心向仕途路 闲居非高情——潘岳《闲居赋》别解

潘岳是西晋时期极有争议的文人,他所著《闲居赋》,元好问评其"千古高情",可"拜路尘"积极入仕的潘岳和赋中的隐者形象大相径庭。仕宦、归隐始终困惑着中国古代文人,将潘岳与成功的仕人、著名的隐者相比较,不难发现潘岳将人生的天平倾向仕宦之路,《闲居赋》并非高情之作。

从《闲居赋》看潘岳思想

西晋文人潘岳热衷仕途,对权贵甚至"拜路尘",但在其作品《闲居赋》中却又高蹈出隐逸情怀,人品与文品看似矛盾。其实,只要我们细读《闲居赋》,仍然能在作品中看到潘岳仕与隐的思想,其文也并非矫饰。然而潘岳的思想是复杂的、多侧面的,其中还流露着潘岳的安乐思想与审美情趣的雅化意向,只有多角度、多层次的考察潘岳《闲居赋》中的思想,才能较好地把握其《闲居赋》中的思想。

潘岳《闲居赋》是“高情千古”吗?

潘岳《闲居赋》被元好问评为"高情千古"之作,认为它表现出潘岳淡泊名利的高逸情怀,这是不准确的。赋中潘岳八次用"拙"形容自己,描述闲居环境时流露出对统治者的歌颂,名为"闲居",实则流露出潘岳对名利的追求和对官场的留恋,入仕态度相当明显。元好问却认为《闲居赋》是"失真"之作,这种判断失之稳妥。