首都国医名师钱文燕治疗痤疮的中药用药规律分析

目的 运用数据挖掘技术归纳首都国医名师钱文燕治疗痤疮的用药规律。方法 收集2014年1月至2022年12月钱文燕教授中日友好医院皮肤科门诊处方,数据筛选和整理后通过频数分析、关联规则,以及K-means聚类分析方法对处方药物频次、性味归经、功效、核心组合等进行挖掘讨论。结果 共收集301例处方,涉及170味中药,累计用药频次4 690次,高频药物(频次≥40)29味。高频药物药性以寒性为主,药味以苦、甘、辛为主,主要归肝、肺经,功效以清热类药物最多。关联规则分析显示核心药物配伍组合为“金银花-连翘-黄芩-赤芍-蒲公英”,K-means聚类得到新方3则。结论 本文通过运用数据挖掘技术,总结了钱文燕教授治疗痤疮的用药规律。钱文燕教授临床治疗中多用寒、苦味药物,多入肝、肺经,临证治疗以清热泻火、除湿化瘀为主,临床疗效颇佳。

孙文妍与浙派古筝艺术

孙文妍是当代著名古筝演奏家、教育家,“浙派古筝艺术”非遗传承人。作为“人文之女”,她成功恢复了其父创建的“上海国乐研究会”,并使其成为上海“浙派古筝艺术”的栖息地;作为“非遗传人”,她承接恩师、浙筝名家王巽之未竟事业,致力“浙派古筝艺术”在上海的传承和发展;作为“文人筝家”,她赋予“浙派古筝艺术”以基于中国传统文化和古典美学的文人精神。

纪文岩主任医师应用三仁汤临床经验

三仁汤为清代吴鞠通所著《温病条辨》中治疗湿温病的代表方,功善宣畅气机、清利湿热,对三焦气机不利、湿浊内阻等病证治疗效果明显。纪文岩主任医师,硕士研究生导师,山东名中医药专家,第5批全国老中医药专家学术经验继承人,师承山东省著名中医吉中强教授。纪文岩主任医师从事临床、科研与教学工作20余载,临床经验丰富,善于根据患者的症状、舌脉进行辨证,活用三仁汤对证论治,效果显著。

浅析“奥”建筑思想

该文简要分析了桢文彦“奥”的建筑的建筑设计思想理论,阐述了“奥”的建筑空间的向心性、内向性和水平向度的层次性特点,说明了其所带来的空间感知上的层次感、深邃感和领域感。在此基础上,该文进一步简述了日本传统社会结构和文化与“奥”的空间的一致性。分析桢文彦先生“奥”的建筑的理论,借鉴其挖掘本国文化传统与内涵运用于建筑空间设计的方法,对中国建筑师挖掘中国思想与文化传统并将其运用到当代中国建筑设计中去具有重要的参考意义。

方文岩教授运用“转枢气机”法治疗癌性发热经验

文章介绍方文岩教授运用“转枢气机”法治疗癌性发热的临床经验。方文岩教授认为癌性发热的关键总属枢机不利,阴阳失调。治疗上以疏利少阳、平调厥阴、透邪外达、顾护中州为主,并佐用滋阴、通腑、凉血等法,临床疗效颇为可观。并附验案1则,以助佐证。

方文岩主任医师治疗大肠癌术后腹泻的临床经验

针对大肠癌患者术后的腹泻,方文岩主任临证时抓主症而辨病机,将大肠癌术后腹泻分为虚实两端,实者采用通腑的治疗大法,并注重局部与整体相合;虚者采用温补脾肾的治疗大法。方文岩主任在大肠癌腹泻临证治疗过程中,善用重剂且常用炭类药材,常能取得不错治疗效果。现整理方文岩主任治疗大肠癌经验并后附方主任治疗大肠癌术后腹泻验案一则以飨同道。

陈梦雷与杨文言交游考

陈梦雷是清代著名学者,是《古今图书集成》的编纂者,他的一生因“三藩之乱”而浮沉:被贬沈阳17年,赦免回京后担任康熙帝三子允祉侍从19年,雍正即位后再贬黑龙江卜魁。他一生中交往时间最长、感情最深挚的朋友是杨文言。他们相识相知于耿精忠叛乱闽中时期;乱后,杨文言帮陈梦雷脱困;陈梦雷贬谪沈阳时期,他们书信往来,互相勉励;陈梦雷担任允祉侍从后,举荐杨文言入幕,与其联璧共纂书籍。他们患难与共,互促互助,谱写了一曲可歌可泣的友情之歌。

