Resources and utilization of Taoist Medicinal Plants distributed in Wudang Mountain

The purposes of this investigation were： （1） to document Taoist herbal medicine in Wudang District, including whichplant species and the ways of processing and administrations; （2） to compare the utilization of medicinal herbs of Taoist medicinein Wudang Disctrict and Traditional Chinese Medicine （TCM）. In this study, based on our botanical survey, 178 species medicinalplants belonging to 75 families were recorded by Wudaug Taoist. Out of these, the most important species were Compositae,Labiatae, Liliaceae, Leguminosae, Berberidaceae, Polygonaceae, Rosaceae and Ranunculaceae. The study revealed that wine,tea and bath were most popular forms of administration in Taoist medicine. Our study is the first time to document Taoist medicinesystematically. Taoist medicine culture can have its characteristics and bring honor to the world cultural hefitage--Wudang Mountains,and then make greater contributions for human health and longevity.

清军名将罗思举公益文教建设及其遗迹考察

罗思举是嘉道年间的清军名将,特别热衷于地方公益和文化教育建设,遗迹遍及其历任的四川、云南、湖北等地,主要包括两大类:一类是文物古迹的修缮和重建,代表有成都文殊院、大理苍山神祠、阆中八仙洞等;另一类是利民公共和文教设施的修建,代表有文昌书院、西门河堤等.这些遗迹中部分保存至今,是地方文旅融合发展的重要资源.

十堰市茶产业现状及高质量发展对策

茶产业是十堰市六大重点农业产业之一,为地区经济发展和乡村振兴作出了重要贡献。文章从政府政策、生产结构、生产主体、绿色发展和品牌建设等方面阐述十堰市茶产业发展现状,分析了当前制约茶产业发展的茶园老化、加工滞后、宣传薄弱、发展缓慢等问题,并提出相应的发展对策,以期为十堰市茶产业发展提供新思路。

武当山神道上的牛女传说及其“基本隐喻”

武当山神道上的“牛女传说”,以“根本隐喻”为主调,以“基本隐喻”为伴音,构成相生位域。后者的关键点位在于“兄弟”和“家族”。“兄弟”型插段,多体现为“对冲意象”和“牺牲意象”;“家族”型插段,又楔入了“周期意象”和“循环意象”。这些机能型段落,一并推动着故事本体及寓意的流变与移叠。

武当山遇真宫东宫遗址配殿复原设计研究

武当山古建筑群肇始于唐代,明代作为皇家道场而兴盛,1994年联合国教科文组织将其列入《世界文化遗产名录》,其中,武当山遇真宫为明成祖朱棣下令敕建。遇真宫古建筑群内包含3个区域,分别为中宫、西宫、东宫区域。依据《武当山遇真宫遗址》中提供的考古遗址信息,选择东宫配殿遗址作为研究对象。结合明代大木作做法,参考同时期的其他明代官式建筑,对遇真宫东宫配殿遗址的信息要素进行尺度权衡推演和复原考量,为遇真宫东宫遗址复原成果提供可视化表达。

魏晋南北朝时期武当山旅行活动述略

魏晋南北朝是中国传统社会中大分裂、大动荡的时代,大量移民迁入武当山地区,经济社会有所恢复和发展,由于武当山地区独特的地理区位和博山炉式山峦形制,加上受到隐逸文化、玄学思想和佛道宗教等影响,武当山旅行得到长足发展,旅行者社会身份不同,旅游类型多样,行旅环境有所改善,留下丰富可贵的历史遗迹,成为不可多得可供开发利用的历史资源。不过,值得注意的是这一时期武当山旅游活动动机目的相对单一,旅行方式多以分散游为主,旅游条件也有待改善,处于起步发展阶段。

武当山神道上的牛女传说及其“再生隐喻”

武当山神道上的“牛女传说”,在主调和伴音之外,亦有变奏相生。这些“再生隐喻”以变奏的形态承续演绎,表现为“悖论性离合”与“局限性许可”两重维域。前者的力度在于“强化”,后者的重心在于“去势”,二者两相协和,共同完成神话意蕴的新造与再生。

武当山北坡气温的垂直变化特征

为探讨武当山风景区北坡气温随海拔高度的分布特征,利用景区5个不同海拔高度无人自动气象站气温资料,对2012—2020年气温特征进行对比分析,结果显示:随海拔增加,武当山景区年平均气温、年平均最高气温和年平均最低气温均表现为下降趋势,年平均气温直减率为0.61℃/100 m,直减率夏季最大,冬季最小;气温日较差也表现为随海拔增加而下降趋势,直减率为0.43℃/100 m,直减率夏季最大;气温直减率日变化呈正弦振荡,峰值在06:00—09:00,谷值在15:00—19:00;积温同样是随海拔升高而降低,低山地区表现突出。

