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“■■嗢陀南”试解
1
作者
张颔
《晋阳学刊》
北大核心
2007年第2期24-25,共2页
《傅山全书》中“■■”二字最早见于隋唐以后《广韵》《集韵》诸书,其义皆称为大麦,或大麦新熟所作饼■。作为准确的名称来说,应为■■,傅山逆称为■■者,或许别有原因。“嗢陀南”一词是佛经中的一句术语。丁仲祜氏《佛学大辞典》载:...
《傅山全书》中“■■”二字最早见于隋唐以后《广韵》《集韵》诸书,其义皆称为大麦,或大麦新熟所作饼■。作为准确的名称来说,应为■■,傅山逆称为■■者,或许别有原因。“嗢陀南”一词是佛经中的一句术语。丁仲祜氏《佛学大辞典》载:“嗢柁南”之称“嗢柁那”,译曰“集施”,为传法心印的意思。
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关键词
[麦连][麦善]
嗢陀南
《傅山全书》
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题名
“■■嗢陀南”试解
1
作者
张颔
机构
山西省考古研究所
出处
《晋阳学刊》
北大核心
2007年第2期24-25,共2页
文摘
《傅山全书》中“■■”二字最早见于隋唐以后《广韵》《集韵》诸书,其义皆称为大麦,或大麦新熟所作饼■。作为准确的名称来说,应为■■,傅山逆称为■■者,或许别有原因。“嗢陀南”一词是佛经中的一句术语。丁仲祜氏《佛学大辞典》载:“嗢柁南”之称“嗢柁那”,译曰“集施”,为传法心印的意思。
关键词
[麦连][麦善]
嗢陀南
《傅山全书》
Keywords
Lianshan
wentuonaw
Fu shan
分类号
B089.3 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
作者
出处
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1
“■■嗢陀南”试解
张颔
《晋阳学刊》
北大核心
2007
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