王鹏教授运用“和法”论治慢性阻塞性肺疾病经验

王鹏教授基于肺的生理和病理特点,结合临床经验,继承中医整体观、五脏一体观,认为“和法”的内涵为以调和阴阳气血为基,安平脏腑为本,兼顾半表半里,和解少阳。慢性阻塞性肺疾病的根本病机为脏气亏虚,气机失和,痰瘀阻络。在临床治疗中当分表里、虚实、缓急,天人失和也是本病的重要病机。根据对病机的认识,王鹏教授提出补益脏腑,通调气血;表里缓急兼顾,和解少阳枢机;天人合一,疏情达意;平缓调和用药等治法。

基于数据挖掘探讨王鹏教授治疗支气管哮喘的用药规律

目的基于中医传承辅助平台(V2.5)探讨王鹏教授治疗支气管哮喘的临床用药规律。方法收集2017年1月至2022年12月湖北省中医院肺病科王鹏教授接诊的支气管哮喘患者的临床处方,运用中医传承辅助平台(V2.5)进行药物的频次、四气、五味、归经统计,采用关联规则、复杂系统熵聚类进行数据挖掘及网络可视化。结果共收集处方330首,涉及药物166味,药物频次>150次的中药有12味,药性多为温性,药味多为苦味,归经多为肺、脾、胃、肝经,关联规则分析得到11组高频药物组合,药物组合关联规则20条,核心药物为柴胡、黄芩、白芍、甘草、瓜蒌皮、薤白、法半夏、枳壳、射干、麻黄。经复杂系统熵聚类分析得到7个潜在新方。结论本研究分析了王鹏教授治疗支气管哮喘的组方规律,对临床治疗具有指导意义。

王鹏从络病论治支气管哮喘经验探析

探讨王鹏教授从络病理论论治支气管哮喘经验。认为本病基本病机为络阳亏虚、邪气凝窠,肺络郁滞、绌急气逆;治疗当疏补通络、平挛降逆,以辛药为基,伍用虫类药。

留得悲秋残影在:论《庚子秋词》

《庚子秋词》为二十世纪伊始具有符号式意义的重大词坛事件,历来负有"词史"盛誉。但由于对词体抒情功能认知的偏颇,《庚子秋词》并未真正达到"词史"的高度,总体上没有迸发出更大的现实烈度,奏出更强劲的时代心音。同时,《庚子秋词》对二十世纪词坛产生了一定的影响。

一种自适应群组交互的网络带宽管理机制

本文在分析现有的基于集中式MCU实现群组交互的基础上,提出了一种能够自适应群组交互规模变化和QoS要求的网络带宽动态管理和分配机制,给出了实现算法,并在实际中得到测试和应用,取得良好的效果。

论王鹏运、况周颐词学思想和创作的差异

从对"重拙大"的推崇、创作实践、对梦窗词的推许等看,王鹏运、况周颐的词学思想和创作有很大差异。王鹏运的"重拙大"论是就词格而言,况周颐的"重拙大"论则是在词境的层面展开。王鹏运的词能较好体现其"重拙大"的主张,而况周颐词对"重拙大"的体认是建立在"性灵语,以沉着之笔达出"的基础上。王鹏运欣赏梦窗词"无一字无来历"之妙,其词学梦窗之密又糅合自己之清疏,别具特色;况周颐则更注重梦窗词流露的真情,其词大量运用"芬菲铿丽"之字眼,倾心学习潜气内转的笔法,力求上接梦窗。这些差异与他们的身份、性情、兴趣等有关。

论晚清词坛王鹏运与况周颐引为“知己”的意义

临桂词派领袖王鹏运、况周颐同为"清季四大词人",况周颐引王鹏运为词学"知己",将其视为引导自己步入词坛的引路人、走上词学正道的导师、相互交流不断提高的挚友,《蕙风词话》标举"重拙大"之旨,正是临桂词派核心所在,亦是印证"知己"友情及其共同创造的词学理论精神所在,"知己"之论传承弘扬历代"知音"说传统,具有文学社团、流派、作家群研究意义。

戴震《某翁颂辞》、《与某书》考

For whom were composed Dai Zhen’s Ode to an Old Man and Letter to Someone? The author of this article assumes that the former was devoted to Wang Jing-huang who was living in She County, Anhui Province while the latter was written to Peng Shao-sheng.

