明洪武、弘治年间文化政策与文言小说创作

明洪武至弘治年间,君主强力推行定程、朱理学于一统的文化政策,十分强调儒家义理在诗文中的教化功能,并以此指导当时的文艺演出和文学创作。这一时期,文人创作的文言小说主要有5部,创作者虽身份各异,地域不同,但其内容多为神仙道化、劝诫讽谏、粉饰太平、惩恶扬善,其中宣扬道德教化的篇目所占比例最大,这与当时朝廷的文化政策导向是一致的。可见,当政局稳定、政治权力处于上升期时,朝廷所倡导的文学观念是可以得到推行的。

从选本批评看宋初与梁代后期的文学共性及意义——基于《文苑英华》《玉台新咏》的重诗分析

《文苑英华》历来被认为是续《文选》而来,其与《玉台新咏》的关系极少被关注。《文苑英华》与《玉台新咏》重合诗歌87首,这透露出宋初与梁代后期的三个文学共性:其一,对艳诗"吟咏性情"功能的认可;其二,对梁代永明体诗人与宫体诗人态度的相似性;其三,文辞尚丽的相类性。此外,《玉台新咏》在编纂体例上对《文苑英华》也有影响。从选本批评角度对宋初与梁代后期的文学共性进行探讨,可以更具体地了解分体编录型文学总集在宋初的演变特点,也能更清晰地认识宋初的文学观念。

万全的小儿情志观

基于对万全著作《幼科发挥》《育婴家秘》的文献研究,分析万全诊疗调护小儿情志相关疾病的理论并进行系统概括总结。从小儿情志的生理观、疾病观、养护观以及万全小儿情志相关疾病验案4个方面进行阐述。万全认为小儿情志具有“稚嫩之神,禀赋各偏”“神用渐发,随形而长”的生理观,小儿情志病的病因病机以“胎毒欲火,敛郁神气”“客忤惊吓,感受异气”为主,辨治方法主张“审明原因,顺其情志”,注重保护稚嫩之神、调畅母亲情志及规范教养行为。以期较为全面地揭示万全治疗小儿情志相关疾病的学术观点,并为小儿情志病的中医诊疗提供指导。

《大元混一方舆胜览》作者及版本考

《大元混一方舆胜览》是目前所知现存惟一一部完整的元代地理总志,主要载于类书《新编事文类聚翰墨大全》及《群书通要》,但各种版本都不署作者名,本文论证该书原编者为宋末元初人刘应李,改编者为詹友谅等。此外,本文还对元大德初刊本等7种刻本的特点、流传情况及其与两种单行本之间的关系进行了探讨。

论冯班对文学总集的整理及其学术贡献

冯班作为明清常熟藏书家的一员,勤于抄校宋元旧本,客观上为古籍的整理与保护,乃至传统文化的传播做出了极大的贡献;其对《玉台新咏》《西昆酬唱集》《才调集》和《瀛奎律髓》四部文学总集的整理,以唐、宋诗对比的角度,分析了晚唐、“西昆”与“江西”诗法差异,系统地总结了“江西”之失,不仅在某种程度上遏制了宋诗风的强热势头;还以评点之学总结诗法,指导后学,于诗歌鉴赏和诗歌创作均有莫大裨益,并对晚唐诗风的兴盛起到了推波助澜的作用;而且其将诗学批评与选本批评相结合,开创了一种新的诗学传播方式,带动一批晚唐诗歌选本的出现.