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The Influence of Wu Zi Jin Si Lu by Wang You in Huizhou on Ly Dynasty in North Korea
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作者 CHENG Shuilong 《Cultural and Religious Studies》 2022年第2期91-99,共9页
Wang You’s thoughts on the compilation of Wu Zi Jin Si Lu reflect the thoughts of the scholars who took Zhu Xi as their mentor in the late Ming and early Qing Dynasties.Wang You combined four scholars in the Northern... Wang You’s thoughts on the compilation of Wu Zi Jin Si Lu reflect the thoughts of the scholars who took Zhu Xi as their mentor in the late Ming and early Qing Dynasties.Wang You combined four scholars in the Northern Song Dynasty(Zhou Dunyi,Zhang Zai,Cheng Yi,and Cheng Hao)and Zhu Xi into a whole,so that readers could grasp their thoughts as a whole.This also enabled the scholars of the time to access to the sages.His books were widely circulated in East Asia and were well received by Ly Dynasty,North Korea,with many copies printed.Inspired by Wang You’s compiling ideas,Ly Dynasty scholars in North Korea have compiled new documents reflecting the local Xing-li of learning,such as Li Duzhong’s Li Zi Jin Si Lu and Song Bingxuan’s Jin Si Xu Lu.The Huizhou scholars,represented by Wang You,spared no effort to construct the Jin Si Lu documents to adapt to the development of the times and to explain the essence of Jin Si Lu.It played a certain role in the dissemination of Neo-Confucianism in East Asia. 展开更多
关键词 Wang You wu Zi Jin Si lu Neo-Confucianism literature construction Ly Dynasty Korea
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重塑族望:“陆忠”释义与陆绩《周易注》
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作者 潘忠伟 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期18-26,共9页
孙吴时期,吴郡陆氏由“土豪旧族”跨入“高门鼎贵”之列,其根本动因并不在陆氏一族仕途显赫,而在于陆绩被东吴本土旧族视为与孙氏保持某种身份独立和有限度合作的精神象征。这种身份标识的形成,既有陆绩一生的悲剧色彩为底蕴,又有陆氏... 孙吴时期,吴郡陆氏由“土豪旧族”跨入“高门鼎贵”之列,其根本动因并不在陆氏一族仕途显赫,而在于陆绩被东吴本土旧族视为与孙氏保持某种身份独立和有限度合作的精神象征。这种身份标识的形成,既有陆绩一生的悲剧色彩为底蕴,又有陆氏学行二端的分量为保证,更有当时士人清议和政治舆论场域的推波助澜,从而让“陆忠”之目成为陆氏族望的新标志。晋时,陆机、陆云的遭遇与秉承陆绩之志的陆瑁一支,恰成鲜明对比,无疑加重了陆氏余脉对陆绩兼举离政之道和重学之德这一立场的固守和执着。或者说,六朝陆氏族望的新原点,就在于陆绩学、行二端特别是陆氏《周易注》的微言大义当中。 展开更多
关键词 陆绩 易学 “陆忠” 孙吴 族望
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《武林藏书录》的杭州藏书史书写及其理念