武当山琉璃官窑传统工艺的数字化保护与应用

琉璃瓦是一种应用于传统建筑装饰的珍贵材料,从汉代起,琉璃瓦的烧造技术就已成型并不断发展。位于湖北省丹江口习家店镇庞湾村的武当山琉璃官窑遗址,是目前在中国已发掘的第五座明代官窑遗迹,琉璃瓦就在该窑场烧制。文章运用数字化虚拟技术来复原武当山琉璃官窑传统手工业设备与工具,还原琉璃瓦制作的流程,并借助VR技术独特的交互性与实时信息传递性,对琉璃瓦制作工艺进行研究,传承琉璃瓦珍贵的制作技艺。

武当山地区山慈菇药材质量研究

目的:建立武当山地区山慈菇的质量标准,以便为其质量控制提供参考。方法:采用性状和显微鉴别的方法对药材的特征进行观察描述,采用薄层色谱法对药材进行定性鉴别,参照《中国药典》相关方法测定其灰分和浸出物的含量,并使用紫外分光光度法测定山慈菇不同生长年份总黄酮、总酚、总生物碱的含量。结果:山慈菇大多呈圆球或圆锥形,显微鉴别可依据草酸钙针晶长短、导管种类及大小、淀粉粒大小等特征;两批次山慈菇的总灰分含量分别为4.78%、4.53%,酸不溶性灰分含量为0.87%、1.28%;水溶性浸出物(冷浸、热浸法)的平均含量分别为10.9%、7.3%,醇溶性浸出(冷浸、热浸法)的平均含量分别为2.0%、3.8%;一年生的山慈菇总黄酮、总酚、总生物碱含量最高,分别为4.695、7.408、0.605 mg/g。结论:上述鉴别和含量测定的方法操作简便、准确,可用于武当山慈菇的质量控制。

基于CiteSpace的武当山旅游知识图谱分析与可视化研究

旅游业是鄂西发展的支柱产业,武当山旅游业是鄂西旅游业发展的代表,在鄂西经济社会发展战略中具有重要地位。以CNKI数据库中的212篇武当山旅游研究文献作为原始数据,应用CiteSpace6.1R6软件进行知识图谱与可视化分析,研究结果表明:研究群体呈现小集中、大分散的特征,尚未形成核心作者群。研究机构之间以“学缘”合作为主,跨区域“地缘”合作较少;研究内容上形成了旅游目的地研究、旅游者行为研究两大研究主题,旅游资源开发研究、景区管理研究等六个研究热点;通过分析当前武当山旅游研究存在问题,文章从深化“学缘”,强化“地缘”;把握趋势,落脚实践;创新方法,提升质量三方面对未来研究进行展望。

武当山太和宫天门建筑研究

武当山古建筑群于1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产,是道教建筑的经典代表。文章对武当山古建筑群中太和宫的三座天门进行测绘勘察,通过比对三组测绘数据及现场照片进行归纳总结,探究太和宫天门建筑类型的总体特征。太和宫天门与周围自然环境紧密结合,成为一种独特的人文景观,三座天门的布局、结构设计、使用材料和建造工艺,展现了古代工匠的智慧和劳动人民的创造力,研究天门建筑对于了解和研究古代明清时期的宗教建筑建造技艺和工艺水平具有一定价值。

武当山文物古建筑群火灾预防“防消宣”一体化工作模式探索

文物古建筑是不可再生的资源,是人类历史文化的瑰宝。武当山文物古建筑群始建于唐代贞观年间(公元627~649年)。明代是其发展的鼎盛时期,至嘉靖三十一年(公元1552年)“治世玄岳”牌坊建成,从而形成了9宫、9观、72岩庙、36庵堂的大型建筑群,总面积达160万平方米的规模,1994年入围世界文化遗产。近年来,武当山旅游经济特区消防救援大队针对武当山文物古建筑群的保护,力求通过优化“防消宣”一体化勤务模式以及“智慧消防”为武当山文物古建筑保护提供新的思路。

武当山遇真宫东宫前殿复原设计研究

武当山古建筑群是著名的世界文化遗产,至今仍传承着优秀的传统道家文化。遍布全山的明代皇家建筑群是我国现存不多的明代古建筑遗存密集地,对于研究明代建筑营造技术具有重要意义。武当山遇真宫自永乐十五年(公元1417年)建成,历经600年的风霜雪雨、更朝换代,保留至今,具有极高的历史、艺术、科学价值。本文以武当山遇真宫遗址考古报告及遗址现场的测绘数据、照片为基础,以同时期同类型的明代建筑为重要参考,对明初敕建的遇真宫东宫建筑遗址中前殿进行复原研究与探讨,并对建筑平面、斗口尺寸、构架体系及屋顶形式细部构件特征等内容提出相应的结论。

基于AHP法的旅游资源评价及保护性开发研究——以武当山世界遗产地为例

旅游资源是开展旅游活动,发展旅游业的物质基础。对其进行综合客观的评价,是合理保护与开发旅游资源的重要依据。1994年,武当山古建筑群作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。以武当山为例,利用Yaahp软件,基于AHP法对其旅游资源进行定量分析,得出各指标相对权重。结果表明,武当山资源价值在旅游资源评价中具有重要的地位。根据评价结果及遗产地旅游现状,提出防止旅游过度开发和资源不合理利用的保护性开发策略,以促使遗产保护与旅游活动协同发展。

