刘光第与戊戌维新运动

刘光第作为一个士大夫 ,出于爱国的强烈愿望 ,致力于维新运动 ,并在政治、经济、文化等方面提出了自己的主张。

康有为文化个性和维新运动的失败

康有为“旧学淹贯”,“大才”,铸就了他文化性格的基本内涵——“以天下为己任”的王者之气 ,其中那神圣的使命感 ,崇高的责任感使他得以成功地发动了那场戊戌变法运动和思想启蒙运动 ;而这王者之气同时又包涵了“当今之世 ,舍我其谁”、惟我独尊的霸气。旧学大家和现代政治领袖这双重身份恰恰构成了康有为个性上的内在逻辑矛盾。这是康有为领导戊戌变法失败的文化个性因素。

论戊戌维新派对科学方法的探讨

戊戌维新时期，维新派的代表人物对西方的“科学方法”进行了认真的探讨，在思想上实现了前所未有的两个飞跃：其一，接受西方的逻辑方法和实验方法，并把两者有机地结合起来；其二，运用他们所理解的“科学方法”研究中国的社会和政治，为变法维新服务，取得了重大收获。这种探讨，有助于思想的解放，有助于科学知识的传播，增强了维新理论的战斗力，对五四运动时期倡导科学精神起了先导的作用，在中国思想史上具有划时代的意义。

近五年来戊戌维新运动研究述评

戊戌维新运动是百年中国史上一件重大的历史事件,也一直是史学界研究的热点。1998年,围绕着戊戌维新运动百年祭年,史学界举行了重大纪念活动,研究达到高潮。近年来,这方面研究的成果也很多。近五年来,史学界主要从戊戌维新运动同其他重大事件的比较、戊戌维新运动的性质、戊戌维新运动在近代化进程中的作用、戊戌维新运动兴起及失败原因、戊戌维新运动中的相关事件及人物以及戊戌维新运动其他方面等六个层面研究戊戌维新运动,并取得了瞩目的成就,但也还存在一定不足,有待学者们进一步思考。

论西方传教士在戊戌维新运动中的作用与影响

在中国近代的戊戌维新运动时期,在华的西方传教士十分活跃。他们传播西学、抨击清政府弊政、鼓吹维新改革,甚至参与变法活动。尽管其目的是维护教会和本国政府利益,但在客观上促进了中国先进知识分子的觉醒和思想解放,为维新变法打下了一定的思想基础,从而推进了戊戌维新运动的进程。

洋务运动和戊戌变法时期近代教育比较研究

在中国近代史上,洋务运动和戊戌变法时期的变革都触及近代中国教育的命脉,对其发展产生了重要影响,成为近代中国教育史上的两次不同变革。两者在历史条件、指导思想、兴办目的、所取成就等方面既有不同之处,也有相同之处,在某些方面还有内在联系。前者为后者打开了变革的大门,积累了初步的实践经验;后者在一些方面继承并超越了前者。

戊戌维新思想进程中的《苏报》馆主陈范

陈范秉持“经世致用”的家学文化传统,以启迪民智为第一要义,接办《苏报》,倡言维新进步思想。在从清末仕人阶层向中国近代知识分子转型过程中,陈范充分体现出与社会思潮同频共振的时代担当。文章以《苏报》馆主陈范为研究中心,凭借《苏报》文本与陈范诗文,对《苏报》易主及陈范在戊戌维新思想进程中的参与进行考察,填补《苏报》议题研究的不足。