论徽州“三洪”对乾嘉汉学的守成与开拓

文章在深究徽州“三洪”即洪榜、洪朴、洪梧的生平与学行的基础上,展示其弘扬“戴学”与推动乾嘉汉学发展的历史功绩,对彰显“皖派”学风及其通经致用的思想,具有重要的实证价值和启示意义。

孟子“乐”与“射”的双重隐喻

孟子乐喻中,金声玉振并非完全对应于奏乐的始终;“终条理”亦可理解为“已条理”“既条理”。“金石以动之”,如同战场之号令,金石之音皆可看作是乐曲的起始,起到节度各音的作用。从我国古代乐器实际演奏过程考虑,后世所理解的“以玉声振扬金声”的观点并不恰当;古人始终在尽量避免镈钟类乐器产生混响,又何需玉音振扬金声。赵岐、俞樾等所认为的“振扬玉音终始如一”、以玉声振扬金声,并非乐师演奏时所追求的和谐之境,仅为经师诠释经典时的意义建构。由于金石的稳定性,孟子乐喻还涉及金石之品质,为众音之准则。金声玉振不仅隐喻孔子兼具圣人之全德,还隐喻孔子为后世之法则。孟子乐、射二喻中,不应将智、圣二分看待。《五行》篇与孟子的不同处,还在于孟子以金玉喻始终条理,兼具圣智;而《五行》篇以金玉喻内外,又强调君子集大成,最终达到合内外的思想旨趣。

吴贞《伤寒指掌》疫病学术思想探析

吴贞所著《伤寒指掌》蕴含丰富的疫病辨治思想,书中关于疫病防治的理论至今仍具有重要的研究价值和指导意义。吴贞认为疫病类伤寒非一般伤寒,并将疫病分内、外因进行探究,除采用传统病性分类法外,创造性地提出了疫病手、足分型。察舌诊疫是吴贞最具代表性的疫病诊疗学术特色,为后世疫病的临床诊疗提供了新的思路。吴贞据病择法,灵活运用六经、三焦、卫气营血等辨证方法,统方遣药,治疗疫病。本文从疫病成因、疫病分型、察舌诊疫、治法方药等四个方面对《伤寒指掌》中的治疫学术思想进行深入研究,以期为当代疫病的诊疗提供思路,丰富和完善中医防治疫病体系。

宦湘作家吴镇对集句诗的认识及其集句诗创作

吴镇是清中期集句诗创作的代表作家之一,他对集句诗的功能和创作有着明确的认识,其集句诗题材广泛,体式完备,裁剪随心,工巧自然,意境悠远,取得了较高的艺术成就。吴镇于乾隆后期曾任湖南沅州知府,宦湘期间受湖湘山水的影响,创作了《沅州杂咏》和《潇湘八景》两组专题集句诗,在一定程度上推动了清中期集句诗走向繁荣,推动了湖湘文学发展。

“法”与“悟”的会通——谢榛诗学创作论探析

谢榛在《四溟诗话》中继承了前人的“法”“悟”观念并加以发展,极大地丰富了二者的内涵,形成相对完善的理论体系。谢榛提倡师法盛唐,对诗歌创作的结构、声律、用事等规定了具体的门径,同时强调了“悟”的重要作用,认为“法”与“悟”不可偏废。“法”是实现“悟”的途径,“悟”是成就“法”的关键,二者相辅相成,从不同层面展现了谢榛的诗学宗趣。

辨物居方:明代文人生活文化及其当代启示

我国古人的生活文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是当下国人建构美好生活的重要资源。文章以文震亨所撰《长物志》为对象,分析明代文人日常生活实践,解读其中主体与物的互动和生活空间的建构,审视其背后主体的自我表达及生活文化营造策略。研究发现,《长物志》中主体的役物实践表现为从器物品鉴向建构生活意境递进展开,整体呈现出具有自适和雅致特征的生活文化,这对于实践主体具有内在与外向双重意义。古人的生活文化建构对于回应当前消费社会中如何处理人与物的关系,辨物居方以实现物为己用而不是人为物役,使物服务于营造美好生活这一现实需求具有重要启发意义。

“汉壁晨驰大将床”典故发微——兼析王世贞、吴乔对严羽用典理念的不同接受

王世贞有七律《寄赠杨仲芳武选》,吴乔认为其中“汉壁晨驰大将床”句化用《左传》中华元夜登子反之床的记载,故批评“晨”字不当。实则该句典源为《史记》中刘邦晨入韩信寝帐夺印事,诗人以此书写明帝收缴卧病在床的大将军仇鸾的军权和将印。吴乔对该句的误批,表层原因是误会了该诗的创作时间,深层原因则是用典理念与王不同。王世贞通过揣摩苏轼的用典实例而接受了严羽的主张,因此不追求诗句的直接切题,不追求用语与典源的一致。吴则以严说为谬,强调典故下字要有来历,故以“床”字为线索而误认典源,也误导了后世学人。有此个案,则宋人对明代复古派诗人的影响也值得加以研究。

