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上善若水 下愚如火——刘完素著作中蕴涵的心理学思想
被引量:
5
1
作者
杨卫东
柳亚平
+1 位作者
张晓琳
汪剑
《中医药信息》
2011年第3期1-3,共3页
"致知在格物,物格而后知至",刘完素的医学哲学思想吸收了这些积极的认识论成果。其学术思想除受到《素问》"病机十九条"中有关火热论述的启发外,还源于道家思想形成的"水善火恶"的自然观。刘完素在其著...
"致知在格物,物格而后知至",刘完素的医学哲学思想吸收了这些积极的认识论成果。其学术思想除受到《素问》"病机十九条"中有关火热论述的启发外,还源于道家思想形成的"水善火恶"的自然观。刘完素在其著述中说:"夫水数一,道近而善;火数二,道远而恶"。水清明而火昏浊,故"上善若水,下愚如火"。"火上有水制之,则为‘既济’;水在火下,不能制火,为‘未济’也。是故知水善火恶也。"刘完素在阐发《素问》"病机十九条"时,用阴阳五行学说中"亢害承制"理论,详尽地描述了异常的心身现象,扩大了对心理病机的论述,从而发展了心理疾病的论治。
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关键词
刘完素
水善火恶
火热病机
五志
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职称材料
题名
上善若水 下愚如火——刘完素著作中蕴涵的心理学思想
被引量:
5
1
作者
杨卫东
柳亚平
张晓琳
汪剑
机构
云南中医学院
出处
《中医药信息》
2011年第3期1-3,共3页
基金
云南中医学院科学研究基金项目(2007)
文摘
"致知在格物,物格而后知至",刘完素的医学哲学思想吸收了这些积极的认识论成果。其学术思想除受到《素问》"病机十九条"中有关火热论述的启发外,还源于道家思想形成的"水善火恶"的自然观。刘完素在其著述中说:"夫水数一,道近而善;火数二,道远而恶"。水清明而火昏浊,故"上善若水,下愚如火"。"火上有水制之,则为‘既济’;水在火下,不能制火,为‘未济’也。是故知水善火恶也。"刘完素在阐发《素问》"病机十九条"时,用阴阳五行学说中"亢害承制"理论,详尽地描述了异常的心身现象,扩大了对心理病机的论述,从而发展了心理疾病的论治。
关键词
刘完素
水善火恶
火热病机
五志
Keywords
Liu Wan-Su
water good fire evil
Hot pathogenesis
Five minds
分类号
R249 [医药卫生—中医临床基础]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
上善若水 下愚如火——刘完素著作中蕴涵的心理学思想
杨卫东
柳亚平
张晓琳
汪剑
《中医药信息》
2011
5
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