复方中药组方对阳虚证小鼠神经内分泌免疫功能影响的实验研究

目的:探讨复方中药组方对阳虚证小鼠神经内分泌免疫(NEI)功能的影响。方法:采用氢化可的松小鼠阳虚证模型,随机分为4组,分别与生理盐水、复方中药及其拆方,另设空白对照组,测定体重和体温变化,测定ATCH、CORT、TSH、T3、T4的水平和胸腺指数、脾脏指数的变化。结果:模型具有明显的NEI功能紊乱,中药干预组不同程度地提高了ATCH、CORT、TSH、T3、T4的水平和胸腺指数,降低了脾脏指数。结论:复方中药及其拆方能不同程度地调节NEI功能。

黄河北岸灌区内河流天然文岩渠生态流量探讨

以河南省北部引黄灌区内天然文岩渠为研究对象,通过分析对比国内外有关河道内生态需水量的研究方法,采用较适宜表现河流年内丰枯变化过程的改进逐月频率法,计算逐月不同保证率（50%、70%、75%、80%、85%、90%）条件下的河流生态流量,同时采用Tennant 法、90%保证率最枯连续7 日平均流量法（7Q10 法）、逐月最小生态径流计算法以及多年逐月平均流量法进行对比.使用Tennant 生态环境状况评价等级标准对多种计算结果进行评价,得出年内逐月最小生态流量：天然文岩渠丰水期（6-10 月）最小生态流量为多年同期平均流量的65% ～80%;枯水期（11 月一次年5 月）最小生态流量为多年同期平均流量的40% ～50%.

毛竹林养分动态与产量关系的研究

毛竹林４年定位（定点、定株、定时）的试验研究表明，竹叶、竹根和根间土的Ｎ、Ｐ、Ｋ浓度均存在季节、年度的变化，并与竹林生长特点和产量有密切关系。叶和根中的养分随其年龄增加而减少，叶龄相同者养分浓度基本相似。孕笋期土壤和竹叶中磷的作用大于氮，出笋期土壤水解氮的含量与出笋、成竹数的关系密切。从而，为营养诊断和合理施肥提供了基础理论依据。

论唐代文言小说分类

长期以来 ,文言小说的分类法和类名一直较为混乱。在尊重古人小说观念、小说分类法及类名的基础上 ,唐代文言小说可以先分为志怪、轶事二类 ,再作第二层细分 :志怪分为杂记、杂史杂传、地理博物三类 ;轶事分为逸事、琐言、辨订、箴规四类。在文言小说分类实践中 ,要摒弃一些不准确的分类法和类名 。

《宋史·文苑传》的史料来源与史料价值

《宋史·文苑传》本之于宋代列朝《国史》,它最大程度地再现了《国史·文苑传》的原来样貌。《国史》是,则《宋史》是;《国史》误,则《宋史》误;《国史》失载,则《宋史》失载;《国史文苑》有传,则《宋史文苑》有传;《国史》以宋人碑志、文集、笔记为史料来源,《宋史》亦若合符契。元修《宋史·文苑传》之舛误,如人名、地名、生卒年、籍贯、世系记载不确或有误,系年颠倒失次,人名、事件张冠李戴,转引他书而不细读原文,遂失史实,引私家著述而不加考按,遂成虚美隐恶,等等。其始作俑者,多为宋人,而非元人。元人在个别地方,对《国史》加之增删改易,自有义理,并非尽为败笔。《宋史·文苑传》秉笔直书处多,史料来源可靠,无私家著述曲意回护、易流于小说家言之病。它折射了宋代《国史·文苑传》的取舍标准,具体诠释了宋人所理解的"文"的内涵,涵盖了宋代《国史》本身所具有的不可替代的价值。

晚清民初:鲁迅汉语实践的“四重奏”