唐曲《秦王破阵乐》研究

《秦王破阵乐》是我国唐代最为著名的大曲之一,曾被学者们誉为是唐代出现的第一首大曲乃至第一大曲,也被视为是后世传统大套琵琶武曲之第一曲。比对研究日本《三五要录》谱所载的两首与日本《五弦谱》所载的一首,可以证实它们的确是同一首乐曲。但在四弦四相琵琶与五弦琵琶上,因定弦等的不同致使于旋律等方面有着诸多的差异,尤其是在曲式结构方面的异同,是比对不易的主要原因。只有准确再现原曲真貌,才能为现今的再创作奠定坚实的基础。

宋元之际的嘉兴魏塘吴氏史事探赜——从吴静心本《定武兰亭十六跋》说起

平湖图书馆所藏《义门吴氏谱》,因涉及元代画家吴镇而备受关注,其关于宋元之际的记载,并非向壁虚构。吴氏家族自吴森之父吴泽开始,迁居嘉兴,宋元鼎革之际吴泽及其长子吴禾投身航海贸易,借助澉浦港的兴盛积累了大量财富,聚族嘉兴魏塘而居,成为人丁兴旺的大家族。吴氏家族因从事海运事业而积累的巨额财富,是其从事书画收藏乃至创作的经济基础。本文通过厘清吴氏家族的基本情况,在此基础上梳理该家族与数位元代文士之间的文字因缘,进而讨论元代江南书画繁荣所端赖的社会土壤。

福建本“外聚珍”书稽考

清代福建本“外聚珍”书的刊印、修补、校勘过程极为复杂,共产生了五个主要版本。其中道光八年、十年、二十七年递修本留存了大量校修标记,光绪本收录了六篇序跋。两本相互佐证,可用于稽考其时福建本“外聚珍”书百馀年间的沿革,了解清代福建学者对历代文献的编修情况,道光十年、同治十年及光绪十四至十八年的三次重修活动亦藉此得以显现。

真武汤对人胎肾小球系膜细胞外基质作用的实验研究

采用血清药理学方法,探讨真武汤对人胎肾小球系膜细胞外基质(ECM)不同成分的作用,为真武汤防治肾小球硬化的临床应用提供实验依据。结果真武汤能够明显降低ECM成分中层粘连蛋白(LN)和Ⅳ型胶原(Col Ⅳ)的含量。表明真武汤对ECM的增殖具有明显的抑制作用。

真武汤及其组方药材挥发油成分的气相色谱-质谱比较分析

目的比较分析真武汤与方中生姜和白术的挥发性成分。方法采用水蒸气蒸馏法提取真武汤、生姜、白术和生姜白术阴性样品的挥发油,并通过GC-MS联用技术对其进行分析鉴定和比较研究。结果真武汤全方共鉴定出82个成分,生姜挥发油鉴定出51个成分,白术挥发油鉴定出21个成分,生姜白术阴性样品鉴定出10个成分,其中真武汤全方挥发油鉴定出的成分占其挥发油样品总含量的80.6%,生姜为91.5%,白术为57.5%,生姜白术阴性样品为91.4%。结论真武汤挥发油主要来自生姜和白术,其他三味药材挥发油成分较少。

芪加真武汤对系统性红斑狼疮患者外周血淋巴细胞凋亡及Fas和FasL表达的影响

目的探讨中药芪加真武汤对系统性红斑狼疮(SLE)患者外周血淋巴细胞(PBL)凋亡及Fas和FasL表达的影响。方法采用血清药理学的原理制取兔芪加真武汤含药血清。选取活动期SLE患者19例和正常人10名,分离PBL,将植物血凝素刺激后的PBL分别加入RPMI1640(含10%小牛血清)、含药血清(5%,10%,20%)培养72h,应用流式细胞仪检测其凋亡及Fas和FasL的表达。结果①SLE患者PBL凋亡率明显高于正常人(P<0.01),Fas表达明显升高(P<0.01)。②10%,20%含药血清组PBL的凋亡均较SLE显著减少(P<0.01),Fas表达显著降低(P<0.01),FasL的阳性表达率升高(P<0.05)。结论SLE患者PBL存在凋亡及Fas和FasL表达的紊乱。中药芪加真武汤可降低SLE患者外周血淋巴细胞Fas的表达和增加FasL的细胞阳性表达率,进而影响其凋亡。

真武汤加减辅助治疗腹腔间室综合征分析

目的:探讨真武汤加减辅助治疗腹腔间综合征临床疗效。方法:90例腹腔间综合征患者根据随机数字表法随机分为对照组和治疗组,各45例;对照组给予常规西药治疗,治疗组在对照组基础上结合真武汤加减治疗。两组患者疗程均为2周。结果:治疗组治疗后总有效率(93.33%)显著高于对照组,且有统计学差异(P<0.05);疗组治疗后腹内压显著低于治疗前及对照组治疗后,且有显著性差异(P<0.05);治疗组治疗后BUN显著高于对照组,且有统计学差异(P<0.05);治疗组治疗后β2-MG显著低于对照组,且有统计学差异(P<0.05)。结论:真武汤加减辅助治疗腹腔间综合征临床疗效显著,可明显改善患者肾功能,降低腹内压,具有重要临床研究价值,值得进一步推广应用。

