古琴审美活动中的“材美”观念

古琴艺术十分重视取音、指法,它们在古琴琴论(如《溪山琴况》)中并非是单纯的技巧论,而是具有审美本体论地位。对琴"音"本身的珍视是与古琴(乃至其他中国艺术)高度重视琴材本身审美价值特性的观念密切联系,这种观念在《考工记》中被称作"材美",它深刻地贯注在古琴审美活动始终。

《溪山琴况》琴乐审美之“大雅”及其溯源

该文以徐青山《溪山琴况》音乐美学思想中之“大雅”为研究对象,首先以横向对比的方式分析明末雅俗之辨中其与任心美学和市民趣味的审美的不同;其次从文本中的“雅”出发解读“大雅”与各况的关系,以及其中对前辈琴家观点的继承和发展;最后以纵向的历史溯源方式,从“空谷之响”之典故谈起,对琴之雅俗观念在不同时代中所呈现出的功能论特点、雅俗与时古的范畴等方面进行探讨。