苏轼“以文为四六”与北宋中后期的骈散共存

苏轼在文章改革上,采取的是"以四六为文"、"以文为四六"的办法,将四六对句运用于散行之文中,在古文创作中融入用典,把"道"与四六联系在一起,解决了四六内容的贫乏。在苏轼的影响下,宋代文章已经形成了一个独有的特色,即章奏表启类作品多用四六,其他文章多用散体,实现了骈散共存。

“女性解放”如何表述——重读“娜拉型”话剧与小说

一批后五四的"娜拉型"话剧,构成了现代中国最初的"娜拉"谱系。本文通过对话剧在"形式的意识形态"层面的意义的重读,认为"田亚梅"们的"出走",表征出作为女性解放运动"引路人"的男性知识分子们的现代想像与性别焦虑。而一些女作家贡献出了由女性自己来书写的"娜拉"故事,藉此打破男性作为叙述者的绝对主体性,发声于主导性的五四女性解放话语之外。