夏王朝都城新探

夏王朝时期的都城设置复杂多变。禹之政治中心阳城位于今河南登封市告成镇北,同时禹可能又在晋南分设三个辅助性的政治中心。启时期的政治中心应在颍水上游地带,位于禹州市境内的阳翟与位于新密市境内的黄台之丘两者并存,同为启之都的可能性很大。太康至桀期间,夏王朝以伊洛盆地的斟寻为都。二里头遗址应为夏都斟寻,其始建于太康时期,止于夏桀之末,中间未经中断或废弃。文献所载的商丘、斟灌、原、老丘、西河、安邑等夏都,不属于一都制前提下、废旧立新性质的都邑,有的甚至不能算作严格意义上的都邑。其可分为三种类型:一是后羿代夏期间夏王朝的临时性政治中心,如商丘、斟灌等;二是夏王朝因政治、军事需要而设立的辅助性都城,如原、老丘、西河等;三是桀都斟寻被商汤攻陷之后的逃难之地,如安邑。

配电网单相接地故障选线的一种新方法

为了提取故障暂态信号的相位谱特征以进行配电网单相接地故障选线,引入了零序电流解析信号的小波包分解。信号的解析表达形式可以更好地描述信号的幅值、相位和瞬时频率随时间变化的规律;它有着比原信号增大一倍的幅值谱、和原信号相同的相位谱和瞬时频率。小波包克服了小波变换不能对高频序列进一步分解的缺陷,在时域和频域上皆具有良好的局部化特性,可以聚焦被分析信号不同频带的时域特性。通过对构造的零序电流解析信号进行小波包分解,提取在适当频带的信号相位谱,依据故障线路和非故障线路相位谱的不同进行故障选线。理论分析和仿真结果表明:这种基于零序电流解析信号的小波包分解所提取暂态信号相位谱的选线判据具有很高的灵敏性和可靠性。

天下—世界——从概念变迁看近代东亚世界图景之变更

东亚传统"天下"观的视角实质乃是俯视,展现为"天圆地方"、"天地平行"的世界图景并内蕴天、地、人三才以及人应抚育万物的核心价值观。在汉传佛教里,"世界"却代表一种大圆立体、时空融合的多元多重的形上宇宙结构,其世界图景乃是作为莲花形、以几何级数增长而构建的诸多"大千世界",并无固定的视角和绝对的中心。汉传佛教"世界"概念所内蕴的多元多重文化观,给近代东亚语境里急剧的世界图景之变更提供了核心理论资源。在近代传教士将其与"world"等词对译的实践里,它最终成为摧毁东亚古典天下观的一柄利器。

形天神话即成汤伐夏桀考

《海外经》与《大荒经》是同一内容的书,是《大荒经》的简化版,两者具有按顺序对照的可能性。通过将《大荒西经》与《海外西经》的条目逐一排列对照,可以发现《海外西经》中的"形天"与《大荒西经》的"夏耕之尸"相互对应,因而著名的形天神话原型是成汤伐夏桀的现实历史。

论明初“湖湘双杰”

古代湖南人才稀少,但也产生过一些杰出的人才。被誉为明初“湖湘双杰”的著名文学家刘三吾和五朝重臣夏原吉就是其中比较突出的代表。他们一个在文坛上留下了很多创作的佳话和不朽的作品,另一个为明初社会经济的发展作出了突出贡献。

二里头遗址是中晚夏城、晚夏后期都——《全夏都初探》之五

二里头遗址是中、晚夏城 ,晚夏后期都。桀有二都 :一是早夏故都斟寻阝 ,在今河南孟州 ;二是河南邑 ,在今河南偃师二里头。今河南巩义西南斟寻阝故城非夏都。河南二里头文化不是夏文化的全部 ;也不是后羿代夏后的夏文化。二里头考古文化是中、晚夏文化或是晚夏后期主体文化。明辑本《竹书纪年》

“时日曷丧”浅议

夏代日神是一个降灾致祸的恶神,夏桀的暴政招致了民众的强烈不满。他们可能曾经编写了很多歌谣抒发对夏桀的怨恨之情,并在民间广泛流传。《尚书·汤誓》中的“时日曷丧,予及汝皆亡”就是其中传播较广的一句,后来这些歌谣被商汤所利用、转述,成为其伐桀的一个借口。一个本来非常明确的问题被后人复杂化了。

基于“和下清消”法运用清胰汤治疗急性胰腺炎的源流与临床应用

基于“和下清消”法运用清胰汤治疗急性胰腺炎及相关并发症目前在我国中西医结合学界广泛应用。然而,目前关于该种治疗方法及清胰汤运用的起源追溯研究甚少,且现代临床与基础研究中同名异方者甚繁。本文回顾了“和下清消”法治疗急性胰腺炎的历史源流,介绍了“郁结火瘀证”的发现过程,从而明确了清胰汤的组成以及配伍意义,较为系统地说明了基于“和下清消”法在临床上运用清胰汤治疗急性胰腺炎及其相关并发症的重要性和正确性。旨在对中医诊疗思路进行归纳,为清胰汤正本清源,从而为更好地继承和发展中西医结合治疗急性胰腺炎提供参考,为相关临床与基础研究带来启示。

珠海市接霞庄空间形态解读

接霞庄自清朝起历经二百年有余,空间格局与建筑风貌保存完好,是典型的单姓氏血缘型古村落,亦是中国宋代文明、岭南文化与近代西洋文化交融的见证。从接霞庄所特有的宗族文化,历史背景,自然风水观念、发展演变方式等历史信息和文化密码着手,对其空间形态所具有的同构性、生长性、特殊性等特征进行解读。

“T,了解一下”构式研究

新兴构式"T,了解一下"是句法框架的沉潜与现实语境激活的结果,起源于网络流行语,为达到语用目的将"T"位移前置,使"T"话题凸显化,在网络媒体的共时影响下,其语义内容也在广泛运用中不断泛化。

法国作家谢阁兰笔下夏桀形象之重塑

19世纪末20世纪初的法国作家谢阁兰一反自然主义文学观，认为文学构建的想象世界应是与现实世界平行的独立王国；想象世界虽然在现实中有参照物，但后者一旦进入作品，反映的与其说是现实，不如说是作者本人的内心世界。中国历代亡国之君由此走进了谢阁兰的作品，夏桀形象在其中尤为突出：残暴的“桀”在谢阁兰笔下转为人中之“杰”，从而使这一近代法国文学中充满异域色彩的人物形象，成为作者本身尼采精神之张扬.