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‘Reversing’the Flow of the Ancient Chinese Calendrical Subseasonal Phases Jie Qi in Australia:The Construction of a Chinese Medical & Agricultural Lunisolar Calendar ( Northern and Southern Hemispheres)(Continued) 被引量:1
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作者 Rey Tiquia 《山西中医学院学报》 2008年第1期2-4,共3页
Jie qi(subseasonal phases or solar qi)constitutes the solar component of the ancient Chinese lunisolar calendar. It divides the year into twenty-four subseasonal phases i.e. li chun(beginning of spring),chun fen(sprin... Jie qi(subseasonal phases or solar qi)constitutes the solar component of the ancient Chinese lunisolar calendar. It divides the year into twenty-four subseasonal phases i.e. li chun(beginning of spring),chun fen(spring equinox),etc.From the premodern perspective of Traditional Chinese Medicine(TCM),normal climate change(qi hou bian qian)moves in harmony with the temporal flow of the qi(qi yun)and is thus beneficial to human health.However,abnormal,abrupt weather or climatic changes like those weather features of being too cold or too hot,too windy,too humid,too dry or a combination of two or more of these weather/climatic features which occur out of season can lead to'seasonal diseases'(shi bing)or 'diseases brought about by external influences'(wai gan zhi bing)or by the'six excessive climatic qi etiological factors'(liu yin zhi bing 六因致病).Some examples of seasonal diseases are SARS,influenza,the common cold and heat stroke. But the temporal flow of the subseasonal qi(qi yun) in Australia is the reverse of that of the northern hemispherical regions of China,United States and Europe.This situation thus leads to a temporal desynchronisation of TCM practice and practitioners with the rhythm of the seasons.In order to address this problem,I have constructed a Chinese Medical & Agricultural Lunisolar Calendar (Northern & Southern Hemispheres),which'reverses'the flow of the subseasonal phases in the southern hemisphere.Having this calendrical tool,Chinese medicine practitioners in Australia can'reverse'their clinical activities in accordance with the natural rhythm of the seasons here. 展开更多
关键词 澳大利亚 农历 古历 中医理论 节气 辨证论治
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‘Reversing’ the Flow of the Ancient Chinese Calendrical Subseasonal Phases Jie Qi in Australia:The Construction of a Chinese Medical & Agricultural Lunisolar Calendar (Northern and Southern Hemispheres) (Continued Part 1)
