兀惹、兀惹城与定安国考

辽代的"兀惹部"实为原渤海国时期右姓乌氏之本部,历史上的定安国原本为南海府烈氏烈万华所建,在辽景宗保宁七年(975)扶余府燕颇起义的当年,已然被辽所灭,所以后来的乌氏定安国为兀惹乌玄明所续建,而"兀惹城"即为乌舍城,亦即受宋册封为"乌舍城浮渝府渤海琰府王"的燕颇所踞之地,其他零散兀惹部的统帅则是史籍中所见的乌昭度(乌昭庆)。辽代的兀惹诸部便是由这三股势力,即兀惹乌昭度、兀惹城燕颇以及乌氏定安国构成。

兀惹考辨

渤海国残余势力兀惹部,实则为拂涅发展而来,与燕颇所在的兀惹城并非同指,更不等同于定安国。同定安国占地割据、坚持抗辽的情形相类似,兀惹部在辽灭亡渤海国之后,亦从原来的居地迁徙离开,分做数支离散,基本一部分徙到辽内地居住,另外更多的兀惹人则移民原渤海国域内边境,但已远离原来的居地处发展,并坚持抗辽斗争。

自拟五仁汤加减治疗功能性便秘50例

目的:观察自拟五仁汤加减对大中专院校老师及学生出现的功能性便秘的临床疗效。方法:比较接受自拟五仁汤治疗的50例功能性便秘患者前后排便次数、粪质等的变化。结果:5O例病例中,显效有17例(占34%),有效27例(占54%),总有效率为88%。结论:自拟五仁汤对于大中专院校老师及学生出现的功能性便秘,可缓解排便困难,改善患者临床症状。

叙事模式:图腾神话与原始仪式——试论宗教意识对乌热尔图创作的影响

巫术、图腾崇拜、禁忌、原始仪式等宗教的表现形式对于信仰宗教的民族,在政治、经济、生活、世界观、人生观等方面影响巨大。作为鄂温克民族的一名成员,身上留下了种种印痕。本文试从宗教对作家创作心理的影响的角度,来挖掘宗教意识、图腾崇拜、原始仪式在乌热尔图作品中的显现,以及对蕴藏其中的宗教文化内涵和特殊的叙事模式进行分析,力求以新的文学批评角度对其创作加以阐述。

阿里·阿克巴《中国纪行》中的“wjwd”考释

本文考证了波斯文史籍《中国纪行》

论女真语、满语在东北史研究中的作用

论述了怎样运用女真—满语知识破解东北古代史研究中的一些疑难问题,如对辽代兀惹城、主偎城,金代蒲峪路的认定;对满族发祥地——元明斡朵里城的确认,解决了东北史研究中一系列重大问题。其中,除了历史文献(史料)、考古材料外,女真—满语的释读起到了关键的作用,由此可见学习掌握女真—满语对于东北史研究的重要意义。