敦煌唐写本《啸赋》残卷校理

敦煌所出《啸赋》残卷,依据李善注本抄写,卷次又符合《文选》三十卷本的特征。这一差异反映了唐代白文本《文选》的一种产生机制,即正文依据李善注本,卷次依据萧统原本。《啸赋》的比勘印证出尤袤刻本的复杂性,既存在文字擅改的一面,也有符合残卷文字面貌而具有早期底本来源的特点。残卷里的注音或注解,有合乎李善注本同时参考五臣注本者,有合乎现存明州本《文选》正文附音者,也有合乎包括《晋书音义》在内的唐代文献者,整体属于唐代音系。《啸赋》残卷正文的抄写、注音与点读三者的具体生成时间不尽一致,但综合抄写的文献来源和注音特点,判断整体文献内容皆产生在唐代,属于唐写本。

试述南宋的正统论

较之北宋,南宋的正统论更强调不以功业成败论事。南宋学者之论正统,重"居正"而轻"一统"、重"德"而不重"迹";同时,来自北方政权的压力迫使他们调动一切可用的思想资源论证自身政权存在的合法性,于是,传统政治思想中的"夷夏之辨"被引入正统论,并逐渐占据这一议题的中心位置。朱黼、郑思肖等人则通过一系列的论证,将"居正"和"一统"、"德"与"迹"以及夷夏之辨整合于同一体系之中,为两宋正统论作了较为系统的总结。

论梁孝王忘忧馆七赋真伪及其文学史意义

考察梁孝王忘忧馆七赋用韵可发现,枚乘等人赋作用韵,一方面与以《诗经》和《楚辞》为代表的先秦音韵体系大体一致,另一方面又带有西汉音韵体系特征,因此,这些赋作当形成于西汉初期,《西京杂记》所记可信。梁孝王忘忧馆群士七赋很好地展示了西汉前期辞赋发展以及文学活动的原貌,四言体赋创作呈现逐渐散化的发展趋势,臣子赞颂君主亦是辞赋的重要主题之一,文学侍从群体性分题作赋、竞文斗才的风气已早见于诸侯王藩国。

论六朝小赋对柳永词的影响

柳永前期的艳词和歌妓词多是对下层歌妓的美丽姿色、气质、高超的歌舞技艺的描写和对她们内心情感和愿望的揭示,从审美水平、表现手法和创作技巧上都受了汉魏六朝小赋的沾溉。后期的羁旅行役词则从题材到创作方法都是从六朝纪行小赋继承和发展而来的。柳永将赋体文学所擅长的铺叙手法引入倚声填词之中,为慢词创作开辟了新途径。

西方“启蒙”观念在现代中国哲学史书写中的运用与发展——以侯外庐、萧萐父的明清哲学研究为例

现代西方哲学中的"启蒙"观念对于近现代中国社会的各个层面都产生了广泛的影响。在中国哲学史的书写过程中,侯外庐、萧萐父二人继承梁启超、胡适的明清思想研究成果,运用马克思主义哲学的理论范式,将晚明至清道光年间的三百多年的历史称之为"明清之际",并认定这一历史时期内中国出现了资本主义萌芽,而与资本主义萌芽相适应,在思想界也出现了"中国早期启蒙思想"。萧萐父还进一步论定,与欧洲启蒙思想反对"宗教异化"的历史任务不同,"中国早期启蒙思想"主要是反对"伦理异化"。现代中国思想史研究中对现代西方"启蒙"观念的理解、运用,从一个侧面反映了"启蒙"观念在现代世界历史中的多义性与差异性。

试论汉赋对汉乐府诗歌的影响

汉代辞赋对汉代乐府诗歌创作的影响,至今学界还鲜有提及者。其实,汉代辞赋在侧面着眼虚处落笔,铺排夸张,问答对白和人物虚构等艺术表现手法和构思谋篇技巧上,对以《陌上桑》为代表的汉代乐府诗歌有着很深的影响。所以,引赋入诗的创作现象,应该早在汉代就已经出现。而这能够为认为文学自觉的时代应该提前到汉代的学者提供一个例证。

《小尔雅》成篇时代与作者及其与《孔丛子》之关系

从文献学角度对《小尔雅》的成篇时代、作者及其与《孔丛子》之关系进行考察,可以得出如下结论:《小尔雅》最早成书于秦汉之际,最早的作者为孔鲋,其后此书历汉、魏、晋又经后人增益、改定。《小尔雅》对《孔丛子》而言,最早于秦汉之际被附于《孔丛子》,魏晋之前被辑出单行。后人以为其先单行后被采入《孔丛子》,与事实不符。

萧萐父先生的中国哲学史观论纲

萧萐父先生以提倡"明清启蒙说"而闻名于学术界。他在继承唯物史观的基础上又进行了创造性的发展,从而形成了独具个性特点的多元并存、多维互动的中国哲学史观。他从科学释古的立场来探索中国文明的源头,从中国历史发展的总过程来把握中国哲学史各个阶段的特点,从"明清之际"掘发中国现代性的根芽,从全球化的背景下来审视中国传统文化的走向和世界文化的前景。在中国哲学史研究的过程中,萧萐父先生坚持历史与逻辑的统一、哲理与情感的融合、纯化与泛化交互采用、通观与涵化相互印证,从而在中国哲学史研究领域作出了创造性的贡献。