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作者 胡晨光 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2024年第4期134-142,共9页
《武林藏书录》长期被视为丁申的个人著作,然而该书稿本的发现,却充分说明此书是丁申、丁丙兄弟二人接力修撰增订的成果。在增订补辑该书的过程中,丁氏兄弟不仅增加条目、充实内容,而且注重改进撰述方式、区分类别。比对《武林藏书录》... 《武林藏书录》长期被视为丁申的个人著作,然而该书稿本的发现,却充分说明此书是丁申、丁丙兄弟二人接力修撰增订的成果。在增订补辑该书的过程中,丁氏兄弟不仅增加条目、充实内容,而且注重改进撰述方式、区分类别。比对《武林藏书录》稿本和刊本,可以发现丁申和丁丙着意推进杭州藏书肇始,丰实杭州藏书内涵,推阐杭州藏书精蕴,加之其书对杭州文化世家的重点刻画和对杭州文化兴衰的着重摹写,对杭州社会现状和社会风气的揭露批评,充分揭示出丁氏兄弟寄寓在杭州藏书史书写中的地域意识、文化情结与现实关怀。 展开更多
关键词 丁丙 丁申 《武林藏书录》 杭州藏书 历史书写
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新见《唐颜允南夫人陆氏墓志》考
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作者 傅清音 《文博》 北大核心 2024年第4期75-79,共5页
颜真卿二兄颜允南夫人陆氏墓志于2021年入藏西安碑林,据此始知琅琊颜氏与吴郡陆氏之联姻关系。陆氏系出吴郡陆氏太尉枝,为南朝著名文学家陆琛玄孙。颜允南家族和陆氏家族在南朝已以家学才行颇有交集,入北之初经历了一段时间的沉寂期后,... 颜真卿二兄颜允南夫人陆氏墓志于2021年入藏西安碑林,据此始知琅琊颜氏与吴郡陆氏之联姻关系。陆氏系出吴郡陆氏太尉枝,为南朝著名文学家陆琛玄孙。颜允南家族和陆氏家族在南朝已以家学才行颇有交集,入北之初经历了一段时间的沉寂期后,琅琊颜氏在隋末唐初因正确的政治立场开启了更为良性的发展轨道。则天、玄宗之后,琅琊颜氏和吴郡陆氏以深厚的家学素养获得社会认可,尤其是顺应科举考试的趋势,家族成员逐渐在政治发展中脱颖而出。二者凭借家族文化和联姻关系,形成相互援引的交游圈,既建立了密切的政治关系,又夯实了家族发展的社会基础。 展开更多
关键词 琅琊颜氏 吴郡陆氏 联姻关系
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《吴兴诗话》考论——兼谈清代地域诗话的特点
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作者 卢高媛 《文化创新比较研究》 2024年第25期1-5,共5页
《吴兴诗话》是清代学者戴璐所撰的一部地域诗话,著录了顺治初年至嘉庆初年浙江湖州地区有代表性的诗人及诗作,所录诗歌多属酬唱类作品,对地方望族的文学活动和人际交往也多有描述。地域诗话在编纂体例、题旨上具有一定的共性,在诗歌采... 《吴兴诗话》是清代学者戴璐所撰的一部地域诗话,著录了顺治初年至嘉庆初年浙江湖州地区有代表性的诗人及诗作,所录诗歌多属酬唱类作品,对地方望族的文学活动和人际交往也多有描述。地域诗话在编纂体例、题旨上具有一定的共性,在诗歌采摭、人物传述上则各有偏重。《吴兴诗话》既沿袭了清代地域诗话的一般性特征,又具有一定的创新性,是湖州目前唯一存世的保存最完整的地域诗话,对深入研究湖州地方文化有重要意义。该文旨在就《吴兴诗话》作者、版本及体例等方面的内容做一些相关考察与订正,为进一步解读和研究《吴兴诗话》提供一些参考。 展开更多
关键词 《吴兴诗话》 戴璐 湖州 地域诗话 清代文学 地方文化
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《吴船录》所见四川旅游资源 被引量:2
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作者 张邦炜 陈盈洁 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期117-124,共8页
以都江堰、青城山、乐山、峨眉山、青神中岩五大景区为重点,可以考察范成大《吴船录》及其《西征小集》、《东征小集》所见四川旅游资源,以期对这些旅游资源的进一步开发、利用,增添这些旅游景区的文化意蕴和人文内涵。
关键词 南宋前期 范成大 《吴船录》 四川 旅游资源
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百廿南师:一本打开的教育人学 被引量:5
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作者 冯建军 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第4期49-59,共11页
