“犬”“豚”辨异——兼论勾践生育奖励政策中蕴含的性别观

传世名篇《勾践灭吴》中有关生育奖励的措施影响深远,但生男生女分别奖励犬豚的做法却广受争议,颇多分歧。从语言、历史、文化多角度辨析“犬”“豚”之异,明确先秦时期犬、豚同为重要肉食来源,但越人纵狗行猎,在越国,犬的地位高于豚;犬阳豚阴的动物阴阳观念乃汉人习气,并不适用于当时的越国;勾践分别奖励是出于犬、豚的不同文化蕴含,体现的是男尊女卑思想下男女分工的不同。勾践各尽其用的性别观对当今社会亦有借鉴启示意义。

《汇集金鉴》研究

《汇集金鉴》是清代本圆悟超禅师撰著的验方集。本文主要研究《汇集金鉴》的成书经过及著作特点。本圆禅师编选的佛学著作《汇集语录》附有医方三首,亦反映作者的医学学术思想。

聚散分合之间:张謇与袁世凯关系考辨

张謇与袁世凯结识于登州庆军军营,份属师生。张謇曾举荐袁世凯,也曾负气断交。二人在甲午战争时期复交,清末立宪运动时期通力合作,建立政治同盟,促成清廷预备立宪。辛亥革命时期张謇极力拥护袁世凯攫取最高权力,并在1912—1915年的袁世凯政府中发挥重要作用,推动了中国民族资本主义的发展。袁世凯复辟帝制,张謇断然弃袁而去,一心从事实业、教育。二人的交往合作长达36年,对清末民初的政治经济产生了深远影响。

晶化温度对微晶玻璃结构与性能的影响

通过XRD、SEM和收缩率、体密度的测定 。

砂仁与代用品建砂仁的鉴别

目的论述砂仁与建砂仁的鉴别特征,为临床使用提供参考。方法查阅文献,从历代古书记录、来源、地理分布、外观性状、显微结构、化学成分及紫外光谱法等几个方面论述阳春砂仁,绿壳砂仁,海南砂仁与建砂仁的区别。结果砂仁与建砂仁的在来源方面、地理分布、外观性状、显微结构、化学成分以及药用功效等几个方面均有不同。结论根据植物来源、性状、显微理化鉴别的特征和紫外光谱法,可以明显的鉴别出砂仁与代用品建砂仁。

吴健雄和宇称不守恒实验(续)

文章介绍了吴健雄教授一生最杰出科学成就和她的生平,年青时期不论中学还是大学她都是一位出类拔萃的优秀学生。她选择了核物理并走上了实验物理学研究的道路,在β衰变实验研究方面做出了卓越的贡献。介绍了吴健雄所做具有划时代意义的宇称不守恒实验,文章最后介绍了吴健雄本人的回忆及作者对吴健雄的赞扬与怀念。

乌芩健脑方对阿尔茨海默病大鼠学习记忆能力及海马病理形态学的影响

目的:探讨乌芩健脑方对AD大鼠海马学习记忆能力及海马病理的影响。方法:用聚集状态的Aβ25-35大鼠双侧海马注射建立AD模型,药物干预后,Morris水迷宫观察乌芩健脑方对AD大鼠学习记忆能力的影响,取大脑海马处组织标本行病理学检查。结果:①定位航行实验显示,乌芩健脑方能显著缩短大鼠逃避潜伏期(P<0.05)。②空间探索实验显示,乌芩健脑方能显著延长第一象限时间和平台停留时间,增加经过平台次数(P<0.05)。③乌芩健脑方各组同模型组比较神经细胞凋亡、CA1区水肿、胶质细胞增生等情况均显著减轻。结论:乌芩健脑方对Aβ海马注射痴呆模型学习记忆能力有改善作用,对海马脑病理形态学改变有保护作用。推测乌芩健脑方的抗AD作用可能与降低Aβ对神经的毒性作用有关。

《公孙龙子·通变论》的现代解读——从语词符号的角度

《通变论》之中心论题"二无一"命题的本意,是指在一个兼名中不存在任何具有独立符号性质的单名。在《通变论》中,公孙龙深刻阐明了兼名的独立性,正确揭示了兼名的合成规律、特点。因此,从《通变论》的思想意蕴来看,它实际上是一篇探讨兼名问题的符号学专论。

西汉比胥鞬屯田与戊己校尉的设置

本文认为比胥鞬当在今鄯善,初屯时约有数百人。随着西汉屯田重心的北移,车师前部屯田人数逐渐增多。至元帝初元元年,汉置戊己校尉对车师前部屯田力量进行了整合,以戊己二校尉领护车师屯田。

李健吾跨文化戏剧改编的民族特色

李健吾在跨文化戏剧改编领域用力颇勤,他的《金小玉》《王德明》等剧在上海沦陷剧坛取得不俗的成绩。李健吾的跨文化戏剧改编表现出浓郁的民族特色:不止于在人、空、景层面将异域故事"中国化",还在文化风俗、宗教信仰层面与中国现实相融合;浸润儒家思想,借用古典诗词、戏曲,渗透着厚重的传统文化;在完好再现原剧意蕴的同时,积极彰显本民族语言的魅力。李健吾在跨文化戏剧改编方面所作的诸多努力,为使西方话剧成为一种本民族艺术形式做出了较大的贡献。

