百年来西方道德教育思想在我国传播研究述评

西方道德教育思想在我国的传播经历了被引入、被批判、被反思和被借鉴等四个阶段,呈现出代表人物及其流派思想、国别比较、基础理论与途径方法、启示借鉴等研究主题。从未来的发展前景看,基于伦理学基础理论的视角所展开的西方道德教育之基础理论问题的研究、西方道德教育思想之总体特征和基本观点的研究及西方道德教育思想传播的历史考察等将进一步得到深化。

五四运动以来中国道德教育理论西学东渐之研究——以杜威道德教育思想的传播为视角

从五四运动开始,我国的道德教育理论开始向西方寻求借鉴,至今已有整90年的历史。这90年大致可分为引入、批判、反思和借鉴等四个时期。本文以杜威道德教育思想在我国的传播为视角揭示出五四运动以来中国道德教育理论西学东渐的历史进程及发展的规律,由此提出对于当代中国道德教育理论探讨具有借鉴意义的启示。

公民社会与民主巩固:东亚政治实践对西方经典理论的检验

西方经典理论认为,公民社会在民主巩固中发挥极其重要的作用,具体体现在监督选举过程、推动政治参与、强化民主教育等方面。通过考察东亚国家的政治实践来检验西方学者关于公民社会与民主巩固的结论可见,东亚公民社会仍存在一些明显的不利于民主巩固的因素,如公民社会缺乏对民主政治制度化的影响力、公民社会在社会整体利益的整合面前无能为力、公民社会的过度动员等,很容易对民主进程造成分裂性的影响。这一结论表明,对于制度赤字的转型国家而言,公民社会的发展并不是一劳永逸的解决办法。而要更为有效地巩固民主,仍需回归到国家、政府和政党来思考问题。

对中国近代“民间社会”问题的再认识

西方学界的民间社会(civil society)理论或可作为考察近代中国社会的一个视角。19世纪中期以来,西风东渐之下,中国资本主义经济有所发展,资产阶级、新型知识分子阶层初步形成,成为近代民间社会的主体力量。"civil society"一词译为"民间社会",或较为妥当:既表明近代中国民间社会与传统社会的民间社会的联系,亦可显示开始形成的近代民间社会那种既已开始脱离官方控制,但又未能完全独立自主的过渡性特点。

幕末维新期日本对外观的嬗替

在"文明触变理论"视域下,近代日本的对外观经历了延续、转捩、定型三个阶段:鸦片战争是开启东西文明碰撞的标志性历史,幕末期日本的主流反应是礼义谴责与海防对策,其对外观正是"华夷观";围绕条约交涉问题,日本主动研习万国公法、评判世界情势,开国期日本的对外观转捩为法与力交错的"公法观",成为日本告别东亚的思想起点;自《西洋事情》至《脱亚论》,从出兵台湾至甲申政变,维新期日本的对外观在思想与行动的对接点定型为"文明观",而甲午战争的爆发则意味着东亚世界的整体裂变。

文明来自东方——就宗教和神话谈近东文明对西方文明的影响

西方文明兴起较晚,当希腊、罗马文明兴起之时,近东已有上千年的文明。因而西方文明不可避免地受到古老近东文明———苏美尔、巴比伦、埃及、波斯诸文明的影响。尤其是近东各民族的宗教和神话对希腊、罗马乃至基督教的影响甚为久远,经由他们的融合吸收、加工提炼,最后成为今日西方文明的一部分。

戊戌变法时期国人的办报活动与传播效应

在回顾戊戌变法时期的国人办报高潮之前的办报情况基础上,从时代背景、启蒙思想、新式教育的普及以及当时的政策四个方面分析戊戌变法时期国人办报高潮出现的可能性和必然性。列举了这次办报高潮中的核心报人及其思想.并对这次办报高潮的影响及意义进行总结。

中西文明交融的澳门因素与澳门特色

从明清到近现代,澳门成为继敦煌、泉州之后的第三个中西文明交融典范性城市,为中华文明包容多元文明注入了独特的"澳门因素"。在明清时期,澳门成为来华传教士向中国介绍西方科技和向西方传播中国文化的集散地,推动了中国的康乾盛世和西方的启蒙运动;在近代,澳门又凭借其独特的治理制度和发达的报刊媒体,成为中国近代思想变革的重要策源地,深刻影响了中国现代化的历史进程。中西文明交融的"澳门因素"表明,澳门在中西文化交融中形成了独特的区位特色、历史特色和族群特色,中西文明交融的澳门特色有助于澳门在推进文明互鉴、化解文明冲突的新时代再度焕发活力。

论中国和日本接受西洋文明的异同

从“东洋”、“西洋”的概念变化中 ,来比较中日两国在吸收“西洋文明”中所采取的“中体西用”、“文明开化”

西学东渐:论美国实用主义伦理思潮在中国

美国实用主义伦理思潮在我国的西学东渐至今已近百年。从历史沿革的角度来看,这个过程可分为该思潮被引入、被批判、被反思和被借鉴四个阶段。从理论变迁的角度来看,这个过程呈现出对该思潮代表人物思想的研究、该思潮与其他思潮观点的比较研究、该思潮在中国的传播及影响的研究,以及该思潮的整体性研究等四个不同主题。探究这段历史进程的原貌,发现其中的特征和规律,进而提出未来发展的趋势、需要注意的问题和需要改进的方面,对于我国当代伦理学的理论建构和实践探讨都具有重要的意义。

关于西学东渐和东学西渐的思考——全球化视角下的东西方文明的交融

东西方文明的交流融合源远流长，西学东渐和东学西渐是东西方文明交流的两种典型方式。文明的交流从来都不是单向的，在全球化的大背景下，东西方文明的交融更为迫切和必要。我们要在交流中提高、完善东方文明，促进中华民族的伟大复兴。

人文交流与和谐文明

人文关乎精神文明,是社会发展的一个重要组成部分,不可或缺。在历史发展过程中,文明呈现出多元共存的格局,不同文明之间虽然时有冲突,但待冲突化解后,彼此可以和平共处,相融且相得益彰,促进了文明的共同繁荣。从历史上看,佛教和基督教文明曾经深刻地影响了中国儒家文明的现代化进程;反之,中国文明对于欧洲、亚洲地区的其他文明也产生了同样不可低估的积极影响,甚至影响到欧洲启蒙运动乃至以后的现代化过程。在全球化时代,包容和和平的人文交流将会对社会进步发挥更积极的作用。

文明标准与文化冲突:传统中医验孕法的近代境遇与转型探索

受西医东渐的冲击,近代中国传统医学面临严重的生存危机。以其颇具特色的验孕法为例,可以很好地揭示中国传统医学、尤其是其诊断技术面对时代困境所做的转型探索,其对西医理论与技术的借鉴与吸收;对于认识和发展现代“中医”,可提供一项历史的镜鉴;对于其中蕴含的近代文明标准争议与文化冲突,亦可有一番深切细致的体认。传统中医通过脉诊、问诊和药物诊断等方法判断妇女妊娠与否,并预测胎儿性别;其验孕技艺受阴阳学说的影响深远,体现了以气血为主的身体观。近代西医东渐后,西医验孕术对传统中医产生强烈冲击,传统中医验孕法逐渐衰微,不得不进行转型探索,对西医验孕术加以吸收与利用。在西医实验医学、各种先进医疗器械为辅助的诊断技术持续输入下,中医在包括验孕在内的病证诊断方面渐失优势,很大程度上让位于西医技术。但在某些方面,传统中医及其诊断术或许能为未来医学发展提供一定灵感与要素。