我国学校武术发展的审视与救赎

中国武术自1916年进入学校教育体系至今,已有100多年学校武术发展史,从最初的“强国强种”“尚武精神”到新中国成立后的“强身健体”“活跃身心”再到新世纪力图走出国门的“奥运武术”,几经风雨,走到现在实属不易。越是优秀的东西越能走的更远,武术代表着中国独特的民族文化,理应传承下去,但是,武术发展也并非一帆风顺,特别是学校武术的发展,现状越来越令人担忧。学校武术“操化”“泛竞技化”严重制约武术的个性发展,教学内容、模式的单一枯燥和武术教育的文化缺失等问题,使学校武术教育“渐行渐远”,以至“名存实亡”。本文采用文献资料等方法,对当前学校武术发展中存在的问题进行梳理,并试图提出解决方案,以期为学校武术健康发展提供理论依据。

新文科建设背景下中国武术学科发展研究:回眸、构想与策略

为呼应新文科带来的机遇,研究在系统回顾自近代以来中国武术学科发展史的基础上,对新文科建设背景下中国武术学科发展提出了构想与策略。研究指出:近代时期,在西方体育的影响下,中国武术的发展从“师古”转向“师夷”,呈现出学科化发展的迹象;中华人民共和国成立后,“武术理论与方法”的设定,奠定了中国武术学科发展的基础;1997年学科调整,武术学术发展由专注于学科建设的探讨转向了多学科视域下文化的研究,呈现出百花齐放的态势,但也出现了研究主体性缺失、学科边界模糊、学术研究与学科发展脱节等问题。研究提出:新文科建设背景下中国武术学科发展,要有前瞻的眼光和变革的信心,把握新机遇;要正视新兴科技和产业革命带来的变化,规划学科布局;要坚定学术立场,建立起主体性学科理论体系;强化问题意识,推进中国武术学术体系的建设;以“立德树人”为遵循,以服务新时代人才培养为目的,打造特色课程体系。

中华优秀传统文化对艺术教育的促进作用与融合机制研究——以武术为例

文章探讨武术对艺术教育的促进作用与融合机制,指出武术在提升美育效果、传递中华优秀传统文化元素和哲学思想以及促进学生综合素养和全面发展方面发挥着重要作用。具体的融合措施,可以从课程设置与内容整合、教师培训、活动与项目驱动学习、文化交流与合作以及建立评估与反馈机制等五个方面展开,旨在有效结合艺术教育与武术教育,促进学生的成长和发展。

传统体育文化助力学校健康教育的价值定位与实践路径——以南少林武术文化为例

学校健康教育是建设健康中国和教育强国的重要基础,也是促进青少年健康成长和全面发展的重要举措,而推动中华优秀传统体育文化进校园则是加强和改进新时代学校健康教育工作的主要方向。南少林武术文化具有中华优秀传统体育文化的内涵和特质,与学校健康教育的核心内容和根本目标具有强烈的文化关联,在重塑青少年健康生活方式,提升青少年预防疾病能力,加强青少年心理健康教育,规约青少年安全应急与避险行为等方面赋予了学校健康教育健身、防病、健心、育德等方面的文化价值。通过构建武术教学新模式,融入武医结合新理念,创设武学宣传新平台,融合武德教育新思想等路径,可以实现中华优秀传统体育文化助力学校健康教育价值的有效落实。

普通高校武术教学改革与武术传承研究

在我国众多传统文化中,武术在历史长河中逐渐形成了独有的文化形态,是我国5000年文明中不可忽视的组成部分。中国武术文化积淀深厚,其在普通高校的教学改革和传承中也明显具备个性化的运动风格,这在多数西方体育项目中是难以具备的。中国武术在发展过程中和我国多个时期的哲学思维相关联,实现了运动与自然的融合。该文以普通高校为研究对象,首先探究了普通高校武术教学改革和传承的历程及意义,随后为了进一步了解普通高校武术教学改革与传承情况,采用了指标构建的方式进行分析,从传承法制、软件提升、硬件建设3个方面进行优化。最后,基于评价指标结果,针对性地提出普通高校武术教学改革路径,以期对高校的传统武术文化传承有所帮助。

出世与入世:论佛教思想对少林武术的影响

少林寺闻名遐迩,对少林武术的研究也成为一个热门话题。国内外诸多学者分别从武术学、历史学等相关领域对少林武术的历史与文化、拳种特色与技术体系等进行了广泛而深入的探讨。文章利用文献资料法和逻辑分析法在哲学层面上对少林武术的出世精神和入世意义进行分析论证。研究认为:少林武术在完成“禅武合一”过程中也实现了出世与入世的有机融合,既用出世之道规范少林武术的德艺修炼,又用入世之法指导少林武术的社会活动,最终成就了“天下武功出少林”的美名,并使少林武术成为中国武术的一个象征符号。旨在引导世人正确看待目前少林武术面临的社会争议,积极促进少林武术的现代化转型和可持续发展。