试论李健吾喜剧的人学基础及其在创作中的体现

李健吾的喜剧创作高度重视性格的塑造，是有其人学基础的。在此基础上，作家注意运用心理分析的方法，以“完全自居”和“不完全自居”两种方式去塑造人物性格，从而使其笔下的喜剧性格具有了一系列的新特色。

上博简《武王践阼》集释(上)

在最新公布的《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》中,有一篇简帛文献(甲乙两本)与传世本《大戴礼记.武王践阼》内容基本相同,这是礼学文献见于战国楚简的又一案例。综汇兼采已发表的40多篇考释文章,可以形成一个较好的简文集释本。传世礼书与出土简帛的行对证研究表明:第一,至少在战国时期,周武王的铭物自戒就已是一个公认的儒家故事;第二,战国竹简的甲本和乙本,与唐代孔疏所引之郑注本、唐代传世本进行校勘,有助于厘清《大戴礼记》文本流传过程中的一些问题,但要判定这几种文本的优劣,目前尚为时过早。第三,上博七《武王践阼》篇与此前公布的上博二《民之父母》(《孔子闲居》)篇,原来可能是合编为一卷的,但在传世礼书中却分别收编到《大戴礼记》和《小戴礼记》之中。这证明,汉代二戴在选编《礼记》时,对这些古书进行了重新整理,或"分类去重",或"增广扩充",才形成后世所见的两种《礼记》汇编。汉人对战国礼书的"增广扩充"现象,尤其值得注意。

吴趼人与“小说界革命”之关系略论

吴趼人是晚清"小说界革命"时期为数不多的与梁启超有过直接交往的新小说家。他是《新小说》杂志中后期的总撰述员,在创作思想方面与新小说社的理论倡导有着许多吻合之处,尽管深入一层来看不过是貌合神离。他所主持的前期《月月小说》,秉承了《新小说》的办刊宗旨和体例。在创作实践方面,他所创作的历史小说、写情小说、理想小说、社会小说等,都是晚清时期这些小说类型中最具影响力的作品,体现着"小说界革命"的创作实绩。吴趼人与新小说社有着密切的关系,充当了梁启超倡导的"小说界革命"事业的中流砥柱。

《大戴礼记·武王践阼》新证

在《上海博物馆藏战国楚竹书》(七)中有竹简本《武王践阼》。用竹简本《武王践阼》可以校正传世本《武王践阼》中的一些讹误,并可纠正以往一些学者对《武王践阼》的错误训释。

吴趼人的笑话小说

"笑话"作为一种文学体裁名称在近代还不普遍,因而吴趼人提出的"笑话小说"具有非常高的文学史价值。他亲自创作的笑话小品中"新意识"和"新趣味"的加入,很有代表性。

吴健雄在科学史上的贡献与启迪

目的分析吴健雄在科学史上的主要贡献和教育思想,研究其事迹对青年学生的启迪,为物理学史研究提供新线索。方法原始期刊文献整理与分析。结果吴健雄的主要科学成就是:推翻弱作用中的宇称守恒定律;在β衰变实验方面做出突出贡献;证明弱矢量流守恒定律;将穆斯堡尔效应用于生物学研究;支持了量子力学的正统法则等。结论高尚的情感态度与价值观是杰出人才的灵魂。吴健雄之所以能够成为杰出人才,在科学事业上取得显著成就,其最根本的原因就是因为她有高尚的情感态度与价值观:虚怀若谷、甘为人梯的奉献精神;不畏艰辛、勇于创新的科学态度和科学精神;博专配合、文理渗透的进取精神;在探究中养成的合作精神与团队精神;振兴中华的使命感和责任感等。

《明心鉴》考论

《明心鉴》是清代极有影响的昆曲表演文献,成书于清乾隆末年,撰者吴永嘉。《梨园原》则是后人托名黄旛绰对《明心鉴》的节录加工本。这两种版本系统的《明心鉴》以及收录该书的《明心宝鉴》和《梨园原》,各有其独特的昆曲表演理论价值。

吴坚辨治白塞氏病经验

白塞氏病又称白塞氏综合征,是一种原因不明,以小血管炎为病理基础的慢性进行性多系统疾病,其中以口腔溃疡、生殖器溃疡、皮肤及眼部损害为常见,关节、心血管、消化道、神经系统、肺、肾与附睾等均可受累。[1]常累及关节、神经系统、消化道、肺、肾以及附睾等器官——吴坚教授曾师承国医大师朱良春教授,在白塞氏病的中医临床诊治方面,积累了较为丰富的临床经验。现将吴坚教授白塞氏病辨治经验介绍如下。

文学感受与批评之“根”——兼论李健吾的文学批评

简述了文学感受之于文学批评的根本性意义,指出当今中国文学批评存在忽视中国文学自身特点和批评主体的文学感受、以西方时髦理论架空中国文学的弊病,而李健吾的文学批评重视个人感受和印象、把批评当作特殊艺术、坚持批评的独立性和纯洁性,无疑为当今文学批评提供了一剂良药,对在文学批评和文学研究中坚持源于感受、忠于感受有重要意义。

成语“高屋建瓴”语用新义试探

成语"高屋建瓴"在长期的使用过程中,其语义范围已经扩大了,但当下权威词典对该成语的释义还是只停留在其出处意义之上。从语用意义的角度看,"高屋建瓴"存在着两个义项:第一个义项如权威词典释义所述,与该成语的出处意义一致,是其本义;第二个义项是转义,即新的语用意义,可表述为"比喻居高临下的眼光和思维"。