一个学校的学科发展不仅靠外在的显现,更靠内在的精神。内在的精神是学派形成的关键要件,也是学科的文化传承。南京师范大学教育学科在百廿发展中,涌现出陶行知、陈鹤琴、吴贻芳、鲁洁和朱小蔓等一批教育家。他们在南京师范大学这片沃土... 一个学校的学科发展不仅靠外在的显现,更靠内在的精神。内在的精神是学派形成的关键要件,也是学科的文化传承。南京师范大学教育学科在百廿发展中,涌现出陶行知、陈鹤琴、吴贻芳、鲁洁和朱小蔓等一批教育家。他们在南京师范大学这片沃土上,提出和发展了自己的教育思想。陶行知的生活教育、陈鹤琴的活教育、吴贻芳的厚生育人、鲁洁的教育人学、朱小蔓的情感教育,共同指向成“人”的教育追求,使百廿南师教育学形成了鲜明的人学特色,如同一本不断打开的教育人学,引领后人朝着新时代立德树人的方向前进。 展开更多
关键词 陶行知 陈鹤琴 吴贻芳 鲁洁 朱小蔓
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《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的知识性错误 被引量:6
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作者 张海英 张松辉 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期55-58,共4页
鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》出现许多知识错误,本文纠正如下:曹丕的谥号不是孝文帝;何晏不是第一个吃五石散的人,五石散也不是"毒药";晋人穿宽大衣服和木屐都不是因为吃五石散;要求和阮籍结亲、杀害嵇康、受到何曾... 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》出现许多知识错误,本文纠正如下:曹丕的谥号不是孝文帝;何晏不是第一个吃五石散的人,五石散也不是"毒药";晋人穿宽大衣服和木屐都不是因为吃五石散;要求和阮籍结亲、杀害嵇康、受到何曾劝告的人不是司马懿;讲"中国之君子,明于礼义而陋于知人心"的不是季札;嵇康打铁事不见于《与山巨源绝交书》;"不肖"不仅仅是"儿子不像父亲";东晋的人也会写文章;陶渊明从来没有"便伸了足穿上了"。 展开更多
关键词 鲁迅 五石散 阮籍 嵇康 陶渊明
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吴禄贞视野中的边疆民族社会——以内蒙古东四盟调查为例 被引量:2
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作者 王鹏辉 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2015年第5期49-54,共6页
有清一代,内蒙古东四盟地域已经形成蒙汉杂居的生存格局,并且结成相互依存的命运共同体。吴禄贞的调查呈现出内蒙古东四盟边疆民族社会的内在危机,涉及政治、生计与经济、宗教与风俗诸多方面,显现其国内新政与国际侵略互动的社会矛盾机... 有清一代,内蒙古东四盟地域已经形成蒙汉杂居的生存格局,并且结成相互依存的命运共同体。吴禄贞的调查呈现出内蒙古东四盟边疆民族社会的内在危机,涉及政治、生计与经济、宗教与风俗诸多方面,显现其国内新政与国际侵略互动的社会矛盾机制。内蒙古东四盟身处清末国内国际两种交冲的力量与历史传统的碰撞,逐渐生成中国近代的边疆民族社会。 展开更多
关键词 吴禄贞 边疆民族社会 内蒙古东四盟
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破解《三五要录谱·琵琶旋宫法》转调机制 被引量:2
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作者 庄永平 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2019年第1期12-17,I0008,共7页
《三五要录谱》保存有我国早已佚失的唐代《乐书要录》中的三卷,其中"琵琶旋宫法"中对十二均的各自音位表述以及转调机制,被认为是古今音乐全盘的通论,分明是唐代权威的学说,这对我们今天了解唐代乐调(调性、调式)的运用具有... 《三五要录谱》保存有我国早已佚失的唐代《乐书要录》中的三卷,其中"琵琶旋宫法"中对十二均的各自音位表述以及转调机制,被认为是古今音乐全盘的通论,分明是唐代权威的学说,这对我们今天了解唐代乐调(调性、调式)的运用具有极大的价值。古人音乐上的旋宫转调,自有一种理论上的套路。问题是由于《乐书要录》是唐武后亲自敕撰的,故而其学说中一开始就渗入了政治的成分,因此,这个"琵琶旋宫法"的理论与实践还是有一定距离的。主要是在定弦上大都杂有宫、角两音,宫者就象征着君主,又以宫、角大三度对音乐调性加以固定。其实,真正的四弦四相琵琶定弦中,以不出现宫、角音为多,这样就更便于同主音旋宫转调。 展开更多
关键词 乐书要录 三五要录谱 琵琶旋宫法 调性运转 夷则宫
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吕英教授之“戊己土”新探及临床运用 被引量:6
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作者 刘钊汝 林明欣 吕英 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2012年第11期157-159,共3页
