网络全域:Cyberspace的概念辨析与思考

通过词源分析和背景介绍,从军事、物理学和社会学等角度给出对Cyberspace的内涵与特征的理解,在定义了Cyberspace概念的基础上,给出"网络全域"的译名及其考量因素。

我国公共服务供给的最优市场结构研究——基于混合寡头垄断市场的博弈分析及模拟检验

针对我国公共服务行业的寡头垄断市场环境,本文讨论了包含公共、私人和混合制这三类企业的古诺均衡和三种斯塔克尔伯格均衡,得出公共企业产量领先机制较为低效的结论。在具体化模型参数的基础上进行了数值模拟分析,给出了企业总数为5和10时的最高行业产量及其对应的市场结构,并指出在单一公共企业供给的情形下直接引入私人企业或混合制企业可能是更为低效的。基于限制垄断、增加行业总产量的目标,在我国公共服务供给市场中引入更多公共企业、或者对当前公共企业进行拆分、或者对当前公共企业实施私有化,都是有益选择。

新中国成立后安徽省心理学教育溯源

安徽师范大学教育科学学院前身——国立安徽大学教育系是省内心理学教育的源头。建国后,国立安徽大学教育系大力推广心理学教育,既离不开师生的继承创新,也离不开领导的支持。通过机构设立、心理学实验室筹备、人才网罗和教学创新,国立安徽大学的心理学教育日趋完善,并成为当时安徽省心理学教育的领头雁。

用智慧的眼睛透视生活的深邃——王全安电影的创作视角与艺术风格

作为一个独立电影导演,王全安一直被称为"另类的第六代导演"。从《月蚀》到《惊蛰》再到《图雅的婚事》,他始终是真正站在平民的视点上去看待身边的生活,并以自己的方式诠释生活的本真状态和丰富内涵。从影片在国内外的频频获奖可以看出他独特的艺术眼光和卓越的艺术才华。

王道全教授推拿按摩治疗小儿肌性斜颈

王道全认为小儿肌性斜颈多因先天秉赋不足、胎儿营养失调、感染胎毒、产时外伤等,以出生时即出现头向患侧斜、前倾,颜面旋向健侧为临床特点,多数新生儿一出生两眼裂不对称,或患侧眼睛不睁,至10余天后睁眼,但也较健侧为小,颈部患侧有梭形肿物。据患儿胖瘦、虚实,灵活选用手法。体弱消瘦虚证患儿,手法宜轻、用补法,同时配合捏脊法等;体壮肥胖实证患儿,手法宜重、用泻法等。手法治疗以局部为主,施术以舒筋活血,软坚散结。日常生活中嘱患儿家属可经常在患侧胸锁乳突肌作被动牵拉伸展,经常采用与头面畸形相反方向的动作加以矫正,如喂奶、睡眠时枕垫或吸引患儿注意力使患儿旋转头部,主动拉伸颈项部肌肉等,以助颈部功能的恢复,对康复治愈大有裨益。

王金权教授治疗输卵管阻塞性不孕的学术经验介绍

王金权教授是国家级非物质文化遗产平遥道虎壁王氏妇科第28代代表性传承人,在长期的临床实践中积累了丰富的治疗经验,对本病有着独特的诊疗方法,根据本病的病因病机的特点,王老师自拟了以活血理气,化瘀通络为大法的王氏逐瘀通脉汤。在临床应用中颇具疗效,现将王金权教授治疗输卵管阻塞性不孕的学术经验简单介绍。

博爱唐村《李氏拳谱》考论

文章采用文献整理与田野调查结合的研究方法,对博爱唐村《李氏拳谱》问世后所引起太极拳界的争论以及拳谱的内容进行考证。研究认为,依据现有资料无法证明千载寺的存在,千载寺作为太极拳发源地的说法尚不能成立;王宗岳师承李鹤林的观点得不到实证;唐豪、徐震关于武禹襄得《太极拳论》出处的立论存在纰漏,《太极拳论》的由来尚且存疑,《太极拳论》与唐村《李氏拳谱》难以建立联系;根据《李氏拳谱》中最早成文的《无极养生拳论》存在的理论错误,以及该拳论部分内容与1915年出版的《形意拳学》雷同的事实,可推断《李氏拳谱》成于现代。

基于VC++和ANSYS接口的高效率曲轴有限元分析系统

利用Visualc++6 0及ANSYS提供的二次开发工具APDL,开发了界面友好的高效率曲轴有限元分析系统。借助VC++前台开发友好、方便、易用的人机交互界面,对复杂、难于理解和掌握的ANSYS命令流进行后台封装,能够大大减少曲轴研究与设计的工作量。

全真道三教合一的理论特征

王重阳等人以道家为本位,融合儒释,创立了全真教,完成了合儒佛于道的历史任务。全真道三教合一的理论特征体现在:不主一相,不居一教,多元混成;以道为本,兼容儒佛;内修真功,外修真行;识心见性,性命双修;境上炼心,超凡入圣;神道设教,行善去恶。全真道"三教合一"理论与实践可以在解决道教自身生存发展的前提下,对世界上其他不同的文化在多元文化语境中的生存发展提供有益的借鉴,为道教如何与现代社会相适应、在与社会的互动中体现自己的独特价值提供有益的启示。

运用王氏化癥灌肠液治疗卵巢囊肿的体会

目的:对王金权教授研制的王氏化癥灌肠液治疗卵巢囊肿的成果做进一步的推广。以自身临证中运用王金权教授研制的王氏化癥灌肠液治疗卵巢囊肿,获得效验,进行总结与大家分享。方法:王金权教授对家传验方"溃积汤"进行不断的临床实践,依据患者的体质与临床变化,进行反复的实验与临床研究,研发出王氏化癥灌肠液,利用灌肠的办法治疗卵巢囊肿,在导师取得的研究成果上,笔者对临证中遇到的第一位患者的医案进行整理总结,得出体会。结果:以自身临证中运用王金权教授研制的王氏化癥灌肠液治疗卵巢囊肿,获得效验,进行总结与大家分享。

