司各特小说中的“杀婴罪”与法律叙事

无论是在人类历史上还是在文学作品中,杀婴罪都是一个古老而严肃的话题。在司各特的长篇小说《密得洛西恩监狱》中,杀婴罪不仅是构成作品的情节基础,而且也是作者批判“艾菲冤案”中司法不公的关键所在。本文以文学法律批评为切入点,对《密得洛西恩监狱》中的杀婴罪进行审视。首先探究西方文学书写中杀婴罪的成因和司各特作品中艾菲冤案的形成,随后从杀婴罪判决过程中不同阶层成员的法律伦理的缺失与坚守,以及世俗法律与宗教律法的冲突等方面的法律叙事入手,探究这部长篇小说中杀婴罪冤案的实质特性以及对于司法公正的警示意义。

司各特历史小说在近代中国的经典化与意识形态形塑

晚清到民国,司各特历史小说在中国的经典化历程与意识形态的变迁密切相关,二者在特定的多元文化背景下相得益彰。司各特历史小说在中国的传播既是近代文学通往现代文学的一座“桥梁”,也是社会进步的“催化剂”。但意识形态的差异成为横亘在中西文化之间的“藩篱”,对司各特所描绘的共同体文化记忆形成了遮蔽和重构。司各特历史小说的汉译若要保持活力,急需积极调整翻译策略,突破意识形态的藩篱,再现文化记忆。目前,迫切需要在建立文化认同与文化自信的基础上求同存异、文明互鉴,因此探讨司各特历史小说在中国的经典化历程对于当今时代具有借鉴和启发意义。

《湖上夫人》:如画旅行中的多重凝视

沃尔特·司各特被誉为英国历史小说之父,但其选材角度、写作手法及民族史观与审美观等均形成于他早年的诗歌创作,并成熟于他最得意的叙事长诗《湖上夫人》。在《湖上夫人》中,司各特通过呈现陌生来客在苏格兰高地如画旅行引发的多重凝视图景,复现了一幅16世纪苏格兰地理景观图。这一景观图通过浪漫化和美化苏格兰高地的自然与人文景观述说了诗人对苏格兰传统满怀眷恋,同时又以浓郁的人文关怀与帝国情怀陈述了苏格兰与英格兰之间边缘与中心、地方与中央的挣扎关系,表达了诗人渴望构建一个以英格兰为中心、尊重各民族差异的、统一的大不列颠民族的宏愿。

《撒克逊劫后英雄略》的文学价值及其影响

英国著名历史小说家司各特之《撒克逊劫后英雄略》在其本国就引起了一定反响,加之翻译家林纾颇有“化腐朽为神奇”的本领,经他“加工”过的《撒克逊劫后英雄略》虽与原作有所出入,有失其“信”,但此作却取得了更高的文学价值,成为我国近代的翻译名著,大大丰富了“译介学”理论的内涵。另外,它在当时的文学界引起很大轰动,对中国文学观念的嬗变也产生了积极的影响。

女性、友谊与共同体想象——论《威弗利》中的共同体书写

后联盟时代的苏格兰作家沃尔特·司各特在其第一部苏格兰历史小说《威弗利》中借助女性参与友谊关系的书写,想象出英格兰-苏格兰合作共存的新友谊方案。苏格兰低地女性露丝以友谊-婚姻的形式参与到父亲布雷德沃丁男爵与英格兰青年爱德华·威弗利的友谊关系中,将基于关爱的男性友谊模式转变为基于共同利益的、更为稳固的政治友谊模式,其与威弗利最终缔结婚姻关系隐喻了司各特试图在新共同体中实现苏格兰与英格兰共治的政治理想;苏格兰高地女性弗洛娜以拒绝婚姻的形式参与到氏族首领弗格斯与威弗利的友谊关系中,将基于自然性情和自私的友谊模式转变为基于社会功利和共同情感的友谊模式,隐喻了司各特对一个公正的英格兰-苏格兰政治共同体的想象与设计。

“斯图亚特神话”的建构与解体--论《威弗利》中的苏格兰情感共同体书写

作为司各特的第一部苏格兰历史小说,《威弗利》书写了围绕"斯图亚特神话"建构的情感共同体的形成与解体,反映出作者对情感在共同体建构过程中的凝聚和分裂作用的关注。同时,借助于对这一演变轨迹的书写和展演,小说提供给大众一种反思集体情感双重作用的契机,为累积的民族集体情感寻找释放的途径和渠道,以走向基于共享的新共同体的未来。论文指出,对苏格兰已逝过去的浪漫情感是建立苏格兰群体关联的基础,并在群体行动中扩展到更为宽广的社会领域,形成具有共同情感能量的苏格兰情感共同体。但在情感的互动和交流中,这种情感共同体又时刻处在分崩离析的过程中。司各特批判以狂热的集体情感为基础的苏格兰共同体的非理性,肯定了理性框架下的浪漫情感,反映出其试图在联盟框架下诠释苏格兰文化传统的目的。