吴崑《针方六集》针药结合学术思想探析

吴崑,明代著名医家,其针灸代表作《针方六集》记载的针药结合学术思想如下:针药理一,功无二致,强调针药的共通互补之处;辨证论治,施针遣药,强调医家应细审三因、四诊合参;针药互补,调和气血,主张针药相互配伍;针药勿过,待时有序,提倡针药并用应中病即止、有序进行;兼收并蓄,以人为本,认为医家应博采众长、批判继承。全书论述层次鲜明,言简意赅,不断推动着后世针药结合理论的发展和临床应用的进步。

真武汤药效物质基础及温阳利水机制研究

目的探讨真武汤温阳利水药效物质基础及作用机制。方法回顾真武汤药物成分测定及药物代谢动力学相关研究文献,将真武汤的研究进展进行归纳总结。结果真武汤水煎液中共鉴定出45种成分,主要为来源于附子、白芍和茯苓的生物碱类、多糖类和萜类等成分;共鉴定出真武汤挥发油中的82种成分,主要来自生姜和白术。真武汤温阳利水的作用机制主要包括兴奋下丘脑-垂体-肾上腺皮质轴、调节下丘脑-垂体-甲状腺轴、降低一氧化氮及内皮素含量、调节凋亡相关基因,抑制细胞凋亡以温心阳,调节水通道蛋白AQP1、降低AQP2,调节渗透压调定点,平衡水液代谢以达到利水目的。结论真武汤温阳机制包括兴奋下丘脑-垂体-肾上腺、下丘脑-垂体-甲状腺以温肾阳,降低一氧化氮及内皮素,抑制心肌细胞凋亡温心阳,通过调节渗透压、调节水通道蛋白增加尿量以达到利水功效,作用机制尚未完全阐明。

唐代敦煌高僧悟真入长安事考略

张议潮收复敦煌,委派沙州都法律洪辩的弟子悟真入朝。悟真在长安游览佛寺,与京城高僧大德见面,吟诗赞诵,极一时之盛。敦煌遗书中有若干史料记述此事。本文对相关写卷进行了叙录,对涉及的佛寺、僧人及有关诗文进行了考证。

真武汤对肉鸡腹水综合征的防治作用

选用15日龄艾维茵肉仔鸡256只，随机分成C1、C2、Tl、T24个处理组。C1组在常温（18～22℃）环境中饲养，饮水中不添加任何药物，为正常对照组；T1、T2和C2组在低温（8～12℃）环境中饲养。人工复制肉鸡腹水综合征（AS）模型，T1组饮水中按肉鸡体重添加真武汤口服液剂量为0．8mL·kg^-1（中药组）；T2组饮水中添加维生素C和维生素E，剂量分别为0．5g·L^-1和0．1g·L^-1，作为药物预防组（维生素组），用药期均为20d；C2组饮水中不添加任何药物，为模型对照组，以探讨真武汤口服液对肉鸡AS的预防效果。结果表明：整个试验期间．T1、C1组腹水发病率极显著低于C2组（P〈0．01），T2组腹水发病率显著低于C2组（P〈0．05），T1、C1组发病率最低，为3．13％，C2组发病率最高，为17．19％；C2组腹水心脏指数（AHI）极显著高于C1组（P〈0．01），显著高于T1组（P〈0．05）；T1组血浆、心、肝和肺组织中超氧化物歧化酶（SOD）活性显著高于C2组（P〈0．05），同时T1组血浆、心、肝和肺组织中丙二醛（MDA）含量显著低于C2组（P〈0．05）。结论：饮水中添加真武汤口服液，能提高机体抗氧化能力，改善血液组织中的理化参数，提高机体抗冷应激能力，明显降低腹水综合征的发生。

真武汤加减治疗膝骨关节炎骨髓水肿疗效观察

目的:通过2种治疗方法对比,研究适合的方法治疗膝骨关节炎伴骨髓水肿。方法:将100例膝骨关节炎伴骨髓水肿的患者按照随机原则分为2组,其中治疗组60例;对照组40例。治疗组患者每天口服真武汤加减汤剂及盐酸氨基葡萄糖片;对照组患者每天服用盐酸氨基葡萄糖片,治疗4周后,参照膝痹病疗效评价标准及骨髓水肿判断标准进行疗效对比。结果:治疗组有效率为96.7%,对照组有效率为75%。治疗组与对照组之间存在显著差异(P<0.05)。结论:骨髓水肿的消失与骨关节炎的治疗效果成正相关性。

武王《武》乐及其文化渊源

以《牧誓》难题、文王舞阵之谜的破译为突破口,结合现代天文历史年代学研究的有关成果,通过对《国语》伶洲鸠论“七律”语的细致解读,澄清了“牧野阵法”、“文王舞阵”、《武》乐三者相互关联的历史真相,揭示了存在于其中的文化意味;《武》乐之舞容、曲调也相应得到了具体落实。