王芗斋自我和谐思想初探

王芗斋是意拳的创始人,他指出了拳道之真义在于本能自然力之修炼,从而否定了拳套的训练方式。王芗斋的意拳训练方式包括站桩、试力等,站桩是意拳训练的基础,是对人体的整体修炼;试力是意拳训练的最重要的部分,其本质是争力的训练。在王芗斋看来,意是拳道的核心;若不能用意支配筋肉达到松和状态,就永远不能得到伸缩自如、遒放致用的自然活力;意即力,力随意转,意为力之帅,力为意之军。在王芗斋的拳学理论中,天人合一是实现自我和谐的基本途径。

王冰所见《素问》之“世本”考

针对王冰《黄帝内经素问注·序》中“世本纰缪”之“世本” ,今人大多认定为全元起本之说予以考证。列举王冰注文中“一为”、“或作” ,所引别本注文有“全注”与“一经言”之别 ,对“世本既阙第七二篇”之质疑 ,以及全元起本并未尽赅“世本纰缪”现象的具体分析 ,认为王冰所见之“世本”并非仅全元起一本。

论“粤三家”词

清咸、同至光绪初年,“粤三家”沈世良、汪王泉、叶衍兰是岭南词坛成就最高的词人。他们同受浙西词派影响,但程度不同,词风并不相近。沈世良和汪王泉可归入浙派,但沈词凄楚蕴藉而汪词清虚悠远,汪氏另有不少绮丽之作。至于叶衍兰则词风靡丽,受浙派影响最小,实属常州词派。“粤三家”处于岭南词风由“浙”至“常”的转换期,通过三家之创作可以窥见当时岭南词演进的轨迹。

袁桷《延佑四明志》人物立传问题浅议

清代学者全祖望认为元代袁桷作《延佑四明志》只给降元者作传而未给抗元人士作传是要颠倒是非,"党于降元之徒也",笔者认为,这种看法有失偏颇。影响袁桷选择立传人物,既有传统价值观的影响,更有宋末元初社会现实的刺激,当然也有袁桷身处元代的实际,而立传者也确有可传之处。

《外科证治全生集》与《洞天奥旨》学术思想的比较研究

通过对《外科证治全生集》与《洞天奥旨》的比较研究,发现二者在重视阴阳辨证治疗、力主内治,反对轻用外治,以及温药治疗阴证等方面有着相同的学术主张,二者存在学术渊源关系。《外科证治全生集》主要在阴疽的治疗上更具优势,《洞天奥旨》相关论述内容更早且更为丰富,见解较为合理。因此,就通常所论的外科全生派及力主内治的外科学派来说,不能忽视《洞天奥旨》的学术贡献,应该从外科学术流派的角度给予它更高的学术地位。

王船山对朱熹经权关系理论的批评与发展

朱熹不满意程颐"权即是经"的提法,认为"经与权亦当有辨".王船山沿袭了程颐经权统一的立场,对朱熹刻意分辨"经""权"的做法持反对的意见.同时,对于朱熹"经疏而权密"的观点,以及他对汉儒"反经合道为权"观点的态度,王船山都进行了批评.王船山的经权观,将"经"和"权"之间的关系理解为一种体用关系,并突出了道德实践的主体性特征,这既是对前人经权理论的总结发展,又具有一定的启蒙意义.

《四库全书总目》论王渔洋诗学辨正

《四库全书总目》既是中国古典目录巨制,又是一部文学批评史纲。惟规模浩大,不免疏误。如有的提要,或评论偏颇、论断有误;或主观臆测,泛而不切等。对此应精审考察,予以辨正。

由通行本《素问》编次看王冰对古籍整理的贡献

王冰编次《素问》,是在全元起本及别本的基础上进行的。通过分析全元起本《素问》、通行本《灵枢》、通行本《素问》的篇目卷次,认为全元起本《素问》及通行本《灵枢》,前后篇目内容安排杂乱,缺乏相关性。而王冰编次的通行本《素问》,内容论述集中,系统性较强,对后世影响很大,故王冰对整理中医古籍的贡献,不容置疑。

奥地利国家图书馆藏稀见小说两种考略:《刻全像五显灵官大帝华光天王传》与《聊斋全图》

奥地利国家图书馆庋藏多种明清小说类文献,且不乏版本稀见者。其中,明刊本《刻全像五显灵官大帝华光天王传》和清抄本《聊斋全图》二者尤为值得关注。《刻全像五显灵官大帝华光天王传》有别于伦敦英国博物院藏本,该本乃文雅堂根据昌远堂刻本、并参照别本刊刻而成,其异文部分或保存了余象斗原刊本的部分原貌。《聊斋全图》,左文右图以图为主,彩图精美,文字部分以小楷抄就。该本与《聊斋图说》风格相似,版本罕见,当成书于鸦片战争(1840)以后。

未必樵歌响亦沉——论汪瑔的闲适诗与闲适心态

汪瑔定居广州后创作了大量闲适诗,这与其"旅人"的知足心态和"幕友之贤者"所持的道家人生观大有关系。他由此形成了"一言冷冰雪,万象豁云雾"的创作特征。特殊的人生经历和思想文化背景,使得汪瑔凭借其闲适诗在推崇"学人之诗"的同光诗坛中另出手眼、独树一帜。