《中庸》“莫[不]见乎隐,莫[不]显乎微”校勘与“慎独”新诠

《中庸》“莫见乎隐,莫显乎微”,当校勘为“莫[不]见乎隐,莫[不]显乎微”。《大学》“十目所视,十手所指”,当校勘为“(十)[二]目所视,十手所指”。“可离,非道也”提出“非道”问题,承接其后的“戒慎恐惧”指向“非道”。“莫[不]见乎隐,莫[不]显乎微”点明“非道”隐、微的特点,进而指出认识“非道”的方法——“慎独”。“慎独”语义维度指向方法论,而不是空间方位、伦理观念。“独”的训诂支持这样理解。《大学》《五行》“慎独”的寓意与《中庸》一致。《五行》“慎独”的阐述最丰富,提出思辨过程中的“轻”“形”的概念具有开创性,仍然具有现实意义。流行“慎独”释读,忽略了校勘、语句贯通关系等语言形态,缺乏对方法论应有的敏感和自觉,忽略了《中庸》《大学》的诚的概念。貌似有理,但不啻郢书燕说。

寿胎丸加味配合克罗米芬干预肾虚型黄体功能不全性不孕的临床观察

目的探讨寿胎丸加味配合克罗米芬在干预肾虚型黄体功能不全性不孕(肾虚证)的临床疗效。方法将黄体功能不全性不孕(肾虚证)患者71例随机分为试验组(n=35)和对照组(n=36)。试验组于月经第5日起每日口服克罗米芬50mg,连用5天。同时于自基础体温上升起服用寿胎丸加味;对照组仅服用克罗米芬治疗,剂量及用法同试验组。观察两组治疗前后激素水平及中医症候改善情况。结果两组治疗前后比较中医证候疗效,试验组优于对照组,差异有显著性(P<0.05);血清P、E2试验组高于对照组,血清T、PRL试验组低于对照组,差异均有显著性(P<0.05)。结论寿胎丸加味配合克罗米芬干预黄体功能不全性不孕症具有一定疗效。

论魏收的尔朱荣评价

魏收编写的《魏书》历来被人诟病为"秽史",唐人李百药提出了多条证据,其中之一是对尔朱荣评价不公允。经考察,对尔朱荣采取较高评价者并非魏收一人,后来陆续出土的大量北朝碑铭材料都可以足够证明对尔朱荣采取较高评价乃是北朝后期社会普遍存在的现象,产生这种现象的根本原因在于东魏北齐统治集团的利益。

曹芳被废与阮籍心灵的裂变——论阮籍《首阳山赋》在其心灵史上的意义

少帝曹芳被废,使阮籍的心灵产生了极大的波动和震荡,阮籍在《首阳山赋》中,既哀伤了少帝曹芳的被废,同时也自觉地对自己的人生出处进行了反思。在阮籍心灵史上,《首阳山赋》是一座不可忽视的心灵界碑。

林纾的“口译者”考

林纾的“口译”者往往为人们所忽视 ,其实他们也是“林译”作品的重要参与者 ,王寿昌、魏易、陈家麟、曾宗巩等精通西文 ,并有着一定的文学修养 ,与林纾合作默契 ,为林纾能翻译出这么多优秀作品作出了重要贡献 ;还有其他一些“无名英雄”,我们也要肯定其在中国近代翻译史上应有的地位。当然 ,他们对林译作品的失误也负有一定的责任。

福寿威片治疗老年肾虚证的临床研究

４５至７５岁肾虚患者７０例，随机分成治疗组４０例，对照组３０例，治疗组服福寿威片，对照组服雄狮丸。疗程二月。以１５项衰老症状积分值下降程度和衰老实验室检测指标的改善状况进行疗效评定。结果治疗组与对照组总有效率分别为９５％及８６．７％，显效率分别为５５％及２０％。两组比较，福寿威片疗效显著优于雄狮丸（Ｐ＜０．０１）。