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作者 Rey Tiquia 《山西中医学院学报》 2008年第2期11-12,共2页
1 The Cyclical Flow of the Sixty-Gan zhi Temporal Units 'Time for the Chinese is forever flowing without beginning or end',noted Thome H. Fang. And'it is customary for Chinese to use the kan-Chih(gan zhi)t... 1 The Cyclical Flow of the Sixty-Gan zhi Temporal Units 'Time for the Chinese is forever flowing without beginning or end',noted Thome H. Fang. And'it is customary for Chinese to use the kan-Chih(gan zhi)to mark the passage of time.There are ten heavenly stems(gan)and twelve earthly branches(zhi),an alternating and sequential combination of the two makes a cycle of sixty years,months,days and two-hour period shi chen(时辰)in a day'. The sixty gan zhi temporal cycle is very important in the practice of Chinese medicine.It is an important practical temporal tool in the acupuncture practice of 子午流注(zi wu liu zhu)which is a method of choosing and using acupuncture points in dealing with a specific clinical pattern in accordance with the patient's temporal clotting and flowing of his/her Qi and blood.In addition,the sixty gan-zhi temporal cyclical system is also an important tool in forecasting adverse weather/climactic conditions and the illnesses that comes with them on the basis of the ancient methodology of 'the circulating five elements/phases and the six climactic influences'五运六气.Hence,I have included this gan zhi or celestial stems and earthly branches for each of the days in the Chinese Medical and Agricultural Lunisolar Calendar for the year of Rat wu zi nian(wu is the celestial stem while zi is the earthly branch for the year 2008). 展开更多
关键词 中医学 穴位 节气 医学研究
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五运六气时相因素对精索静脉曲张患者生殖内分泌影响的观察
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作者 史卿菁 潘连军 +5 位作者 潘锋 赵丹 张兴源 李海博 廖凯 张峰磊 《中华男科学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第12期1018-1021,共4页
目的:观察五运六气1个六气周期年份(6年)精索静脉曲张患者生殖激素变化情况,明确该类患者生殖内分泌是否受运气年份的影响。方法:回顾性分析2015~2020年6个运气年份精索静脉曲张患者生殖激素数据,对比分析6个运气年份精索静脉曲张患者的... 目的:观察五运六气1个六气周期年份(6年)精索静脉曲张患者生殖激素变化情况,明确该类患者生殖内分泌是否受运气年份的影响。方法:回顾性分析2015~2020年6个运气年份精索静脉曲张患者生殖激素数据,对比分析6个运气年份精索静脉曲张患者的FSH、LH、T、PRL、E2水平及T/E2比值。根据年份干支确定其运气特征。结果:6个运气年份共计纳入848例患者。其中2015年(乙未年)57例、2016年(丙申年)83例,2017年(丁酉年)133例、2018年(戊戌年)156例,2019年(己亥年)274例、2020年(庚子年)145例。FSH、LH、PRL、T等指标除个别年份间有统计学差异,其余年份间差异无统计学意义(P均>0.05)。E2数值则以少阳相火司天、厥阴风木在泉的2016年为最高,除了2018年,较其他年份均有统计学差异(P均<0.05)。T/E2比值也以2016年最低,除2018年及2020年,较其他年份有统计学差异(P均<0.05)。结论:五运六气时相因素对精索静脉曲张患者生殖内分泌有一定影响,主要表现为E2水平在不利于人类生殖的少阳相火司天、厥阴风木在泉年份(寅申年)升高。 展开更多
