“女汉子”等网络称呼语浅析

对"女汉子"等网络称呼语的产生和发展进行了初步分析,在描写与解释相结合的基础上探讨了它们的产生及发展机制。"女汉子"不只是一种语言现象,它根源于当前的社会现实。通过"女汉子"一例,我们能够深刻领会语言与社会的互动关系。

“女汉子”:多义的建构

性别秩序是特定历史进程中关系网络的建构,它支配着男男女女的日常生活与社会实践。性别类型表征着文化对性别特征的调配或想象,它连带着复杂的权力关系与多变的身份认同。如果缺少这样的理论视野,就难以深刻理解作为一种文化现象的"女汉子"——从古代的"女侠"到现代的"铁姑娘"、"女特工",再到最近的"女屌丝"——何以生成及其多样的内涵。

南方联通沃家视频业务承载方案探讨

通过对沃家TV视频业务各种承载方案进行分析,综合对比各方案的网络架构、技术特点、方案优劣性后,提出了现阶段适合南方省市沃家TV视频承载的方案,建议现阶段采用搭建省内专网方式解决IPTV流量承载,再逐步切换到采用IP承载B网承载。

“井有仁”的道德意蕴——宰我“井有仁”之问发微

《论语》宰我问"井有仁"一章,向来被注释者作为宰我德行不足的标志,认为他对仁德的信心不足,所以才会提出这样的问题。但通过疏解问答本身可以发现,孔子对于问题的转换,并没有直接否定宰我的问题本身,而是试图用一种行为方式的选择去消弭宰我所提的问题。由此分析可以看出,宰我的问题本身并非没有意义,而是试图用一种极端的情境表达现实行为动机的复杂性,表现出人性内在挣扎对于行为的真实影响。无论在理论上还是现实中,宰我的问题都仍然颇具思考意义。

“女汉子”的心理学意义及社会反思

"女汉子"是近年来出现并风靡网络及现实生活的一个新兴词语,是指其一般行为和性格倾向于男性的女性,在性别角色类型中属于双性化中的女性群体,并颠覆了传统意义上的社会角色而成为社会发展和时代变迁的新型社会角色产物。"女汉子"拥有良好的心态和自我同一性,并在自我效能感上比男性化、女性化和未分化者更具优势。"女汉子"的出现有其时代性和必然性。"女汉子"终究是"女性",如何更好地体现"女汉子"的社会属性和自然属性,是"女汉子"自身和整个社会需要思考的问题。

罗兰·巴特视角下的“女汉子”

罗兰·巴特的符号学注重意义的产生过程,即意指过程。为了可以准确无误地描述意义的形成过程,巴特在索绪尔与叶姆斯列夫的符号学理论基础上创建了符号的二级意指系统。本文运用罗兰·巴特的建构主义语言学理论分析并解释了"女汉子"后面所隐藏的涵指意义,以此来揭露中国传统文化的博大精深。

东鳀:再论早期台湾史的一桩公案

中国古籍中的"东鳀"实指何处,一直以来都有争论。从日本史的研究和材料反观,则可确定其不在九州或本州。从文献记载所见字名音韵、地理方位、物产、族群分布和政治势力等方面比对论证,东鳀当在琉球至北台湾一带,鳀人是4世纪前在东亚海域活动的主要族群之一。用后世文献疏证,既须审视史料编纂的过程,亦须注意概念的变动,排除这种干扰,东鳀所在也更清晰,对早期琉球和台湾史相关的认知亦能有所提升。

“我慢”一词在汉日语中的流布与意义变迁

从词汇史的角度来观察"我慢"在汉语和日语中的演变,"我慢"是以佛教语面目出现在古汉语和古日语中,但相对于汉语中的"我慢"意义、用法基本稳定不变,日语中的"我慢"则在江户时代词义、情感色彩得到了扩展,用法上也有所丰富。

网络称呼语“女汉子”的社会语言学分析

"女汉子"是随着网络的发展而出现的称呼用语,不仅在网络中流行,同时也进入到了我们的日常生活中。该文运用社会语言学对"女汉子"网络称呼语的发展机制和产生原因进行了分析,且对它的发展前景做出推测。通过"女汉子",我们可以从语言变化中了解社会的发展。