论《潜夫论》的版本之争

王符哲学思想的研究,受到了史料分歧的影响。因为汪继培曾对《潜夫论》进行过一次整理,造成了有两个不同版本的《潜夫论》行世。史料分歧集中在两个版本中《本训》篇的差异上。全面比较汪本与旧本,汪本是优于旧本的善本。反对汪继培对《本训》篇整理的意见经不住推敲。应该全面肯定汪继培对《潜夫论》整理工作的贡献。

《潜夫论》的版本分歧与王符的道气思想

王符哲学思想的研究,受到了史料分歧的影响。因为汪继培曾对《潜夫论》进行过一次整理,造成了有两个不同版本的《潜夫论》行世。史料分歧集中在两个版本中《本训》篇的差异上。全面比较汪本与旧本得知:汪本是优于旧本的善本。应该全面肯定汪继培对《潜夫论》整理工作的贡献。王符道气观的哲学史价值,在于"道根气使"思想中所蕴含的由宇宙生成论向本体论转化的契机。

《何淡如先生妙联》略考

《何淡如先生妙联》在民间流传甚广,其编者、作者分别被误认为梁纪佩、何淡如,事实上此书应分为三个部分:梁纪佩编纂、何淡如创作的妙联、谐诗;梁纪佩自己撰写的对联;被冠以《何澹如先生窗下诗》名,实际摘抄自丘逢甲、王晓沧《金城唱和集》中的部分诗作。

汪继培辑本《尸子》续补

《尸子》本为先秦诸子著作之一,原本有二十篇,至南宋末年而全书散佚。自元代起,学者们开始对《尸子》进行辑佚,其中汪继培辑本成为众辑本中最善之本。汪辑本实亦有遗漏,今从敦煌类书及原本《玉篇》中辑得佚文八则,希望有助于《尸子》之整理与研究。