空间叙事下的《徐霞客游记》文学制图可视化初探——以滇中地区景观资源为例

随着数字化时代的来临,将古籍经典以更简便的形式呈现在大众面前变得至关重要,在传承与发扬的同时也能构建现代化的数字资源。《徐霞客游记》是极为重要的历史散文游记,以其中《滇游日记》的滇中地区的景观资源为研究对象,首先通过Google Earth Pro及GIS构建出徐霞客在滇中地区的游踪数据库;其次结合空间叙事理论,以文学制图的形式得出所有游踪点位的密集程度、游览线路、游踪类型以及游踪地的人文、自然风貌。通过将《徐霞客游记》中的滇中地区景观资源进行可视化分析,有助于更好地保存《徐霞客游记》,为后续构建徐霞客之路、徐霞客文化旅游区等提供思路。

徐霞客考察旅游中的生态旅游特性探讨

徐霞客是中国古代优秀的旅行家、地理学家和文学家,《徐霞客游记》的记录详实可靠、准确具体,有很高的科学价值。生态旅游以自然为基础、教育性或学习性成分、可持续性三条判断标准。从地点的原始性和自然性、目的的求知性、行为的生态保护意识三个角度对徐霞客的考察旅游进行了探讨,发现徐霞客的考察旅游已带有原始的生态旅游特征。

徐霞客《浙游日记》所涉的民情风俗

融地理学与文学于一书的《徐霞客游记》 ,向来被看作是一部奇人写的奇书。徐氏七次游浙 ,浙江是他涉足次数最多的省份。明崇祯九年 (16 36 )他第七次游浙 ,写下了著名的《浙游日记》 ,这篇游记成为他整个游记中的重要篇章。《浙游日记》中对地方性的民情风俗多有所涉 ,在行文的三言两语中 ,涵义深刻 ,语言简练 ,蕴含着丰富的社会生活内容。我们对它作注、作释、作解 ,有助于对其整个游记的社会价值的认识和理解 。

论《徐霞客游记》对保山独特风貌的展示

《徐霞客游记》以其独特的科学文学手法,用六万字、长达十分之一的篇幅全面介绍了保山的地质地貌、气候环境、风土人情、史迹典故等,内容涉及政治、经济、文化方方面面。《徐霞客游记》犹如点睛之笔,一扫保山“蛮夷瘴地”的历史蒙尘,对保山独特的风貌作了真切的展示。

开拓西部旅游新天地——纪念徐霞客逝世360周年

本文系统概要地分析了徐霞客的学术思想 ,尤其是对徐霞客的旅游观念及其探险旅游和科学发现等作了论述。故此 ,文中提出了开拓西部旅游新天地的见解。

徐霞客与贵州史地文化——《黔游日记》点校前言

徐霞客之游历探奇,毫无任何功利色彩,完全是为了满足知识学之求知兴趣,为中国实学史上的重要人物。其游为性灵之游,性情之游,出尘之游,求真之游,生命之游。《徐霞客游记》字里行间,皆有天然之真性真情凝敛其中。而霞客一生精力均在用世,本质上仍为一儒生,对明末清初学风之影响,亦可说有导夫先路之作用。他的包括贵州在内的西南之行,中州士人向来均认为是从未有过的创辟之举。《游记》历来受到学界的重视,其中一个重要原因便是填补了时人对西南史地认知的空缺。

徐学研究的现状和特点

近二十多年来 ,是徐霞客研究发展最快、最兴旺的时期。

精神巨人 执着行者——徐霞客精神探析

徐霞客是我国明代杰出的地理学家、探险旅行家、游记文学家、伟大的爱国主义者。徐霞客精神包括崇高的爱国主义精神、实事求是的科学精神和开拓进取的创新精神等 ,它是中华民族精神的具体再现 ,在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的道路上 ,我们应大力弘扬徐霞客精神。

试从旅游文化角度探讨《徐霞客游记》

旅游业发展日新月异,人们越来越重视旅游文化在旅游业中的重要作用。中国旅游文化历史悠久,源远流长,徐霞客作为早期中国旅游文化开创者,其作品具有较高的研究价值。以《徐霞客游记》为切入点,研讨蕴含在其中的徐霞客旅游文化思想,进而剖析在旅行中徐霞客所采用的旅游文化理论,为中国旅游业的可持续发展提供一些参考。

