经学诠释与三朝五门制度:以隋唐宫室制度为例

儒家经典自汉代以后经历了各种注疏解释,三朝五门制度是古代宫室规划的重要内容,从经学阐释与匠学营造的角度考察了在隋唐的不同体现。前者采用"儒学三朝"概念,主要在宫室规划的指导思想层面阐释三朝五门内涵及观念史变迁;后者采用"匠学三朝",主要在实践层面指出不同时期的三朝五门具体位置及形制。二者从不同层面回应了古代君主制政权自证其合法性问题。三朝五门制度是顺天应民、天人一体的儒家德治观在宫室制度设计理念上的具体体现。

清华简《皇门》与五门三朝考异

清华简《皇门》中的耂古门,整理者依据郑玄的天子五门说释为库门。然细考文献、金文、竹简和相关考古资料,实则周制天子三门三朝,而非五门三朝。所谓库门乃诸侯宫门,与天子三门无涉。清华简《皇门》中的耂古门,当释为天子三门(路门、应门、皋门)中的路门。周公诰辞本作于路门,但在文献流传中却出现了借其音义的耂古门、闳门、皇门等异文。