幽默的延续与转化——论贺友直对《小二黑结婚》的连环画改编

赵树理创作的《小二黑结婚》是一部歌颂青年男女反抗封建家长、追求婚姻自由的小说,它以欢乐的幽默为基调,深受读者的喜爱。在对《小二黑结婚》的连环画改编中,贺友直首先通过删减枝蔓、重组情节、采用通俗化语言讲述故事等形式进行脚本改编,延续了小说的幽默风格。其次,贺友直还采用姿态描摹、添加道具、设计动作等手段突出人物的心理、性格特点,将有趣的人物再现于图像上。最后,贺友直根据自己的经验对小说进行艺术创新,在连环画中添加环境、意象与暗线,强化了小说的幽默特色。连环画以图文互动的形式丰富了《小二黑结婚》的传播与阐释,使读者能够更为直观地感受赵树理小说中的幽默精神。

赵树理的创作生涯与社会政治学模式

历来的赵树理研究,均未能从一个时代文艺模式的兴起与衰落上,来说明赵树理的创作生涯。赵树理的作品和他本人的经历,对于社会政治学模式来说,其实是一个相当典型的例子。赵树理本与民间文艺有深厚的联系,有长期运用民间形式写作的经历。赵树理的小说确实可以看作是雅俗交汇的产物。赵树理是当时新文艺方向的代表。当他上升为整个文艺界学习的榜样时,并且要求他的创作符合于某种文艺理论的全面要求时,赵树理就难以适应新形势对他的要求了。一方面赵树理确应提高一步,提高其作品的概括性,但另一方面社会政治学模式所要求的典型形象中有着一种观念化的设定,这同赵树理向着实际的、易于吸纳事物复杂性的眼光,又难以协调。还有一个矛盾,即提高艺术水平的问题。赵树理主要是在一种民间大众文艺环境中发展起来的,他所熟悉的是如何适合群众的阅读欣赏习惯来写作的。赵树理遇到此种历史的尴尬,就其实质而言,反映了大众化文艺运动在走向全国后所面临的发展困难。社会政治学模式的观念设定,连像赵树理这样曾在为政治作宣传上获得一片喝彩的作家都难以适应了。与农民自在的文艺有着血缘联系的赵树理,要成为一个大作家,他应在思想的深刻性及艺术表现的多样性、丰富性上,有一个重大的发展,并愈益具有世界性的艺术眼光才行。赵树理虽集雅俗于一身,却是俗多于雅,因而他应向着雅的方向有一个更大的提升。他的创作存在三个缺点:一是"重事轻人",二是"旧的多新的少",即"写旧人旧事容易生活化,但写新人新事有些免不了概念化",三是"在一个作品中按常规应出现的人和事,本该是应有尽有",但因求速效,而将作品中应该有脑子里却没有的人和事省略了,"结果成了有多少写多少"。对这三个缺点的认识,表明赵树理对于他50年代初强调的"赶任务"写作的主张有了理性上的否定。赵树理的颓势是显然的:一是他的写实作风难以适应社会政治学模式,二是他的艺术上的危机也日益严重。赵树理经历了从社会政治学模式确立到衰亡的全过程。

民族歌剧《小二黑结婚》与“三位先生”的不解之缘

"德先生"与"赛先生"是我国新文化运动时期提出的口号",德先生"号召民主,"赛先生"号召科学。诞生于几十年后的民族歌剧《小二黑结婚》在尊重中国传统文化的基础上宣传科学、号召民主,不仅与代表传统文化的"孔先生"有着不解之缘,也与"德先生"与"赛先生"有着不解之缘。

歌剧《小二黑结婚》在新世纪重新走红的文化意义

1952年,中央戏剧学院师生把赵树理的小说《小二黑结婚》改编成同名歌剧上演,受到人们喜爱。50多年后,中国音乐学院和晋城职业技术学院先后重新排演这部歌剧,依然受到观众欢迎。本文从文化自信、传统经典的现代转化、独特的名片意义、赵树理文学观的现代价值4个方面分析了歌剧《小二黑结婚》经久不衰的文化意义。

论中国歌剧之“戏”与“情”——从歌剧《小二黑结婚》改编谈起

中国歌剧经过本土文明的培育,在“戏”中孕育文明,在“情”中连接古今。分析中国歌剧发展的现状,从文学剧本的改编策略对经典歌剧《小二黑结婚》进行研究,可以从“戏”与“情”两方面探索中国歌剧发展。对歌剧《小二黑结婚》的研讨,主要从歌剧剧本“增添”与“删减”的文本策略;矛盾“经营”与“入戏”体验;“戏”与“情”的流转关系等方面展开,并从“情”之高雅与“戏”之通俗探讨中国歌剧创作、表演、欣赏时需注意的问题。

浅析赵树理的小说创作观——《小二黑结婚》和原型故事相比较

《小二黑结婚》的发表使赵树理一举成名并开始登上文坛,但小说对原型故事的改写,特别是将悲剧变成大团圆结局的喜剧这一改造,让人们对这一小说褒贬不一。本文试图从小说和原型故事的比较入手,去分析赵树理如此创作的原因,并对这一创作观念进行简单评价。

20世纪40年代与90年代转型期文学的相似性比较——以《小二黑结婚》和《白鹿原》为例

"转型期"这一说法有利于更加精细地关照各个时期里点、线、面上的文学及现象,"转型"即意味着"变",而在各种形态的变化中,又总有"恒定"的存在,也即"相似性"的存在——转型中"嬗变"里的恒定性存在,求同存异之比较。这种"相似性"依然表现在间隔的20世纪40年代与90年代的文学转型期里,昭示着中国文学无论是在政治、历史以及文学作品内部等视域下都是承继、扬弃着向前发展的。文章以《小二黑结婚》和《白鹿原》两部作品的相似性比较来证实这一发展趋势。