“新文科”背景下武术教育“立德树人”的创新诉求与价值审视

根据二十大“科技、教育、人才”战略进行回顾,认为国家人才培养系统性与创新性并举,其中“新文科”为人才培养提供科技创新路径,“立德树人”是人才培养的根本任务,课程思政为育人提供实践路径,三者共同落脚在教育中,应整体看待。体现出人才培养中的人文关怀,寓含着发扬革命精神、传承吸收优秀文化的创新思想。基于此,武术教育应在具备国际化视野和结合市场化需求的双循环基础上,立足传统文化,以开放、创新的态度积极建构武术本体理论体系,以人为本,深挖武术中所蕴含的课程思政元素,以内化“立德”教育来确保武术的深化“树人”。在价值趋向上,武术应教育学生以武励志,自强不息涵养文化自信;以武养德,和平奋进彰显时代精神;以武图强,复兴文化输出中国价值。在落实武术教育“立德树人”根本任务的同时,讲好中国故事。

民国时期武术是怎样被书写的?——基于1911—1949年出版著作的统计分析

以1911—1949年出版的246部武术著作、156名著者为史料,运用数理统计法,从图书分类、出版趋势、作者组成等多个方面对民国时期中国武术学术发展状况进行剖析。民国时期武术著作直观呈现出“出版数量受到时局变化的影响,并以上海为中心汇聚核心出版单位,社会文化学者为主要核心作者群”的特点。在中西新旧冲突与融合的学术背景下,中国传统文化及明清武术理论浸润学人,出版了大量关于“拳种”“拳理”以及考证武术源流的著作,赓续了明清武术著作的书写传统,并根据时代需求扩充新内容;在新文化运动的冲击下,“科学”与“民主”又成为民国时期武术书写的时代主题,借鉴和参照西方体育的研究方法成为新的学术特征,深刻影响了中国武术的学术发展。

传播学视角下传统武术信任危机解读与消弭

文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法对当前传统武术的信任危机事件进行解读。研究发现:当前危机并非是基于个人恶劣表现所引发的偶然事件,而是传播过程中多方因素导致的社会性事件。主要影响因素有:现实层面的传统武术现代化改造未得到普遍认可和基层武术现状缺乏公众关注;媒体层面的武侠影视与社会现实间已然脱离,传统武术在现代搏击前呈现溃败,网络上传统武术的论战逐步发酵;认知层面的传统武术的概念模糊、武术套路的影响过大、现实中武术视野匮乏等。提出以下策略:重新制定传统武术发展路线;官方报道传统武术真实情况;提高公众对传统武术的理解与认知。

探源与启示:先秦武术教育

围绕武术的社会认知、信任、形象危机与武术教育“去身”“去心”的教育问题,利用文献资料法、历史研究法、逻辑分析法,对先秦武术教育进行深入探析,并从中获取启示经验,以期消解武术社会信任与教育问题。先秦武术教育内涵主要体现在:1)“以礼见天”的等级规范教育;2)“乐舞之和”的制敌武德教育;3)“射以观德”的内外不伪教育;4)“御以载道”的天下治理教育。启示:1)将“以礼始终”的观念贯彻武术教育全过程;2)让“寓教于体”的身心教育,成为武术教育的主体内容;3)整合与开发武术的“技术之乐”,提升学生、大众对武术的喜爱。先秦武术教育作为武术教育的源头,探源与汲取先秦武术教育中的内涵价值,对武术面临的社会认知、信任、形象危机与武术教育的“体教分离”具有借鉴与改善作用。

金庸武侠小说中的武术文化探析

武侠小说中“武”字占据主位,是武术文化的一种展现形式。本文运用文献资料法和分析法,对武侠小说中最具代表性的金庸武侠小说中的武术文化描写进行了探析,旨在宣扬中国武术的正面形象,对小说中呈现的负面影响进行一定的分析反思,旨在塑造武侠小说对于武术文化发展的正影响。

晰扬掌兵器形制考察与民族文化特征研究

传统兵器是传统文化的重要载体与其民族文化有极强的关联性。晰扬掌兵器是回族文化的物态载体,晰扬掌兵器形制能反映出回族文化的文化特征及强健勇武、爱族爱国、敢闯敢干、扶弱济贫、开放交融等民族文化特征,还体现中国古代哲学中的道器思想、体用思想、矛盾思想、常变思想等。