《威弗利》的地点记忆与政治想象

沃尔特·司各特的第一部苏格兰历史小说《威弗利》借助于英格兰年轻贵族威弗利的高地旅行,书写了关于1745年苏格兰高地事件的历史和文化记忆。图莱一维俄兰作为＂六十年前苏格兰庄园＂的代表,在此次事件中经历了摧毁和重生,反映出司各特对后联盟时代苏格兰和大不列颠联合王国复杂的政治想象。图莱一维俄兰由家族记忆之地到苏格兰民族创伤之地,再到象征英格兰一苏格兰联盟的命运连接之地,折射出司各特在大不列颠的政治框架下想象苏格兰的目的。

司各特的主体性焦虑与国家身份建构——一个“匿名”的视角

匿名创作是文学史上的常见现象,其背后往往隐藏着意识形态、文化权力、个人心理等多重因素,对于作家匿名动机的考察对全面评价作家的艺术成就有着重要的意义。司各特匿名创作小说达13年之久,其作品中流露出了一种"匿而不隐"的矛盾意识。这是哈罗德·布鲁姆所言的"影响的焦虑"之结果,体现了司各特对当时过度张扬的"浪漫主义主体性"所带来的文学创作趋向以及"文学传记批评"这一批评范式的一种无声的反拨与抗拒,同时也体现了他作为苏格兰作家的民族身份焦虑意识。

宗教宽容理论对英国浪漫主义文学时期小说的影响——以瓦尔特·司各特的《艾凡赫》为例

在18世纪末19世纪初的英国,从文学角度而言,宗教宽容理论对浪漫主义文学时期小说的读者和作者产生了较大影响。以《艾凡赫》为例,受到宗教宽容理论影响的司各特在这部小说中刻画了教会群体对教徒的宽容、部分基督徒对犹太教徒的宗教宽容和犹太教徒对基督徒的宽容,佐证了这个时期的小说反映了宗教宽容理论。

鱼叉与桩网之争——司各特的《雷德冈利托》

瓦尔特.司各特的《雷德冈利托》以"捕鱼站暴乱"为源头,表面上记录了一段"可能发生"的斯图亚特王朝复辟事件,其隐藏的真正线索是资本主义文明取代封建庄园制、和平取代暴力的过程。分离主义在苏格兰彻底失去了存在的基础,以约书亚.格迪斯为代表的商人和农业改革家,既是亚当.斯密笔下的"理想绅士",也是一位具有韦伯式的资本主义精神的现代英雄。司各特以鱼叉与桩网、荒原与果园、暴徒与英雄的对比,指出联合是使苏格兰尽快摆脱贫困和战乱的要素,代表现代性的"资本主义精神"则是苏格兰繁荣富足的必要保障。

《威弗利》中的情感与共同体建构

19世纪作家沃尔特·司各特在《威弗利》中讲述了年轻浪漫的英格兰人爱德华·威弗利在情感的作用下逐步与苏格兰建立连接的故事。身体移动促发了情感,促进了情感的关联;对不幸事件的感受生成了同情,促进了社会关系的粘合。在后联盟时代,情感的连接与黏合作用在一定程度上促进了英格兰-苏格兰情感共同体的建构。

《古董家》的葬礼仪式与新旧共同体

沃尔特·司各特的历史小说《古董家》通过书写不同阶层的葬礼仪式展示了18世纪末、19世纪初对法国入侵的危机想象,以及对苏格兰社会转型过程中如何处理过去与现在关系的思考。以贵族及其维护者为代表的旧式人物活在过去的荣誉观念中,难以与现在和解,或凄然死去,或暴卒,反映出旧共同体的割裂与解体;而以普通劳动者和中产阶级为代表的新式人物在面对死亡时则以情感宣泄的方式与过去告别,并在情感的交流中实现新共同体的建立。在司各特看来,以贵族为代表的上层阶级应在从传统社会到现代社会的转型时期处理好与过去之间的关系,承担新的社会管理/治理责任,以建构一个阶级有序的有机共同体。这既是司各特对现代社会结构的想象,也是对法国大革命的一种回应。

古物收藏与沃尔特·司各特的历史小说创作

在以《古董家》为代表的历史小说中,沃尔特·司各特展示了18世纪古物主义与历史小说创作之间的关系,以“探究型历史小说”这一书写样式探索了现代知识体系的另类建构方式。长期以来,人们对古物收藏者陷于琐碎无用事务和缺乏男性气概持嘲讽态度。对此,司各特在《古董家》中通过人物形象的刻画予以回应,同时指出古物收藏者收集、整理和陈列历史“垃圾”和知识碎片,不仅是对宏大历史叙事的补充,而且是对地方和民族另类叙事的突显。司各特摒弃了古物叙事难以卒读的弊病,以哥特叙事融入地方和民族叙事,辅以诙谐、讽刺的写作笔调,开创了历史小说创作新模式,建构了知识生产和流通新范式。