萧统集编撰及版本考论

《梁昭明太子文集》乃宋人据它书辑出萧统诗文的重编本,重编在南宋初年,且并未参据《玉台新咏》。刘世珩影刻之宋淳熙本仅载刘孝绰集序,但据所载萧统诗文作于普通三年前后者均有,断定不属于刘孝绰编本系统,也再次佐证出于宋人重编。现存刘世珩影刻及盛宣怀重刻之两部宋淳熙本,存在文字、卷首序篇目等差异,前者属淳熙早期印本,后者则属后印本。明本萧统集均源出周满本,宝训堂本乃据周满本重刻,而《萧梁文苑》本、张燮本又增益其它篇目。其中《萧梁文苑》本存在篇目误收的情况,相较而言不及张燮本严谨。清康熙刻释行景注本《六律六吕文启》颇具文献价值。

清华简《厚父》时代归属新论

夏代文献研究资料匮乏,而清华简《厚父》是夏代贵族后裔直接讲述夏代史,对于夏代史的研究具有特别重要的意义。学界对于《厚父》篇成书时代众说纷纭,有夏书说、商书说、周书说、战国时代说等众多意见,直接影响到该篇后期史学研究与思想义理的解读。我们依据用语习惯、历史史实及思想脉络等多重证据进行考察,《厚父》"周书"说最为可信。清华简《厚父》与周代文献的差异,是由于厚父为夏代贵族后裔,他所持的立场、视角及所受文化传统和周人存在显著差异造成的。

孔臧《鸮赋》与西汉四言赋抉微

孔臧其人及其作品,史书记载语焉不详,其事迹及作品今存于《孔丛子》中,其中的四赋二书当是可靠的。他的《鸮赋》是纯粹的四言诗体赋,确为西汉早期的作品。而四言诗体赋产生也较早,非起于扬雄。从西汉初年到扬雄、刘歆,四言诗体赋呈现着不断发展和完善的特色。

汉代室内小物赋初探

汉代辞赋的内容可分为抒情言志和体物两类。大赋可作为体物赋的最典型性代表,但与同时也出现了另一类型的作品———室内小物赋。它使汉赋作者的视角由京都园林延及至自身环境,为作者进而探讨自己的内心世界提供了可能。托物言志赋也在此初露端倪。

睡虎地秦简《日书》及《诘》篇补证

This article researches some difficult words of 《Daily book》 and 《Jie》in Yun Meng Shui Hu Di bamboo slips of Qin Dynasty. (1)"Xiao Fu Sicheng", "Xiao Fu" isthe common people who were in the exploited class, "Si Cheng" means everything goes wellfor fourreasons. (2)"Shishi" means having something to do with soil. (3) "Zang Bi Can",the "Can" means standing face to face. (4) "Du" is nature. (5) "Qiu Gui, YuGui, AiGui",the three kinds of ghosts should be "QiGui" in 《Lu Shi Chun Qiu》.

张衡对东汉文学艺术形象创造的贡献

张衡在文学变迁的东汉时期 ,与抒情本质相适应 ,力图运用新鲜的语言、自然的意象来创造艺术形象。在大赋领域形象追求时有创新 ,小赋中有写意的形象创造 ,其诗歌更表现出借鉴乐府手法和融合文人情怀的形象之美。这一切尽管尚不完善 。

宫体诗与汉魏六朝赋的悖论

在中国文学史上,诗、赋关系紧密,汉魏六朝赋却对诗歌产生着较大的影响。萧统《文选》首选者是"赋",而且差不多占了全书三分之一的篇幅,由此可知赋在当时人们心目中的重要性。蔡邕《述行赋》影响曹植的《赠白马王彪》,山水赋影响山水诗;汉魏六朝赋影响宫体诗。但是,受汉魏六朝赋影响的宫体诗,与汉魏六朝赋之间始终存在着某种悖论:"劝百讽一的悖论""德与色的悖论""评价体系上的悖论",这使宫体诗吃尽了苦头,承受了千古骂名。但也收获了意义:即在原来"不相容"的不同的体裁中,开启了对同一种美人主题的试验;并把赋大量铺陈的方法入诗,改变了诗歌比兴的结构。在齐"永明体"以后,开创出属于萧家"东阿王"宫体诗的事业。

浅谈舞剧《杜甫——一个人笔下的唐朝》的形象塑造

《杜甫——一个人笔下的唐朝》是一部具有历史属性的、弘扬中国文人精神的舞剧作品。该剧由重庆歌舞团演出,在周莉亚、韩真两位新锐导演编排打磨下,至今已演出六十多场次,深受好评。作品在对杜甫个人形象塑造以及"兵车行""丽人行"等群像塑造上,颇有特色。本文就舞剧中群舞形象塑造、杜甫形象塑造两方面,来谈舞剧中的形象塑造。