经济伦理的当代理念与实践——王小锡教授与科斯洛夫斯基教授学术对话录

王小锡教授与彼得.科斯洛夫斯基教授近期在南京师范大学进行了一次学术对话,双方就金融危机中的伦理问题、企业道德及其作用、企业自由和企业责任、道德资产及其评估体系等问题展开了充分的沟通和交流。

赵执信与顾小谢——兼考赵执信诗文中涉及的顾氏子侄

顾小谢是赵执信较为重要的友人。他作于康熙三十五年(1696)的《唐诗消夏录序》,是较早批评王士禛"神韵说"的文章,对后来赵执信著《谈龙录》批驳王士禛起到了很大的启迪作用。但由于顾氏在当时文名不显,其著述除《唐诗消夏录》外未见流传,故前人注解赵执信诗文中涉及的顾小谢及其子侄等,多语焉不详。今钩稽相关文献,对赵执信诗文中涉及的顾氏及其子侄另作注解,以期于赵执信研究有所助益。

刘志丹与王孝锡合论

刘志丹与王孝锡同年出生,在学生阶段均受到魏野畴等共产党人进步思想的影响,积极声援"五卅"运动,北伐时期投身革命,大革命失败后又都在陕甘边一带开展革命工作,探索建立苏维埃的道路。由于二人的学养、性格及革命工作重心不同,或以武器的批判、或以批判的武器来改变社会,在革命活动中呈现出各自的特色,做出了不同的历史贡献。

对“道德生产力论”的两点质疑

由王小锡先生提出和论证的"道德生产力"理论,被夸大到了无所不能的地步,实在是言过其实。以王小锡先生为代表的"道德生产力论"者没有搞清楚道德概念的真正含义,不了解追求自身利益最大化是符合每一个主体生存和发展的客观规律,因而属于"经济人"道德。王小锡先生的"道德生产力论"是建立在对马克思生产力理论曲解基础之上的。马克思在不同场合所说的"××生产力",实际上指的是在生产力中包含着"××"要素。因而,从马克思的"××生产力"的概念中,不能逻辑地推导出王小锡先生的"道德生产力"概念和他的"道德生产力"理论。