度,两者相互内蕴,但只有在彻底消解了异化劳动、建立共产主义的基础上,劳动和休闲才能达到真正的统一,其基本表征就是自由自觉的活动成为社会的普遍劳动形式。

论志愿服务的本质

志愿服务的蓬勃发展对健全和完善现代社会服务体系具有重要作用,目前学界对志愿服务的研究仍处于经验归纳阶段,缺乏对志愿服务本质的深入分析,理论研究严重滞后于实践。志愿服务的本质研究是厘清概念的根本途径,解释动机的论证核心以及指导实践的理论原点。志愿服务的本质具有三个面相:其行动属性是对异化劳动的积极扬弃,其行动方式是对开放合作的行动系统的建构,其行动意义是对自主全面的社会服务供给的实现。志愿服务的发展有利于社会道德文化的重塑,有益于社会合作网络的形成,有助于全面合作社会的建构。

非法移民及其遣返法律制度研究

非法移民现象在世界范围内普遍存在且无法得以妥善解决,其产生具有错综的政治、经济和社会根源。各国纷纷祭起遣返制度这一法律利器来应对非法移民问题,它在减少非法移民数量、降低危害、震慑非法移民等方面发挥了巨大的作用。2012年我国统一的《出境入境管理法》颁布后,非法移民遣返制度作为我国出入境管理法律制度的重要组成部分,为规范我国境内的非法入境、非法居留和非法就业的"三非外国人"提供了有效的法律依据。在理论上对非法移民内涵和性质进行识别和界分,厘清非法移民遣返制度所特有的功能定位,并透过对其具体程序的全面探究,能够有助于确保这一制度的正当适用和实施,同时也有利于个人基本权利的合法保护。