吕英教授乃南方医院李可中医药学术流派传承基地学术带头人,临证之际,以《黄帝内经》为宗旨,以六经辨证为大法,以仲景方药为医剑,强调求其本源,体悟《内经》精韵,因临床疗效显著而广受患者好评。《素问.太阴阳明论》云":土者,生万... 吕英教授乃南方医院李可中医药学术流派传承基地学术带头人,临证之际,以《黄帝内经》为宗旨,以六经辨证为大法,以仲景方药为医剑,强调求其本源,体悟《内经》精韵,因临床疗效显著而广受患者好评。《素问.太阴阳明论》云":土者,生万物而法天地",《素问.五运行大论》指出:"丹天之气,经于牛女戊分……所谓戊己分者,奎璧角轸,则天地之门户也",吕英教授认为,无土不成世界,然土分戊己,秉性虽异,然燥湿相济,升降相因,纳化相依,和气一团;"戊己土"理论彰显"天人合一"之医魂,禀承"五运六气"之气化。 展开更多
关键词 戊己土 戊土 己土 内经 吕英
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《山峡中》的“浮士德冒险”与现代人的诞生 被引量:1
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作者 段从学 《成都大学学报(社会科学版)》 2021年第1期54-63,共10页
《南行记》中的"我",是中国现代文学史上最切近鲁迅所说"中国新青年",同时也最切近世界性的浮士德精神的人物。"我"在《山峡中》中的经历,就是一个具体而微的"浮士德冒险"故事。小说全面展示... 《南行记》中的"我",是中国现代文学史上最切近鲁迅所说"中国新青年",同时也最切近世界性的浮士德精神的人物。"我"在《山峡中》中的经历,就是一个具体而微的"浮士德冒险"故事。小说全面展示了作为现代人的"我"如何在过去、现在、未来三种不同的生活世界中选择自己的人生道路,造就自己行动的哲学的内在机制,创造了一种永远向着未来展开的现代性伦理。 展开更多
关键词 艾芜 鲁迅 《南行记》 浮士德精神 现代性
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《万历武功录·堵剌儿列传》和《小歹青列传》的史料辨析 被引量:1
13
作者 孟凡云 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2007年第6期112-115,共4页
明人瞿九思所撰《万历武功录》中人物记载讹误比较多见。卷10《堵剌儿列传》记述明代蒙古左翼部落首领都剌尔的事迹,但所记不止一人。《小歹青列传》所记是察哈尔万户敖汉部首领小歹青事迹,没有混记其他人物。《堵剌儿传》中所记的一部... 明人瞿九思所撰《万历武功录》中人物记载讹误比较多见。卷10《堵剌儿列传》记述明代蒙古左翼部落首领都剌尔的事迹,但所记不止一人。《小歹青列传》所记是察哈尔万户敖汉部首领小歹青事迹,没有混记其他人物。《堵剌儿传》中所记的一部分也是小歹青的事迹。这样,《堵剌儿传》与《小歹青传》是一人两传,辨析后两传更方便人们使用。 展开更多
关键词 《万历武功录》 蒙古 史料 堵剌儿 小歹青
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有关规范场与纤维丛关系问题的三次阐释 被引量:1
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作者 冯晓华 高策 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第5期81-86,共6页
20世纪末期,先后有四位学者论述了规范场与纤维丛的关系:数学物理学家陆启铿的研究最早发表,它表明抽象数学世界的纤维丛在物理世界获得了规范场这一对应物,纤维丛的客观实在性得到了体现;物理学家吴大峻与杨振宁的研究影响深远,它体现... 20世纪末期,先后有四位学者论述了规范场与纤维丛的关系:数学物理学家陆启铿的研究最早发表,它表明抽象数学世界的纤维丛在物理世界获得了规范场这一对应物,纤维丛的客观实在性得到了体现;物理学家吴大峻与杨振宁的研究影响深远,它体现了纤维丛为规范场提供了基础性支持这一思想;数学家陈省身给出了一个本质性的总结:一维纤维的几何表示就是麦克斯韦方程(电磁场),它向二维推广就是杨-米尔斯方程(规范场)。 展开更多
关键词 规范场 纤维丛 陆启铿 吴大峻 杨振宁 陈省身
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晋末吴郡陆氏北迁支考述 被引量:1
15
作者 高淑君 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期26-30,共5页
运用文献分析方法,对吴郡陆氏晋末北迁一支在北方的发展进行考证。这是江东吴姓士族中少见的早期北迁家族,在北魏凭借武力立足,落籍洛阳;西魏、北周时期加盟关陇军事集团,定居关中。北迁陆氏的婚姻对象从北魏时的北迁吴人转为西魏、北... 运用文献分析方法,对吴郡陆氏晋末北迁一支在北方的发展进行考证。这是江东吴姓士族中少见的早期北迁家族,在北魏凭借武力立足,落籍洛阳;西魏、北周时期加盟关陇军事集团,定居关中。北迁陆氏的婚姻对象从北魏时的北迁吴人转为西魏、北周时期的柔然贵族、北周宗室及李弼等显赫家族,显示其已全面融入关陇集团。这一支陆氏的发展历程体现出北朝社会尚武环境对士族发展的影响,与南朝陆氏的发展形成鲜明对照。 展开更多