关键词 黄帝内经 五运六气 生殖激素 精索静脉曲张
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龙砂医家黄堂五运六气学术经验初探 被引量:2
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作者 陶国水 顾植山 +2 位作者 陆曙 吴波 孔令晶 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第3期305-307,共3页
基于《黄氏纪效新书》《三余纪效》研究探讨龙砂医家黄堂五运六气学术经验,得出其临床善用运气理论推判病因、分析病机、拟定治则、处方用药,注重病象、脉象变化与运气合参,灵活运用运气理论。其临证重视运气学说,一则与龙砂医家的学术... 基于《黄氏纪效新书》《三余纪效》研究探讨龙砂医家黄堂五运六气学术经验,得出其临床善用运气理论推判病因、分析病机、拟定治则、处方用药,注重病象、脉象变化与运气合参,灵活运用运气理论。其临证重视运气学说,一则与龙砂医家的学术特色一脉相承,二则与乃师缪松心影响有关。 展开更多
关键词 龙砂医学 五运六气 临床经验 运气医案 黄堂
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六气起始时间探讨 被引量:7
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作者 王莉 吴波 《天津中医药大学学报》 CAS 2019年第1期22-24,共3页
五运六气学说是中医理论中的重要组成部分,然而有关六气起始时间的规定学术界存在争议,主要可归纳为三种观点:大寒说,立春说和正月朔日说。本文从内经原文及各代学者论著中有关章句出发,对不同观点展开讨论。
关键词 五运六气学说 六气起始时间 干支历 阴阳合历
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从《黄帝内经》的“五运六气”学说谈对非典的中医治疗 被引量:10
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作者 于铁成 《天津中医药》 CAS 2003年第3期50-52,共3页
《黄帝内经》“五运六气”学说总结了春秋战国时期中国的天文学、气候学、历史及物候学 ,并具体运用于哲学及医学领域。文章介绍运气学说自唐代逐渐受到重视 ;宋代其影响和应用达到空前兴盛时期 ,如陈无择《三因极一病证方论》将运气学... 《黄帝内经》“五运六气”学说总结了春秋战国时期中国的天文学、气候学、历史及物候学 ,并具体运用于哲学及医学领域。文章介绍运气学说自唐代逐渐受到重视 ;宋代其影响和应用达到空前兴盛时期 ,如陈无择《三因极一病证方论》将运气学说的治疗原则具体落实到方药上 ;明清温病学家吴瑭则通过“运气”来探讨温病发生的原因。按照“五运六气”推算 ,今年为“太阴湿土司天” ,SARS病毒的基因突变是否与此有关 ?其“以苦燥之温之 ,甚者发之泄之”的用药原则 ,是否可指导当前中医治疗非典 ?“五运六气”学说可能为当前积极寻找和制定防控“非典”方案提供一点参考。 展开更多
关键词 《黄帝内经》 五运六气学说 传染性非典型肺炎 中医药治疗 温病
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先秦“天六地五”分类法与运气学说的发生 被引量:4
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作者 孟庆岩 杨柳 +2 位作者 刘圆圆 菅广峰 王诗源 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第6期893-894,964,共3页
"天六地五"分类法是先秦时期人们对自然界事物进行归类的分类法,是先哲的普遍认识,该分类法也伴随着中医理论体系的构建渗透入中医学中。五运六气学说将天地气运分为五运和六气也是受到"天六地五"分类法的影响。本... "天六地五"分类法是先秦时期人们对自然界事物进行归类的分类法,是先哲的普遍认识,该分类法也伴随着中医理论体系的构建渗透入中医学中。五运六气学说将天地气运分为五运和六气也是受到"天六地五"分类法的影响。本文详细探讨了"天六地五"分类法的历史渊源及其在运气学说中的应用,并将之与"天五地六"对比分析,阐述了二者的本质区别,混淆二者将造成运气理论研究的本质性错误。研究"天六地五"分类法对运气学说发生的影响,有助于分析现阶段运气理论研究中存在的错误,探讨运气学说形成过程中主要的、本质的、必然的因素,以深化运气理论内涵,对运气学说的学习及理论研究具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 天六地五 五运六气 发生学 传统文化 中医基础理论
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许叔微《伤寒九十论》伤寒暴死证的运气解读及其对疫病预测作用的思考 被引量:3
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作者 老膺荣 宾炜 吴新明 《中医文献杂志》 2018年第1期37-40,共4页