肖像画、共享记忆与承诺——论《威弗利》的命运共同体书写

沃尔特·司各特在《威弗利》中借助肖像画这种记忆的物质载体,为19世纪英格兰和苏格兰大众在想象中重塑过去、抵制记忆危机、建构共享记忆提供了媒介。在这幅英格兰人-苏格兰人的双人肖像画中,已逝的苏格兰高地文化得到了承认,民族创伤心理得到了治愈,联盟秩序得到了维护。此外,借助这幅肖像画,小说还实现了对他者记忆的观照,表达了在宽恕、友谊和共享中对一个基于承认过去、相互承诺的未来命运共同体的文学想象。

20世纪早期司各特小说在中国的兴衰演变

瓦尔特·司各特是英国19世纪著名的小说家和诗人,他的历史小说在当时的欧洲影响深远。20世纪初,翻译家林纾用古文将他的名著《艾凡赫》介绍到中国,产生了较大的影响,对中国文学观念的转变起到了积极的启示和推动的作用。本文将司各特小说在中国近现代文坛的影响以新文化运动开始为界分为前后两个时期,分析他在中国的影响由盛及衰这一曲折过程的历史和社会原因。

应用心理学之父——沃尔特·迪尔·斯科特述评

本文简要介绍了被称为"应用心理学之父"的沃尔特·迪尔·斯科特的生平,概述了其主要的心理学思想和理论观点,并简要总结了斯科特在广告心理学、人员选拔和测评以及提高企业员工效率等实践领域中对心理学的应用和发展。最后,对这位伟大的心理学家、应用心理学的先驱进行了简要评价。

瓦尔特·司各特对英国社会变革的想象性书写--以小说《威弗利》为个案分析

《威弗利;或,六十年前的事》(1814)是苏格兰作家瓦尔特司各特(1771—1832)的第一部历史小说。小说中现代叙述者讲述了无知、爱幻想的英格兰青年军官威弗利于1745—1746年詹姆斯党起义(或叛乱)期间在苏格兰的冒险和奇遇,并通过他的活动和视角来展现内战中形形色色的人物。本文用比较的方法,结合18世纪英格兰与苏格兰之间的关系这一历史背景和苏格兰高地习俗的变迁及其在英国文学中的象征意义,探讨了小说作者如何用罗曼司的形式书写现代英国在快速社会变革过程中遇到的问题。本文的结论是,虽然《威弗利》以18世纪苏格兰历史为背景,其实司各特关注的是从18世纪后半期到19世纪初期,发生在英国的革命和暴力冲突的根源以及现代英国的命运。司各特小说中所揭示和探讨的社会问题虽然有其特殊性,但是在全球化背景下的今天,对我国的社会发展仍有一定的启发和借鉴意义。

论司各特的历史小说及其对欧美文学的深度影响

沃尔特·司各特是英国著名历史小说家和诗人,他善于把小说中人物的个人命运和重大历史事件结合起来,在广阔宏伟的历史背景下表现人物的行动和性格。他的历史小说对法国、意大利、波兰、美国等欧美各国历史小说的发展具有深度影响。文章采用文献综述方法,分别就司各特的历史小说以及对欧美文学的深远影响两个方面进行评述,以期对未来与司各特相关的研究带来启示。

论司各特《密得洛西恩监狱》中的法律伦理思想

沃尔特·司各特作为具有深厚法律造诣的作家,在长篇小说《密得洛西恩监狱》中,凸现了深邃的法律伦理思想。这部作品中的法律伦理思想主要通过两条交叉的主线呈现的。一是通过“波蒂厄斯暴乱”事件体现基层民意与王权统治的冲突,对英格兰与苏格兰合并之后的法律不公进行深入的探索和深刻的反思。二是通过“艾菲冤狱”,强化在“情”与“法”的冲突中法律伦理的重要性,让主人公珍妮·迪恩斯这一理想楷模在骨肉亲情与司法正义这一剧烈的冲撞中作出自己艰难的伦理抉择。司各特正是在作品人物的多重矛盾冲突和伦理困境中凸现法律伦理思想,以及对法律正义的呼唤。

古物主义的政治:司各特《古董家》对共同体的“琐碎”建构

沃尔特·司各特在《古董家》中塑造了古董家奥尔德巴克这个颇具讽刺意味的形象,但是小说的古物收藏的内容和细致入微的风格都颇受非议。前者被认为枯燥乏味,后者被认为分散零碎,与当时英国的政治历史需求相距甚远。然而,司各特的古物叙事并不一定是一种逃避,古物收藏以具体的实践将空洞抽象的民族/国家概念实体化,充实了对共同体的想象,可以说是以“琐碎”的方式建构了共同体。同时,它所展现的碎片化、地方化倾向,对于当时英国的宏大历史叙事也是一种反拨。除了具体的古物之外,小说中呈现的作为过去“遗迹”的“活死人”和口口相传的民谣,都在以琐碎化的方式想象个体化和有温度的共同体。司各特的古物收藏以“琐碎”的方式想象了共同体,建构了国家或民族的身份。