关键词 吴郡陆氏 北迁 关陇集团
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试论鲁智深形象的形成 被引量:7
16
作者 马明达 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2000年第2期28-32,共5页
有关《水浒传》人物原型的研究 ,一直受到学术界的关注 ,然均未涉及鲁智深。本文从五台山和相国寺僧人的武事活动入手 ,探讨鲁智深形象的可能来源 ,认为鲁智深的形象是创作者们充分汲取了当时丰富的社会素材创作出来的。另外文章还分析... 有关《水浒传》人物原型的研究 ,一直受到学术界的关注 ,然均未涉及鲁智深。本文从五台山和相国寺僧人的武事活动入手 ,探讨鲁智深形象的可能来源 ,认为鲁智深的形象是创作者们充分汲取了当时丰富的社会素材创作出来的。另外文章还分析了《水浒传》对鲁智深武功 (特别是腿功 )的描写 。 展开更多
关键词 文学研究 <<水浒传>> 鲁智深形象 人物原型
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唐宋乐调研究 被引量:2
17
作者 庄永平 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2022年第6期1-6,I0001,共7页
唐宋乐调为我们留下了很多难点与困点,要解决这些难点与困点必须把它们捆绑在一起研究才行。例如,从隋初郑译与外来苏祗婆乐调对应起;唐代正宫的产生;黄钟宫的似乎消失;侧商调的实质;以及《敦煌乐谱》《三五要录》等谱的解译;日本雅乐... 唐宋乐调为我们留下了很多难点与困点,要解决这些难点与困点必须把它们捆绑在一起研究才行。例如,从隋初郑译与外来苏祗婆乐调对应起;唐代正宫的产生;黄钟宫的似乎消失;侧商调的实质;以及《敦煌乐谱》《三五要录》等谱的解译;日本雅乐中对某些乐调的误判;宋代出现的无射宫与姜白石认为的侧商调运用等,都必须联系在一起,才能真正解开唐宋乐调的历史之谜。 展开更多
关键词 唐宋乐调 正宫 黄钟宫 侧商调 《敦煌乐谱》 《三五要录谱》
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六朝吴郡陆氏家族的文化转向与诗学品格 被引量:1
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作者 曹旭 陈家红 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期55-62,共8页
吴郡陆氏家族在转向文化家族的过程中,经历了观念原则让位于现实原则的反复与由雄强尚武转向于儒雅崇文的艰难。这里,家族门风与地域学术共同的保守之中有灵动、质实之中兼繁复的文化品格,在南北文化合流的生成作用下,熔铸成了陆机"... 吴郡陆氏家族在转向文化家族的过程中,经历了观念原则让位于现实原则的反复与由雄强尚武转向于儒雅崇文的艰难。这里,家族门风与地域学术共同的保守之中有灵动、质实之中兼繁复的文化品格,在南北文化合流的生成作用下,熔铸成了陆机"诗缘情而绮靡"的诗学品格,对西晋乃至中国诗学的发展都有着至为重要的意义。 展开更多
关键词 六朝 吴郡陆氏家族 文化转向 诗学品格 南北文化合流
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《水浒》中鲁达、武松形象的对比分析 被引量:1
19
作者 廖细会 李璐 《镇江高专学报》 2004年第4期40-42,共3页
《水浒》中鲁达、武松两个人物形象有相同点,即都具有强烈的反抗精神、忠信义气的 豪侠性格、性急和嗜酒,不同点包括人生遭际和不同的智慧等。
关键词 《水浒》 武松形象 豪侠 反抗精神 义气 人物形象 性格 信义 人生 智慧
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入荒寒寂寞之境,招浩歌狂热之魂——吴康著述论评 被引量:2
20
作者 张文初 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期106-111,共6页
从1986年算起的吴康25年的学术之路可以分成"精英化"、"去精英化"、"再精英化"三个阶段。吴康的学术思考有三个突出的特征:捍卫历史-现实的不可消解性;执着于宏大性、整体性的立场;着迷于同一性思维与话... 从1986年算起的吴康25年的学术之路可以分成"精英化"、"去精英化"、"再精英化"三个阶段。吴康的学术思考有三个突出的特征:捍卫历史-现实的不可消解性;执着于宏大性、整体性的立场;着迷于同一性思维与话语。《书写沉默》集中书写了鲁迅在"荒寒寂寞"中的忧愤,也凸显了吴康自己欲招"浩歌狂热之魂"的情绪。 展开更多
关键词 吴康 五四新文学 鲁迅
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