悲剧意识的美学观照——王鹏运悲剧命运与词风

王鸱运悲剧意识经历了一个产生、衍变的过程,这个过程相应地影响了他的词风,导致了他的词风的转变。

彭玉麟若干事迹考略

彭玉麟(1816—1890)是楚泽涵母亲彭淑端(1905—1979)的曾祖父。结合所见文献,考述彭玉麟与俞樾的关系;评介彭玉麟的升迁荣辱与曾国藩的关系;对曾国藩是否有可能受王闿运说项拥兵自立,并对曾国藩、王闿运、彭玉麟间关系进行考述,又记述彭玉麟后人参与见闻徐锡麟刺杀恩铭的情况。

论彭士望的散文

彭士望的散文成就和影响在易堂九子中仅次于魏禧,但所存仅115篇。其文思想深刻,实话实说,无论是书信、传记、序跋还是叙事散文都反对空谈道学,注重从学术上总结明朝灭亡教训,主张做人做事做学问写文章都要“真实有用”;他表彰抗清的爱国志士,肯定自食其力的民间艺人,无不以“真实有用”为旨归。写法上“务以理气自胜,不屑屑于古人之法”,而自有其文章法度,“滂薄奇肆”,表现了鲜明的创作个性。

王蓬短篇小说中的陕南农村风情

王蓬的短篇小说创作,以其生长、生活的陕南农村作为大背景,描写了当地普通百姓的生活变迁,在讲述故事、塑造人物的同时,涉及到大量陕南农村的风土人情,具有浓郁的地方文化特色,也折射出时代的气息。

回归本真 反思异化——王蓬《山祭》的现实主义品格

王蓬先生的长篇小说《山祭》直面历史的沉重,抓住时代的脉动,呈现出鲜明的现实主义品格。这种现实主义品格首先是通过民俗造境与运用方言来还原人性本真,这是作者坚持文学语言本土化的自觉追求,并在这种坚守中深入地剖析了时代变革中传统文化与理性文明的碰撞。其次,小说对生活原型进行延伸,以非英雄化的平民叙述刻画了特殊历史时期,"食"与"色"的纠缠与人性的异化。最后,以高度的审美智慧与思想深刻性,直面抗争,展现了自己独特的历史哲学。

彭士望的文论和散文批评

彭士望的散文思想的核心和灵魂是“真实有用”。为使文章“真实有用”,他提倡“意”、“法”并重,提倡素朴自然的文风;反对机械摹拟字雕句琢,反对学习八股文。他评价了明代中叶以后很多散文作家,尤其是江西的散文作家。他对晚期浪漫主义思潮持批判态度。他提倡“真实有用”源于对明代后期“虚美相高”的学风和文风的反感,而这种反感又来源于对明亡教训的总结,是对国家、对社会负责的表现。

缪斯殿外 别有新天——王兆鹏先生的学科交叉跨界研究管窥

王兆鹏教授之治学,既拥唐门考据之长,注重文献学硬功夫,故能成其深,又不囿于学科限制,注重学科交叉新思考,故能成其大。他在文献考据、理论阐释方面皆颇有建树,备受瞩目。王兆鹏在理论阐释研究中的学科交叉、文学跨界研究是其治学之特色,其定量分析、传播接受、范式批评等研究成就尤其突出。

王鹏运词思想探析

王鹏运是晚清四大词人中备受推崇的作家,面对国事衰微,把家国身世之感发诸于词,故在一定数量的作品中表现出了时代的脉动,流露出拳拳的爱国之心。通过词人特定历史时期作品的分析,来探讨其词作的思想意蕴。

一位有待重新发现的清季重要词学家——王鹏运词学思想考论

像大多数词人一样,王鹏运没有词学理论专著问世,但其论词不乏精辟之处,其词学观主要见于其所撰词籍序跋、涉及词论的有关词作、《词学丛书》眉批、《蕙风词话》的引述等。"重、拙、大"词学理论的发明权应属于王鹏运。通过对清季著名词学家况周颐《词学讲义》要点探源和《蕙风词话》渊源举证可以发现,况周颐词学思想的要点主要渊源于王鹏运,其许多具体的词学观也传自王鹏运,可证王鹏运其实是清季一位重要的词学家。

论毛泽东“拿一个延安换一个全中国”的战略决策

解放战争时期,毛泽东率领中共中央主动撤离延安,和胡宗南23万大军在陕北展开了周旋,拿延安换取了全中国。这一战略决策,恰好与湖湘文化的集大成者王船山所说的"跳出孤危,反兵内援"的军事思想是一脉相承的。

王十朋《家政集》成书过程及其治家思想述论

面临科举失利和父亲去世的打击,承载王氏家族三代"以士易农"夙愿的王十朋深感愧疚,自责不已。于是,王十朋写成《家政集》,从父子、母子、夫妇和兄弟等关系方面阐发自己的治家思想,劝导后代子孙植德行善,孝悌传家,早日实现"以士易农"之愿,最终达到"齐家、治国、平天下"的理想境界。