空间、结构与网络:中央国术馆武术家群体结构与人际关系

通过对新史料的发掘与阐析,对中央国术馆武术家群体结构与人际关系进行历史考察。其群体结构呈现出以下特征:地域分布以河北省为主、年龄结构合理、以中青年男性为主、职称结构均衡、形成了具有激励措施的薪酬制度。传统的同乡之谊、亲族相携、师徒之情仍是形成和维系中央国术馆武术家群体的主要网络,其人员空间主要以地缘、血缘和业缘为主的熟人网络构成。对于其群体结构与人际关系整体空间的全面剖析,能够凸显近代武术组织发展与人际关系网络之间的结构性变动关联,进而揭示人际关系视域下武术组织发展帷幕间盘根错节的人际网络与错综复杂的利益交织。

仗剑而歌:阿昌族的武术与舞术

阿昌族传统武术包括拳术、春秋刀法和棍术等多种形式,但目前仅限于在本族之间传承。尽管少数民族与外界的交流增多,但传统武术的发展仍然受限。阿昌族拥有历史悠久的优秀传统文化和发达的民间手工艺,其中户撒刀锻制技艺更是被列为国家级非物质文化遗产项目。户撒刀不仅影响着阿昌族的经济和社会生活,还承载着丰富的文化内涵和民族智慧。然而,受到社会和文化变迁的影响,户撒刀及其锻制技艺传承受阻,因此,阿昌族需要自觉采取行动,保护这一中华优秀传统文化遗产。

基诺族狩猎文化中的武器与武术

作为中国最后一个被确认的少数民族,基诺族长期聚居于原始森林围绕的西双版纳傣族自治州基诺山上。早期基诺族人因深居森林、物资匮乏等原因,狩猎成为其获取食物的主要来源,如今,基诺人虽已不再进行狩猎,但狩猎文化依然在许多方面得以保留。文章选取基诺族狩猎文化中的武器和武术作为研究对象,分析其在生产生活中的重要作用和地位,以期对研究基诺族文化和发展有所裨益。

中华武术文化海外传播与再现——以马来西亚槟城为考察中心

马来西亚北部槟城(旧称槟榔屿),自18世纪末开埠以来,逐渐发展成东南亚重要的港口城市,亦成为近代“下南洋”潮流中的华侨聚集之地。华人传统武术也随之而传播至此。文章考察槟城汇聚的丰富的武术资源。其流派众多,组织发达,已成为当地华人文化名片之一。武术活动也构成了本地与中国国内及海外文化交流的纽带。从当地武术的传播历史和现状可以看出方言群的影响,以及人员流动的特点。这对于理解今天东南亚华人文化景观的形成与变化有很大帮助。

中小学以团体武术表演形式开展武术教学探索

在全球化社会背景下,社会各界对武术的关注和研究日益深入。但是学生“喜欢武术但不喜欢武术课”的情况仍然制约着武术的发展。当下,如何使武术走进校园,提高武术趣味性是急需解决的问题。文章在获得武术巡演及大型武术表演灵感的基础上,通过转变思想观念,创新教学方式,以团体武术表演形式开展武术教学,以期为学校体育及武术文化传承做出有益的贡献。以团体武术表演开展武术教学的优势有:提高学生的兴趣和参与度;给学校及家长“一个满意的交代”;扩大武术宣传。团体武术表演的设计流程包括摸底探索、轮廓构建、分块教学、完整演练等。注意事项有:安全第一、提升教师个人能力、加强对学生的管理等。

义和团武术活动的历史社会学考辨

当前,义和团武术活动研究取得了丰硕的学术成果,形成了较为广阔的知识图景,但尚有偏差存在。鉴于此,本文从“历史观”的视角出发,结合义和团相关史料,对义和团武术活动产生的内在动因、主体力量、组织结构和主要内容等重要的学术问题进行研究。研究认为:生计环境、政治环境和文化环境是义和团武术活动产生的几个重要原因;贫苦农民群体是义和团武术活动的主要参与者,士绅“精英”是义和团武术活动的领导者,部分晚清政府官员直接参与了义和团武术活动。“拳民”参加武术活动的基层组织为“坛”。“拳民”武术活动传播内容主要表现为拳术套路、器械等。综合而论,该研究有助于还原义和团武术活动产生的历史真相,修正历史虚无主义,增强历史定力;同时,有助于汲取丰厚精神滋养,为管窥义和团武术活动提供重要理论依据。

大武术观统领下广义武术概念的确立

以不同社会群体对武术的不同认识为切入点,在武术主管部门提出的"大武术观"下探讨广义武术概念。列举5类不同社会群体对武术的不同认识,分析导致这种认识分歧的原因,在剖析现有武术概念存在问题的基础上,根据形式逻辑界定概念的要求表述广义武术概念。

文化社会学视域下武术群体研究

以武术为媒介组成的群体在中国社会中普遍存在,并构成中华武术生存与发展的主要模式。运用文献资料法从文化社会学角度分析武术群体所体现的特征,并作出文化社会学诠释。研究认为我国武术群体的基本特征为小群体性、血族性与封闭性,并指出文化整合是武术群体构成的首要条件,武术群体的封闭是由于对群体文化的高度认同,而血族性是武术群体在时空中延续需求的保障。