武当山南缘房县地区早古生代镁铁质岩石成因及大地构造意义

武当山南缘青峰—襄广断裂是分隔南秦岭和扬子板块的重要界线,亦是勉略带东延的重要纽带。通过开展房县门古和五台地区路线地质调查和室内研究,查明门古地区发育的原定新元古代耀岭河群火山岩为晚奥陶世变玄武岩块体((444.9±2.5)Ma),并与原划震旦系—寒武纪的灰岩、硅质岩块体包裹于砂质片岩中,显示出构造混杂岩带特征;五台地区侵入志留系梅子垭组的辉绿岩为早志留世岩浆活动产物((432.4±3.3)Ma),岩石地球化学特征显示两地区样品均具有高TiO_2、富集高场强元素Nb、Ta、Zr等特征,不相容元素比值及稀土配分曲线和微量元素蛛网图等均表现出OIB亲缘性,两地区样品岩浆均起源于较深部的软流圈地幔,母岩浆为高压环境下石榴石二辉橄榄岩低度部分熔融形成,并发生了分离结晶作用,且受到地壳轻微混染;区域地质特征和构造判别图解共同指示二者非地幔柱成因,其形成环境与大陆裂谷无关,而是形成于大洋板内环境,这为进一步理解南秦岭显生宙构造演化提供了证据。

武当山十堰地区二叠纪E-MORB型玄武岩识别及构造意义

大比例尺构造—岩相填图和测试分析研究显示南秦岭武当山并非统一前寒武纪基底组成,在十堰和两郧断裂之间的黄龙—方滩及丹江口银洞山等地区识别和厘定出一套中生代混杂岩带,开展混杂岩带内物质组成和成因研究对正确认识武当山造山作用和区域构造演化有重要意义。本文重点对武当山十堰黄龙—方滩地区混杂岩带内玄武岩块体岩石成因及时代进行研究,岩石地球化学显示玄武岩块体为亚碱性拉斑玄武岩系列,具有中等Ti、Zr、Hf、Nd含量、弱轻稀土富集重稀土亏损的E-MORB(Enriched Mid-ocean ridge basalt,富集型洋中脊玄武岩)特征,其岩浆为尖晶石二辉橄榄岩低压、高度部分熔融形成,源区可能受富集地幔或俯冲作用等影响导致富集高场强不相容元素;锆石U-Pb测年表明其为中二叠世火山作用产物;区域地质特征及岩石成因研究共同指示该套E-MORB形成于洋中脊或附近海山环境。综上,武当山十堰地区中—晚二叠世存在洋盆,该成果为理解十堰黄龙—方滩混杂岩带成因机制和正确认识南秦岭显生宙构造属性提供了基础资料。

武当山腹地晚古生代沉积与火山物质的识别：微体化石和锆石年代学证据

普遍认为武当山为南秦岭前寒武纪基底,主要由新元古代武当群和耀岭河群构成,局部发育陡山沱组。野外路线调查查明,武当山黄龙-方滩地区岩石单元与区域上广泛分布的前寒武纪有序地层不同,具有明显"block-in-matrix"特征。进一步详细的微体化石和锆石LA-ICP-MS同位素年代学工作表明:原划归陡山沱组的变石英砂质板岩呈岩片产出,分离和鉴别出15属30余种晚泥盆世孢子化石;原划归耀岭河群的凝灰质砂岩亦呈岩片产出,获得382Ma单一加权峰值年龄,且碎屑锆石综合分析显示物源以晚泥盆世岩浆岩为主,仅少量可能来源于区域发育的武当群和耀岭河群。黄龙-方滩地区原划定的前寒武纪岩石地层中发现晚古生代沉积组合与火山活动物质的存在,为重新认识武当地区物质组成与演化提供了基础资料。该成果结合作者野外剖面构造解析和室内获得的玄武岩、大理岩及辉绿岩块体和砂岩基质多组新元古代-中生代锆石年代学数据,共同指示十堰黄龙-方滩地区岩石单元并非前寒武纪或显生宙有序构造-沉积层,而是混杂岩带。

“一江两山”体育旅游圈的模型构建和发展对策研究

运用文献研究法、专家访谈法等对"一江两山"体育旅游圈市场开发中所涉及的理论与实践问题进行探讨.根据"一江两山"体育旅游圈现状,对其模型进行了构建.并针对所存在的问题,提出发展本地体育旅游的对策.

武当山推覆构造的几何结构──鳞片叠覆模式

武当山推覆构造由主滑脱面、前缘叠瓦褶断带、中央推覆体带和后缘挤压－伸展带４种构造成分组成。中央推覆体带划分为７个推覆体。各推覆体在平面上呈鳞片状越覆，在剖面上呈送冲叠覆，构成鳞片叠覆的几何模式。