汉魏六朝诗文中的“陇首”意象及其文学意蕴

陇首是关中与西北的天然阻隔,其独特地理位置与文化意义使"陇首"成为中国古代文学的经典意象。汉魏六朝时期是"陇首"意象的形成和丰富期。两汉典籍中的"陇首"还多是地理意义的称引,但已经开始赋予了更多的文学和文化意蕴。《陇头歌》丰富完整了"陇首"意象的文学意义,并凝结为一个文化符号。南朝文人运用"陇首"意象表达人生、生命的无奈与悲怆,其边塞诗的创作奠定了唐代边塞诗高峰的到来。

从《危言》看汤寿潜的早期宪政思想

《危言》是汤寿潜应时运而成的主张变革之书。在书中,他一方面指斥列强对中国的侵略,另一方面,又主张师法西方的民主制度来改良中国君主专制制度,提出了中国式的议院主张。汤寿潜早期设计的议院虽然在议院的形式、内容、议员构成以及议院功效上与西方宪政还有相当差距,但它是中国宪政思想的最初开端,在建构中国近代宪政文化的过程中有其特定价值。

论孙逖“文儒”身份形成之渊源

孙逖能够成为一代文儒,与其家学背景、家风传承等因素有密切关系。精通三《礼》的家学和"世载清德"的家风使孙逖能够获得文儒所必需的学术根基和精神气质,而孙氏一门从孙万寿开始逐渐向留意文翰的转变,对孙逖具备"文辞逸秀"的特点有直接影响。

魏收民族史观初探

魏收的民族史观主要是民族同源论,认为各民族同源于黄帝,都有继承大统的权利,但是只有文化先进的民族更具有继承大统的资格,少数民族在接受汉文后也具有同等资格。此论主要是为少数民族取得中原统治权寻找理论依据。他的民族史观不仅来源于他对儒家传统文化的继承,也来源于魏晋南北朝民族关系的事实,同时还与他个人的成长经历也密切相关。

唐杨收及妻韦东真墓志研究

同时刊刻的唐懿宗宰相杨收、韦东真夫妇两合墓志,详细记载杨、韦两家族望及世系,以及杨收以孤进贵、历官、为相、遭贬、赐死、平反的全过程。纠正了杨收奢华嫁女裴坦子、遭韦保陷害等史载,补充了杨收生卒年代、韦保衡助其平反等相关记载之缺,对公正评价杨收、韦保衡等重要历史人物具有重要意义,是研究晚唐时期阉宦专权,把持朝政历史的宝贵资料。

南北朝文学相互影响探析

魏晋南北朝是中国文学发展史上的一个非常重要的萌芽时期,这一时期文学发展渐趋活跃,南朝和北朝尤甚。文章通过对北地刑邵和魏收互相讥议及个别由南入北诗人的个案进行梳理和分析,试图从较深层次上探究南北朝时期南朝文学和北朝文学互融互渗的动态发展过程。

姜维于263年冬始终固守剑门关新证

《三国志》和《华阳国志》等书都有姜维于263年冬撤离剑门关东到郪、涪的记载,而罗贯中的历史小说《三国演义》则认为姜维始终固守剑门关。认真考察,罗贯中之说更符合历史实际。因为姜维于263年冬撤离剑门关之说违背了此前姜维巩固边防的战略方针和实际行动,也不符合他战略意识强的作战特点,更不符合当时蜀国的战略部署,而实地材料也证明姜维一直固守剑门关。《三国志》和《华阳国志》的虚假记载的主要原因是史料不实。这些不实的史料都和《钟会传》的虚假记载有关,说明钟会想以此来平分邓艾的平蜀之功。这是司马昭默许过的事情,故晋人陈寿和常璩只能承认既成事实,不敢订证史实,说明真像。

宋、元时期泉州著名的穆斯林

泉州在宋、元时期是中国著名的港口,当时外国使节、商人、僧侣等纷至沓来。留居泉州的外来穆斯林人数众多,这从近些年来挖掘出土的众多穆斯林墓葬可得到证实。这些穆斯林除了经商,还积极投身当地的城市建设、战舰修造等。大食商人蒲啰辛的事迹说明乳香是当时中国进口的重要商品;尸罗围修建清真寺的事迹反映了泉州与古代伊朗有伊斯兰教上的联系;蒲寿晟撰写的众多诗歌反映了宋、元时期留居中国的穆斯林努力学习中国文化,还隐约折射出其人和其家族拥有的庞大海上势力。