我国团体武术表演存在的问题及发展对策

运用文献资料法、视频录像分析法、调查法等研究方法,结合多年的武术表演技术实践和市场运作模式的丰富经验,对团体武术表演的发展现状进行综述和分类,分析其成功之处,提出今后的发展对策。

高校武术教学“分组讨论—掌握学习”模式的实验研究

针对武术套路教学技术动作复杂、难点多、要求高,学生难以掌握及现在教学班人数较多,不便于个别施教等实际问题,对"掌握学习"模式进行了系统改良,建立了"分组讨论—掌握学习"教学模式。经过历时1年的两次实验研究,结果表明,该教学模式不仅能够最大限度地提高学生的武术套路技术水平,使得其动作技术更趋精细化,同时也提高了学生分析问题、解决问题的能力,使得教师的引导作用和学生的主体作用得到了充分的体现。

分组合作学练法在高校武术教学中的应用研究

文章采用文献资料法、教学实践法、数理统计法等研究方法,以高校武术专项课教学为例,设计实施方案,对分组合作学练法在高校武术教学中的应用情况进行解析,实证阐述分组合作学练法的运用过程与效果。结果表明:相较于传统武术教学法,分组合作学练法更能适合高校武术教学的要求;突出学生主体地位,提高学练效率;在学生的学习积极性、动作掌握的准确性、“教”的能力、集体意识、团结协作的合作意识以及自信心培养等方面得到显著提高。

墨家思想对后世武术发展的影响

武术在发展过程中对墨家思想有一定的继承。墨家的组织成员结构特点使武术技艺主要流传于民间;墨家严密的组织纪律促使民间武术社团大多具有严密的组织和严厉的行规;墨学“无务为主”的思想使后世武术技艺多以口传身授的形式流传;墨家“尚力”的观念对武术技术的发展有一定影响;墨家“贵义”的思想为后来的一些民间武术社团所继承与割裂。

武术教学中实施小集团合作教学模式的实验研究

主要运用实验法对"小集团合作教学模式"在高校公共体育武术选修课教学中的实验研究。结果表明:小集团合作教学模式能充分调动学生学习的主动性和积极性,能更好的培养学生的学习兴趣、学习的自信心和锻炼习惯,有利于改善学生关系和合作竞争意识的形成。

河南省村落武术团体发展特征研究

通过田野调查法、访谈法等研究方法对河南省的一个地域村落的武术团体的发展脉络进行调查,通过对武术团体的分析来表明影响农村武术发展的因素,着重分析地理环境及社会因素在这个过程中所起的作用。结果表明,传统武术在农村的发展是历史、社会及地理环境交互作用的一个结果,并在不同的社会时期承担着不同的社会角色。武术的功能与社会的需要相适应是保证村落传统武术持续发展的决定因素。

将团体操教学融入高校武术课堂的可行性分析

运用文献资料分析、调查等方法,对将团体操教学融入武术课堂这一教学模式的可行性和必要性进行了探讨,并进行了教学实验。该研究旨在弘扬中华武术,充分调动学生习武兴趣,并在此基础上增强武术课的教学效果,以提高教学质量,解决团体操排练时间空间不能统一的难题。

论武术运用于团体操表演中的文化教育价值

武术与团体操的碰撞融合了两者的特点与功能,使其价值呈现多元性,文章主要分析武术运用于团体操表演中的文化和教育价值。为文化、教育、传播、美学四种价值。在跨界融合的大背景下,两者结合的模式不失为武术发展和推广的好路子。

“小组探究学习”在武术教学中的实验研究

“小组探究学习”是研究性学习的一种主要形式.文章通过“小组探究学习”在武术教学中的实验研究得出:“小组探究学习”更有利于调动学生自主学习的积极性,发展学生个性,培养学生自我价值观念、团结协作的精神,并在发现问题、解决问题中培养学生的创新能力.

莫斯顿互惠分组模式在高校公共体育武术教学中的应用与创新

武术教学是高校公共体育教学的重要组成部分。本文运用文献资料法、实验对比法、数理统计法等研究方法,对武术教学中引入莫斯顿互惠分组模式进行了实验与创新研究。研究结果表明:莫斯顿互惠分组教学模式与传统教学模式相比,更能加强学生间的交流互助,优化课堂教学;益于课堂教学的延伸,培养学生终身体育的意识。

大型武术（套路）竞赛编排方法讨论与实践

通过编排实践，本文对大型武术（套路）竞赛秩序各环节编排在理论上和具体方法上进行了较为系统的探讨和总结。针对竞赛分组和确定运动员上场顺序这一环节的诸方面就如何体现运动员机会均等、利益均等原则进行了阐述。同时，分析了体育学院武术专修通用教材在分组方法上的不合理性。指出竞赛日程方案设计应力求最佳，并就最佳方案设计的标准以及竞赛日程制定方法、原则进行了研究和总结。

中老年武术健身群体基本情况的调查研究

对上海、武汉和西安三大城市回收的 2 6 38份有效问卷进行分析 ,旨在客观了解三大城市中老年武术健身群体基本情况。结果表明 ,在性别结构和医疗费报销状况方面 ,三大城市表现出不同的区域特征 ,在其余几项调查中 ,三大城市呈现出较为一致的趋势。