武术意境——中国武术艺术理论初探

运用传统美学和现代艺术学的理论对"武术意境"展开讨论。研究认为:(1)"武术意境"是通过特定的武术形象而诱发出的一种境界和情调,是构建在独特的、艺术化的武术形象之上的艺术体验,并以一种情感体验的方式存在于观赏者的主观意识中。(2)"武术意境"源自"情"与"景"的交融。"情"所指向的是拳家们作为实践活动的主体所拥有的体验、思想、理想、情趣等方面的总合;"景"是指观赏者对武术这一审美客体观照之后而产生的艺术化的联想或想象。(3)"武术意境"源自"虚"与"实"的创构。"实境"是演练者用肢体的运动所创造出的一个个具体而生动的武术形象;"虚境"是观赏者对武术"实境"进行主观想象的结果。(4)"武术意境"为审美主体展现了充满审美想象的艺术空间,是体现武术艺术价值的高级形态,是武术艺术性存在的显著标识。

作为艺术的武术

武术的优势并不是表现在艺术、健身、娱乐等某一个别方面,而是表现在其所具有的艺术、健身、娱乐等各种功能的复合性。研究关注武术的艺术功能,分析艺术武术的历史成因,认为是人的心理需要成就了武术的艺术属性,是人的审美态度强化了武术的艺术功能;分析艺术武术的当代体现——暴力美,认为艺术武术中的暴力美是对暴力的消解,艺术武术中的暴力美是人的心理压抑的文明渲泄;探讨艺术武术的发展原则与发展向度等发展问题。

中国武术“道”之诠释

以中国武术中的"道"作为研究对象,对中国武术器物、制度、精神3个层面的"道"进行系统研究与分析。通过对中国武术中"道"的研究和探索,获得对中国武术更深层面的认识和理解。"道"作为中国武术技艺发展的最高追求,主要表现在武技之道、武德之道、武艺之道3个层面之中。其中,武技之道表现在寻求武术技击的法则,追求武术技击的规律;武德之道表现在"以武求德,以德修身",追求一种"内圣外王"的处世之道;武艺之道表现为探索理想化的技击艺术,在"由技化艺,艺近乎道"的进程中达到或实现"由技入道"的境界与追求。

中国武术发展文化转型的时代动因

处在社会转型时期的中国武术必须做出相应的转型去适应这个时代的特征。从历史学、社会学、文化学的视角,分析中国武术在当代必须做出转型选择的内在原因为竞技武术、传统武术、学校武术、艺术武术、武术研究、武术人才培养、武术国际化等的困境,外在原因为体育大国向体育强国的转变、文化产业的发展、文化软实力增长及民族文化认同增强的需要等。在此基础上思考中国武术转型发展的实施路径。

从技击走向审美:中国武术套路特征分析

套路是演练者与观赏者之间的武术审美之旅,但长期以来武术技击本质论限制了对套路审美特征的认识与探索。研究认为:武术与舞蹈同源是武术套路艺术之根;武术套路不是便于记忆的技击术,也不是技击初学之门,而是运用技击元素的艺术创作;动作名称的想象以及"对手"的不在场,体现出武术套路已从技击走向审美;形似、不似、不似之似构成了武术套路审美的3个境界;武术套路超越技击的现实性、功利性、工具性,进而达到一种自由境界。

免费义务教育政策对武术馆校的负面影响及对策研究

运用文献资料、问卷调查等方法,对比分析了实施免费义务教育前后武术馆校的生源状况、收费状况、收费方式以及经营内容等的变化,探讨了免费义务教育对武术馆校产生的负面影响。认为政府应改进当前的免费义务教育政策,加大对武术馆校管理的力度,促进武术馆校经营管理体制科学化。

“圆美”——武术套路美的重要表现形式

武术新规则中,提出了套路“高难新美”的发展方向,明确指出“美”是今后套路的发展方向之一。套路蕴涵着中国民族传统文化精神,圆文化是中国民族文化的重要组成部分,以圆为美是我国各民族文化艺术普遍遵循的原则。通过研究表明圆在武术套路中广泛的存在和应用,提出圆美艺术现象是套路美的重要表现形式,丰富了武术套路美的内涵。

武术套路艺术表征源自原始巫术的影响

套路具有中国武术区别于世界其他民族武技的技术特征,是窥探中国武术博大精深的窗口。在考据相关武术拳论及对原始宗教进行田野调查的基础上,从历史文化层面对武术套路技术的形成和发展进行分析。认为:武术萌生于原始文化中的巫术,因而在萌芽阶段便与艺术杂糅;套路是武术完整技术体系的重要组成部分,其技击功用不可抹煞,在武术发展的不同时段其技击与艺术功能的表现不尽相同,而技艺的表征源自原始文化的影响。