唐代中期两个韦绶考

在唐德宗朝前后,同时有两个韦绶。其一为德宗翰林学士,后以散骑致仕;另一字子章,曾任华阴令,穆宗朝官至兴元尹、山南西道节度使。今《全唐诗补逸》《全唐文补编》中作者韦绶的小传均存在一定程度的错乱,故有辨正的必要。而今存韦绶名下作品,有《全唐诗》所收残诗一句、《全唐诗补逸》录诗一首、《全唐文补编》辑得残文两句。考证可知,《全唐诗》所收残句可确认作者为德宗朝翰林学士韦绶,《全唐诗补逸》所收《郡治楼望黄山》的作者不可能为翰林学士韦绶,《全唐文补编》所收残句则非韦绶所作。

藏药十二味翼首散治疗“年仍奈”潜在机制的网络药理学研究

目的通过网络药理学技术预测十二味翼首散治疗"年仍奈"的作用靶点及通路,分析其抗细胞因子风暴的多功效-多靶点-多通路的协同作用机制。方法利用文献挖掘、TCMSP和化学专业数据库预测十二味翼首散化合物及候选靶点,通过STRING 11.0数据库富集十二味翼首散靶点的GO和KEGG通路,运用GeneCards数据库预测新型冠状病毒肺炎的候选靶点,取十二味翼首散靶点与新冠肺炎靶点交集结果生成VENN图,通过STRING 11.0数据库和Cytoscape 3.6.0软件构建交集成分靶点蛋白互作网络,富集其GO功能注释和KEGG通路。采用Cytoscape 3.6.0软件构建十二味翼首散治疗"年仍奈"的"药物-活性成分-靶点-通路-功效"网络结构图。结果十二味翼首散通过作用于TNF、IL6、GAPDH、TP53、MAPK3、ALB、EGFR等核心靶点,调节免疫应答功能和炎症反应、病毒感染和血管通透及内皮细胞功能等信号通路,发挥了集热平稳、散热驱邪,抑制传播、安抚身心,调养身体的重要作用。结论本研究探讨了十二味翼首散抗细胞因子风暴的潜在机制及防治"年仍奈"的不同阶段,为十二味翼首散的临床应用提供科学依据。

试论屯田方略及其军事意义——兼析孙师武的《筹边微略》

西汉时兴起的屯田制,延续后世。清康熙年间,孙师武上呈奏书《筹边微略》^((1)),推行"军屯"与"民屯"的结合,对于守土戍边发挥了重要作用。研究历史上这些屯田方略及其军事意义,对于当今推行军民融合发展战略具有一定的参考价值。

中古巨鹿魏氏家风门风

自汉代魏歆之后,巨鹿魏氏相继涌现出了众多贤臣名人,其中最为突出的当属魏收和魏徵。这与巨鹿魏氏传统的门风有着密不可分的联系。家风主要表现为经学传家、世代践行儒家伦理等几个方面。巨鹿魏氏的这一家风门风对维系其家族内部的团结和宗族延续意义重大。

魏收生年补证

从"寻"、"俄"二字所连接的前后时间跨度进行考索,认为魏收于普泰二年(532年)兼中书侍郎的可能性很大。然后又从"及"字所连接的时间段前后的转换出发,用反证法证明魏收于正光三年(522年)随父赴边时必为16岁。此结论与诸史书中关于魏收于永熙二年(533年)27岁的记载完全一致,从而进一步确证魏收兼中书侍郎必于普泰二年(532年)。这不但解决了诸史书中关于魏收26岁兼任中书侍郎的年代之含糊问题,同时也确证了缪钺先生对魏收生于507年的推测。

福寿威片对肾虚衰老患者血脂的影响

课题组对７２例肾虚衰老高脂血症患者，采用纯中药复方制剂福寿威片治疗，疗程二月。治疗期间停服其它对评价本品可能产生影响的一切中西药物。治疗结果表明，ＨＤＬ－Ｃ水平明显增高，ＴＣ、ＴＧ及ＬＤＬ－Ｃ水平显著下降，提示本品对肾虚衰老高脂血症患者有治疗作用。