宋代名医许叔微不仅是伤寒大家,还精通五运六气,对运气理论的临床应用颇有心得。通过解读许氏医案专著《伤寒九十论》中伤寒暴死证一案,分析诊疗过程,梳理运气知识,厘清文字句读,认为许氏记述本案的主要目的在于提醒后人辨别运气的常变... 宋代名医许叔微不仅是伤寒大家,还精通五运六气,对运气理论的临床应用颇有心得。通过解读许氏医案专著《伤寒九十论》中伤寒暴死证一案,分析诊疗过程,梳理运气知识,厘清文字句读,认为许氏记述本案的主要目的在于提醒后人辨别运气的常变,尤其需要重视特殊运气条件对疾病的影响,同时在此基础上对中医时病预测与疫病防治、运气理论推算及实情监测的关系进行了思考。 展开更多
关键词 五运六气 伤寒 许叔微 医案 疫病 传染病
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从《黄帝内经》的“五运六气”学说谈对非典的中医治疗 被引量:1
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作者 于铁成 《天津中医药》 CAS 2003年第b05期51-53,共3页
《黄帝内经》“五运六气”学说总结了春秋战国时期中国的天文学、气候学、历史及物候学 ,并具体运用于哲学及医学领域。文章介绍运气学说自唐代逐渐受到重视 ;宋代其影响和应用达到空前兴盛时期 ,如陈无择《三因极一病证方论》将运气学... 《黄帝内经》“五运六气”学说总结了春秋战国时期中国的天文学、气候学、历史及物候学 ,并具体运用于哲学及医学领域。文章介绍运气学说自唐代逐渐受到重视 ;宋代其影响和应用达到空前兴盛时期 ,如陈无择《三因极一病证方论》将运气学说的治疗原则具体落实到方药上 ;明清温病学家吴瑭则通过“运气”来探讨温病发生的原因。按照“五运六气”推算 ,今年为“太阴湿土司天” ,SARS病毒的基因突变是否与此有关 ?其“以苦燥之温之 ,甚者发之泄之”的用药原则 ,是否可指导当前中医治疗非典 ?“五运六气”学说可能为当前积极寻找和制定防控“非典”方案提供一点参考。 展开更多
关键词 《黄帝内经》 “五运六气”学说 非典型肺炎 中医治疗 温病学
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基于五运六气探讨乳腺癌患者先天运气与后天发病的关联性 被引量:6
10
作者 王宇立 朱为康 +6 位作者 李雁 骆莹滨 沈婷 陆俊骏 毛俊华 朱笛忻 徐悠畅 《世界中医药》 CAS 2021年第18期2788-2793,共6页
目的:研究乳腺癌患者先天运气学特征分布情况与后天发病的相关性。方法:选取2013年1月至2020年12月在上海市仁济医院和上海市中医医院住院的乳腺癌患者954例作为研究对象,探索乳腺癌患者的出生日期在不同季节、天干、岁运、主气、客气... 目的:研究乳腺癌患者先天运气学特征分布情况与后天发病的相关性。方法:选取2013年1月至2020年12月在上海市仁济医院和上海市中医医院住院的乳腺癌患者954例作为研究对象,探索乳腺癌患者的出生日期在不同季节、天干、岁运、主气、客气、司天之气、在泉之气、运气相合特点的分布差异性。结果:乳腺癌患者的出生日期在不同天干、岁运和主气分布方面存在显著差异性。出生日期天干为丁年,岁运为木运,主气为阳明燥金时段者,更易罹患乳腺癌;出生日期天干为辛年,岁运为水运,主气为少阴君火时段者,不易罹患乳腺癌。另外,出生在非平和之年者(天符年、同天符、太乙天符、小逆年、不和年、天刑年、非平气之年),罹患乳腺癌的概率显著高于出生在平和之年(岁会年、同岁会、顺化年、平气之年)者。结论:人群乳腺癌后天的发病与先天的运气学禀赋有一定的相关性。 展开更多
关键词 五运六气 乳腺癌 岁运 主气 客气 运气相合 关联性研究
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“五运六气”与气象医学 被引量:9
11
作者 刘玉芝 《气候与环境研究》 CSCD 1999年第1期98-103,共6页
将1951~1980年郑州地区的气象要素(气温、风速、降雨量)的距平值与“五运六气”学说所推论气象作对比分析,两者结果比较一致。继之,收集了1953~1983年同一地区传染性肝炎、痢疾、伤寒、流行性感冒、猩红热、流行性乙型脑炎(这6... 将1951~1980年郑州地区的气象要素(气温、风速、降雨量)的距平值与“五运六气”学说所推论气象作对比分析,两者结果比较一致。继之,收集了1953~1983年同一地区传染性肝炎、痢疾、伤寒、流行性感冒、猩红热、流行性乙型脑炎(这6种病在1983年以前均无疫苗或无有效预防)的流行资料进行分析,说明“五运六气”学说中的发病率与气候变化有较好的关系。 展开更多
关键词 五运六气 气象医学 疾病
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从中医运气学看SARS的流行趋势 被引量:6
12
作者 白贵敦 毛小妹 《天津中医药》 CAS 2003年第3期65-69,共5页
应用《内经》五运六气的推算方法 ,推测出“SARS”的流行趋势 ,将于今年5月22日前后迅速减缓 ,7—8月间停止流行。根据运气气化“天道 -气化 -物候 -病候”规律 ,3者皆统一于天道(气候)的原理 ,分析2001年暖冬(11月22日—1月20日)的气... 应用《内经》五运六气的推算方法 ,推测出“SARS”的流行趋势 ,将于今年5月22日前后迅速减缓 ,7—8月间停止流行。根据运气气化“天道 -气化 -物候 -病候”规律 ,3者皆统一于天道(气候)的原理 ,分析2001年暖冬(11月22日—1月20日)的气候特别异常 ,可能是导致SARS病毒突变的气候条件 ,因此 ,SARS病毒有喜温、怕热而恶寒的特性。当相同或相似的地理和气候条件周期再次出现时 ,才有“非典”爆发流行。过了这样的气候条件 ,“SRAS”就失去活力 ,传染病必然停止。今春纽约地区经络电位测量数据报告 ,显示“肺经井穴”突高、失衡的人占受测试者的60%以上 ,说明气候的变化可以引起人体“内环境”的紊乱 ,病邪便可乘虚而入 ;治疗前后的经络测量图形证明 ,针灸中药在平衡经络 。 展开更多