晚清民初,鲁迅的汉语实践表现为"四重奏"。《月界旅行》和《地底旅行》的准白话译述,初步显示鲁迅把握白话的能力,同时也显示出白话与文言、汉语欧化的纠结。听章太炎讲解《说文解字》、《域外小说集》中文言短篇的翻译,使得鲁迅形成"语言之伪"的观念。短篇小说《怀旧》的创作以及他的文言书写,表明鲁迅操控文言的自如状态,同时也表明白话在文言中的发芽。辑录校勘古籍,提升鲁迅精确地把握汉字韧性的能力,还影响着鲁迅后来文本形态的结构。这些语言实践,为鲁迅创作白话小说准备了必需的东西。

《易·文言》修辞立诚论原解

《易·文言》修辞立诚论的本义问题仍待索解。考察此命题生成的历史和逻辑进路,便可见,修辞立诚之诚,其基本的形式含义就是一。这诚一之思维发生于原始巫术场景,早期由"精"字承载,而显示为精诚致神的结构,但其时尚未产生修辞精诚之类的命题。嗣后,在富于理性色彩和人文内涵的礼制时代,精诚外化为信诚,并与言语活动相结合,衍生出言语主信诸说。延至战国中晚期,随着诸子学术的整体义理化,信诚获得道体本根义,言语主信说相应地转变为修辞立诚论,宣告修辞立诚论的成型。在诚的历史意域中,修辞立诚的含义是指修饰言辞须顺从天然、出自天性而合乎物则:自主体讲是贯通道体、天性来倾吐文辞,自对象讲是合乎对象物的自然规定。

云门文偃的禅学思想

该文对唐末五代时期“禅宗五家”之一云门宗创始人文偃的禅学思想进行了初步分析,指出了其宗教哲学的客观唯心主义本质,同时也揭示了其“机锋”的反理性、反逻辑、反知识的特点。

张星鉴《仰萧楼文话》及其骈文学意义

上海图书馆馆藏稿本《仰萧楼文话》为晚清张星鉴遗稿。张氏此书既以相当篇幅援引展示了阮元"文言说"理论,同时又突破阮说的局限,将散体文也纳入"文"的范畴予以讨论。在散文论述上,他出于地域文学情结,表彰多位吴地作家;在骈文论述上则多绍介不拘骈散的骈文家。张星鉴对阮元"文言说"理论有选择地接受且有突破,反映了阮说在晚清一般知识群体中的实际接受情况。

明代江西小说考论

有明一代,江西涌现了李昌祺等十九位小说作家的二十六部小说作品如《剪灯余话》等,这些作品以文言短篇小说为主,内容丰富,兼及志怪、传奇、轶事、琐闻等题材,真实地再现了纷纭复杂的大千世界,多层面地反映了广大民众的生活风貌、世态人情和社会心理,是那一时期民众的生活史、心灵史和风俗史,有很高的认识价值、文学和文化价值,值得我们重视。

中国现代诗歌话语模式的生成及嬗变

"五四"前后中国新诗话语模式的生成与嬗交,表现为一个循环态势,即个体生命(自我)的缺席--出场 --缺席的变化流程。文言话语仍然是晚清诗歌的中心话语;白话话语解构了文言话语,凸显了话语主体;大众话 语则实现了话语主体向客体的转换。

德山缘密禅师生平思想研究

德山缘密禅师为云门下一世,禅法精湛,门徒众多。缘密"三句"及抽"顾"对于云门宗风之形成与发展起到了巨大促进作用。通过对禅宗早期史料中关于缘密的资料进行分析、对比及推理,对包括其生卒、参谒文偃时间、经历朝代等生平作详细考证;对其禅法思想之于云门宗风的定型与发展,云门宗在宋初的兴盛所起之重大作用作相关阐释,为了解、研究缘密以及宋初云门宗发展状况提供必要参考。

《图绘宝鉴》著述泛议

成书于元代末年的《图绘宝鉴》自刊行初始就对后世产生了深远的影响,有关它的评价也褒贬不一。《图绘宝鉴》著述的目的是供世人查阅鉴赏绘画之用的,不独采一家之言,精于鉴别、识疑是其特色。此外,该书又有着鲜明的时代性,赵孟頫倡导的"古意"说成为夏氏品评画家之标准,墨竹一科也受到了他的关注。