独活治疗实验性自身免疫性脑脊髓炎的免疫学机制研究

目的探究中药独活对多发性硬化(MS)模型小鼠的治疗作用及机理。方法雌性C57BL/6小鼠,按文献方法制备实验性自身免疫性脑脊髓炎(EAE)模型。将造模小鼠随机分为正常,模型,独活低、中、高剂量,阳性对照药黄芩苷及醋酸泼尼松等7组。各组每日灌胃相应的药物,40天后分别进行EAE神经功能评分、淋巴细胞增殖能力检测、淋巴细胞分泌细胞因子含量测定。结果高剂量独活(36 mg/kg)能明显缓解EAE神经功能受损症状,使临床评分显著降低;能显著抑制淋巴细胞增殖;能使脾淋巴细胞分泌的IFN-γ浓度下降、IL-13浓度升高,上述结果与EAE模型组比较均差异显著(P<0.05,P<0.01)。结论独活能明显减轻EAE神经功能受损症状;显著抑制EAE小鼠脾淋巴细胞的增殖;下调Th1细胞因子IFN-γ、上调Th2细胞因子IL-13,恢复Th1/Th2的平衡,从而有效缓解MS/EAE。

军队医院医疗合作项目风险探讨

本文通过对军队医院医疗合作项目中风险类型的分析和风险理论研究必要性的探讨,提出项目风险管理的对策与建议,旨在提高风险意识、促进合作预期目标的实现。

明万历焦竑刻本《陶靖节先生集八卷》考释

二十世纪以来,学者们整理研究陶集时,往往把焦竑本视作宋刻陶集的一种,强调其校勘价值。仔细阅读焦竑本,并以之与现存宋本陶集对比,笔者认为,它应当是以明万历间李公焕本系统中的某种陶集为底本,并参校当时社会流传的其它陶集版本,以意删并,重自编订后的面貌。焦竑故意托言"友人以宋刻见遗""昭明旧本",以炫人耳目,自高其书,这也从侧面反映了明末士人"务为诞伪"的时代社会风气。事实上焦竑刻陶集所据的底本,只是众多明代刻本的一种,它保存的宋痒本佚文,可能出于窜改,目的是为了给那些他不赞成的"一作某"的异文,提供直接的版本依据。在没有确切证据的情况下,焦竑本的校勘价值,不宜太过强调,甚至需要重新评估。

传统文化背景下的女性命运——萧丽红的《千江有水千江月》浅议

台湾女作家萧丽红的长篇小说《千江有水千江月》,为我们描绘了一方水土所养育的人们之间美好的亲情、爱情、乡情和丰富的传统民间习俗,让我们真切地感受到了中华民族传统文化的灿烂,中华民族的宽恕与厚重。更重要的是,她为我们细腻地阐释了传统文化,特别是传统宿命观影响下的女性生活和命运。

名教中自有女性乐地？－萧丽红《桂花巷》对女性社会身份之疏解考诠

本文以萧丽红《桂花巷》为文本，探讨书中女主角一生自光绪十四年到民国四十八年止（西元1888－1959年），名教对女性命运的影响与当代女性对自身生命历程的体悟。传统中国妇女自幼需缠足、精女红、善於整理家务，遵循三从四德的规范，生存在这样父权体制里的女性，受文化薰陶与环境氛围影响，信服礼教并从中寻求安身立命之依托，因此对礼教从身体的实践力行至心灵的心悦诚服，服膺礼教的态度亦如传统士大夫「名教中自有乐地」之精神。《桂花巷》主角高剔红出生在一条名为「桂花巷」的贫困之家，巧的是後来也嫁入一条以「桂花巷」为名的富贵人家。萧丽红以桂花巷寓意传统礼教，房子象徵女子的一生，剔红一生全住在桂花巷里，女性一生皆遵循礼教。萧氏虽以女性观点书写《桂花巷》，但并不批判礼教对当时代女性是一种箝制；萧以理解、同情的角度去阐发一代有一代的文化背景，男性与女性各有其义务与责任，女性对自身社会身份的体悟与理解亦是当代女性要务之一，似指称女性服膺礼教并非盲目的服从，而是对文化的认同与寻求生命的价值，在文化异同中，不能以今而律古。