关键词 中医运气学 SARS 流行趋势 《内经》 传染性非典型肺炎
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基于五运六气学开阖枢理论针药并用临床验案举隅
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作者 罗莎 《中外医学研究》 2022年第36期106-110,共5页
中医运气学是中医瑰宝,本文阐述五运六气学理论,传承顾植山教授五运六气学宝贵学术经验,阐发中医五运六气开阖枢理论为指导,针药并用治疗内科疑难杂症的六气针法在临床的应用价值,并提出五运六气开阖枢理论是人体阴阳之气升降出入的主... 中医运气学是中医瑰宝,本文阐述五运六气学理论,传承顾植山教授五运六气学宝贵学术经验,阐发中医五运六气开阖枢理论为指导,针药并用治疗内科疑难杂症的六气针法在临床的应用价值,并提出五运六气开阖枢理论是人体阴阳之气升降出入的主要依据,符合中医天人相应理论等学术观点,临床运用中医运气学开阖枢理论,体现中医阴阳五行的规律。 展开更多
关键词 五运六气学 顾植山教授 开阖枢 临床 医案
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基于“天-人-病”理论探讨糖尿病视网膜病变与运气禀赋的相关性
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作者 赵士华 于国泳 +2 位作者 陈冉 吴柳青 杨曜铭 《中医学报》 CAS 2024年第12期2696-2706,共11页
目的:探讨糖尿病视网膜病变(diabetic retinopathy,DR)与运气禀赋的相关性。方法:收集北京中医药大学东直门医院东城院区2017年1月20日至2022年1月20日诊断为2型糖尿病(diabetes mellitus type 2,T2DM)的病历,经过数据筛查,最终筛选出3... 目的:探讨糖尿病视网膜病变(diabetic retinopathy,DR)与运气禀赋的相关性。方法:收集北京中医药大学东直门医院东城院区2017年1月20日至2022年1月20日诊断为2型糖尿病(diabetes mellitus type 2,T2DM)的病历,经过数据筛查,最终筛选出3512份病历,统计患者的一般资料及五运六气资料,通过单因素分析及多因素Logistic回归分析,探讨DR与一般临床资料及运气禀赋的相关性。结果:(1)χ^(2)分析结果:与单纯的T2DM患者相比较,DR患者主运为少土所占比例显著提高,主运为少金所占比例明显降低,差异具有统计学意义(P<0.05)(2)二分类Logistic回归分析结果:从岁运分析,水运不及的人群更容易罹患DR;从主运分析,少金的人群不易患DR;从司天之气分析:少阴君火司天和太阴湿土司天的人群更容易罹患DR;从在泉之气分析:阳明燥金在泉和太阳寒水在泉的人群更容易罹患DR;从主气客气分析,主气为阳明燥金,客气为太阴湿土的人群更容易罹患DR;从相得顺逆分析:主生客和主克客的人群更不容易罹患DR;从运气相合分析:运气相合为不和的人群更容易罹患DR,差异均具有统计学意义(P<0.05)。结论:T2DM患者的运气禀赋特征与DR有一定的相关性,DR患者多由于肝木、肾水受邪或脾土不足,脾虚无力散精,导致双目失养从而出现DR。 展开更多
关键词 糖尿病视网膜病变 运气禀赋 “天-人-病”理论 五运六气
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基于五运六气理论调整体质治疗高脂血症临床研究 被引量:9
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作者 张洪钧 加倩 +2 位作者 乔彤彤 菅庆林 周冬卉 《国际中医中药杂志》 2020年第1期20-25,共6页
目的:观察基于五运六气理论运用体质平调散治疗高脂血症的疗效。方法:选择2015年1月-2017年11月就诊于北京东直门医院体质医学门诊的641例高脂血症患者,据胎孕期运气禀赋予以相应体质平调散加减方治疗,治疗期间需忌口且停用西医降脂药,... 目的:观察基于五运六气理论运用体质平调散治疗高脂血症的疗效。方法:选择2015年1月-2017年11月就诊于北京东直门医院体质医学门诊的641例高脂血症患者,据胎孕期运气禀赋予以相应体质平调散加减方治疗,治疗期间需忌口且停用西医降脂药,服药3个月后综合血脂、体质等变化评价疗效;服药3个月后血脂正常者,再依据患者意愿分别观察继续服药与停药3、6、12个月末高脂血症复发率。结果:641例患者中,严格忌口者379例,其中临床治愈(血脂恢复正常且体质、合并症的异常得到纠正)300例(79.2%),总有效375例(99.0%);未严格忌口或未忌口者262例,其中临床治愈143例(54.6%),总有效240例(91.6%)。观察继续服药或停药3、6、12个月血脂恢复正常者中高脂血症复发率,继服药且忌口患者84例中复发率分别为2.4%、4.8%、6.0%,继服药未忌口患者31例中复发率分别为6.5%、16.1%、29.0%;停药且忌口患者121例中复发率分别为4.1%、48.8%、76.9%,停药未忌口患者89例中复发率分别为37.1%、70.8%、89.9%。全部复发患者重新服原中药1个月内血脂均能降至正常。结论:运用体质平调散针对胎孕期运气禀赋之偏颇以调整体质治疗高脂血症疗效明显、持久,且忌口患者疗效优于未忌口患者。 展开更多
关键词 五运六气 体质 高脂血症 体质平调散 临床观察
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