徐志摩游记的自然诗境探析

徐志摩是中国现代著名的诗人、散文家,学界对其诗歌艺术有着深入的研究,对其游记关注较少。徐志摩的游记独具特色,诗意化的自然观,对自然的率性抒写,营造了诗化的自然情境,给人以心灵的润泽与启悟。

奇人灵魂与山水的对话——论《徐霞客游记》的自传意义

徐霞客的游记是日记体,基本具备了自传的要素,因而具有自传意义。游记保存了一个奇人的旅游经历,是奇人灵魂与山水的对话,写出了一个热衷旅游的奇人自我形象,语言新奇活泼。霞客游记丰富了晚明自传的内容,在写作样式上具有把日记、游记、自传三合一的倾向。

从徐霞客、梁思成到《广西民居》

该文通过对《广西民居》和《徐霞客游记》两本书的介绍,对广西的自然环境、民间建筑作了有趣的描述,对于人们了解这个地区的建筑、历史文化和人民的生活提供了宝贵的资料。

徐霞客人格魅力及其《游记》悲剧探源

由于徐霞客独特的人格魅力及其《游记》重要的文学价值 ,近 2 0年来 ,“徐学”研究队伍不断壮大。通过分析挖掘徐霞客独特的人格魅力 ,探讨徐霞客及其《游记》悲剧 。

《徐霞客游记》中的广西饮食文化研究

辑录了《徐霞客游记》中关于地区饮食资源、饮食习俗、饮食礼俗等方面的记载,并结合相关资料对其进行了论述。

徐霞客与酒

对《徐霞客游记》中描写饮酒的资料进行了分析,真实写照了明代酒文化。明代酒文化内涵极为丰富,各地民风淳朴,徐霞客所饮之酒,多数为朋友相邀或村民所献。徐霞客饮酒有几个特点:每逢节日,必定饮酒;交游广泛,多为朋友设宴相邀;以酒御寒疗饥,偶尔染疾,也以酒为药。

徐霞客在隆阳的旅游考察行程

徐霞客52岁时到达保山隆阳,在今隆阳区地界范围内共度过了82天的时光,除了缺失的那十天的游记外,还留下了32000多字的有关隆阳境内的游记,为后世研究明末时期的隆阳历史风貌和自然风物留下了可贵的信史证据。

《续清凉传》的游记文学性

唐代慧祥的《古清凉传》、宋代延一的《广清凉传》和张商英的《续清凉传》三部书,被认为是现存最早的五台山山志,合称"清凉三传"。关于"清凉三传"的性质,一直没有定论,不同文献对其持不同观点。其实,如果仔细考察,"三传"也并非同一类文献。分而言之,它们各自都有不同性质。从不同的角度考察,就会对其有不同的定性。"三传"中的《续清凉传》具有鲜明的游记文学性,并且蕴含着独特的文学特色,主要体现在创作形式、表现手法和审美体验这三个方面。

读霞客游记 话宜州旅游

明代游圣霞客在他的粤西游中 ,在宜山境内停留了近一个月 ,写了二万多字的游记。本文试图探讨这部分部对开发宜州旅游业的作用 ,并提出开发宜州旅游的构想。

宋丽关系史研究的可喜成果——读《〈宣和奉使高丽图经〉整理与研究》有感

《〈宣和奉使高丽图经〉整理与研究》一书是孙希国博士以宏观的视野、历史的眼光、实事求是的科学态度和“板凳甘坐十年冷,文章不写半字空”的治学精神,全面系统地介绍了《宣和奉使高丽图经》的内容及史料价值,澄清和纠正了关于作者生平、写作背景、出使时间、出使经过及该书的版本源流和历史影响等多方面的错误理解和疑惑的最新成果。并在前人的基础上,进行了认真仔细地校勘、标点和注释。该成果是研究《宣和奉使高丽图经》工具书性质的集成之作。

论《徐霞客游记》中的生态美学

生态美学是生态学和美学交叉形成的新型学科,它以人与自然的生态审美和谐为基础,倡导构建人与自然,人与社会,人与他人的和谐关系。《徐霞客游记》在记录山形地貌,自然奇观的同时,还为人们展现了人与自然,人与社会,人与他人的和谐之美。