秀——清代闺秀诗学的核心概念

清代女性文学的主要成就在于诗歌,但闺秀们也涉足其他文学领域,尤其是文学批评在女性的文学活动中相当突出抢眼。王端淑在《名媛诗纬》中从女性的视角出发对前代的文学理论进行反思,对闺秀文学理论进行总结,赋予了秀——这个男女都适用的诗学话语以新的内涵,使之更具有女性特色,成为闺秀诗学的核心审美范畴,从而使清代诗学展现了不同于前代的风气和特色,使中国古代文学批评史真正丰满完备起来。

山阴才媛王端淑与女性文学传播——从《伊人思》《名媛诗纬初编》两部辑集比较谈起

明末江南吴地名门才媛沈宜修,以典出《诗经·秦风·蒹葭》书名的《伊人思》,开女性为自身辑集作品选本的先例。继之而起的清初江南越地名门才媛王端淑,虽然在鼎革之际南北漂泊,却不放弃"不忍古往今来闺阁之作湮没失传"之志,放眼天下,苦心搜罗,裒集成册,以才华学识终成与《诗经》相媲美的《名媛诗纬初编》。入选作者与作品数量成几何倍数递增,点评精妙独到,既弘扬女性自立开风气之先的进步意义,也彰显出山阴才媛王端淑对女性文学传播的贡献。

清代女性诗歌丛考

清代女性诗歌是一个重要的研究领域,有待解决的各种问题很多。诸如王端淑等辑女性诗歌总集《名媛诗纬初编》,八旗女诗人瑞芸《白山诗钞》,朱承芳生卒、出嫁时间及其诗歌作品等,有关记载时见错误,有必要予以考察辨正。

才女求“名”几多艰——王端淑的求“名”观

在明清两代的众多才女中,王端淑可谓是其中的佼佼者。她经历了国破家亡的易代巨变,也尝尽了人世的辛酸苦辣。她禀赋超凡的文才,又肩负着家庭生活的重担。肯定自我才华的需要和生存压力的重担,使她不得不踏上追逐“名”的漫漫长路。

《寄彭观察乐斋端淑》所涉彭端淑本事笺证

乾隆三十六年,王昶随军入川平定大、小金川之乱,在川中结识了时为锦江书院山长的彭端淑,后作《寄彭观察乐斋端淑》一诗寄与彭端淑,于诗中记述了二人相交的种种情状。王昶与彭端淑于乾隆三十九年正式订交,品评诗文与委托校书构成了二人交游的主要内容。彭端淑于诗文观上吸收了唐代刘知几“三长”并立的观点,学、识、才三者并重。在掌教锦江书院之后,他的隐逸思想也在其文学创作上有所展现,具体表现为对自然冲淡之风的推崇与大量山水田园诗的创作。