《心印绀珠经》知见版本考

《心印绀珠经》是河间学派的一部综合性医学著述,在继承与传播刘完素学术思想过程中具有承上启下的重要作用。此书现存多个版本,但诸家馆藏书目的著录多有歧义,且学界亦尚未对其版本源流进行梳理。运用比较法,并结合目录学文献,对知见版本进行细致的比勘和考证,揭示诸本的版本特征与先后传承关系,同时也指出新发现的叶良玉跋刻本与赵瀛刻本之间区别与联系。

从“形气神”理论探讨肥胖病机

“形气神”是中医经典理论的核心概念之一,与肥胖发病机制息息相关,文章主要通过对“形气神”理论的分析,对其与肥胖发病机制进行探讨。从“形”角度分析,认为热、痰、湿、瘀等有形邪气留滞于体,是肥胖发生的内在因素;从“气”的角度分析,认为气的升降无序是肥胖发生的中心环节;从“神”的角度分析,五脏神理论认为精神情志的异常可以导致五脏气血的紊乱,中医认为肥胖的病因主要与先天禀赋、饮食不节、过食肥甘厚腻、情志失调因素等相关,因此,认为肝、脾、肾三脏所藏之神异常是肥胖发生之根本。肥胖的形成是形、气、神三者相互影响的动态发展的结果。文章立足于“形气神”理论,分别从形之变-浊气留滞、气之失-升降失常、神之异-脏乱神失三个方面对肥胖的发病机制进行阐述,以期为临床治疗肥胖提供新的思路。

探讨“骨正筋和、形神共调”康复原则在慢性肌骨功能障碍中的应用

慢性肌骨功能障碍涉及全身各部位,影响患者的运动功能、日常活动及生活质量。肌骨障碍的主要病机为筋骨失衡、形神失调,具体表现为骨不正、筋不和的形体障碍及神散形坏的情绪认知及运动协调障碍等。“骨不正”表现包括关节对线不良和骨代谢的异常,影响形的活动度、稳定性及其控制能力,产生骨痹、骨痿等障碍;“筋不和”表现肌肉张力、质量、力量改变和肌群协调性异常、肌肉代谢失衡等,导致筋痿、筋痹、筋挛等障碍;形神不调表现为情绪认知改变及神经肌肉的运动控制障碍,导致筋骨控制的失常,形神功能难以相应,筋骨失衡与形神失调之间相互影响。根据肌骨康复的原理,结合中医康复对筋骨和形神功能的认识,提出“骨正筋和、形神共调”的康复原则。“骨正”为骨髓坚固、关节清利,保持关节良好的对线对位并保持正常的骨代谢平衡;“筋和”指关节周围的相关肌群、韧带等软组织具备良好的柔韧性和均衡的力量,肌群之间在运动和稳定中发挥协调的作用,同时肌肉代谢正常,即筋的形质和功能均维持在和谐的状态。骨正提供结构支撑和稳定的功能,“骨正则形健”,也与筋和提供的驱动关节活动和稳定协调关节运动的作用——“筋和则形康”相辅相成。“形神共调”指在骨正筋和的调控过程中,需要神经系统对关节活动、肌群激活及其协调性的正确控制,也需要情绪认知的良好配合,体现神明形安促进运动控制能力对筋骨平衡的重要性,实现“调神以御形”“全形以治神”。此外,中医康复疗法如传统运动、针灸、手法等均体现对筋骨平衡、调形治神的重要性。“骨正筋和、形神共调”是中医康复整体功能观的体现,也是适用于肌骨功能障碍的主动康复原则,有助于中西医结合康复发挥精准康复的优势和整体康复的特色。

通络养生八字经理论指导健康状态辨识

健康状态辨识是实施健康管理的基础和关键环节。以通络养生八字经理论为指导,提出络、精、形、神健康状态辨识——辨络:痰瘀阻络、脉络绌急、寒凝络痹、络虚不荣;辨精:肾精亏虚、精亏骨疏、精亏脑衰、精亏血少;辨形:络息外形、络伤内形;辨神:神伤抑郁、神躁焦虑、神疲健忘、神衰失眠。采用中医诊断方法和现代诊断技术在络、精、形、神4个方面对亚健康和慢病人群的身心健康状况进行全面分析评估,为应用通络养生八字经理论指导健康管理的实施提供前提和依据。

形气神韵:铸牢中华民族共同体意识的基本理路

中华民族多元一体属性和全民一体属性构成“政治硬币的两个面”,规定了铸牢中华民族共同体意识的横向和纵向基本理路。民族—民族横向理路而言,物质层面的民族生计交往是中华民族共同体意识之形,文化层面的民族文化交流是中华民族共同体意识之气,精神层面的民族精神交融是中华民族共同体意识之神,促进民族交往交流交融旨在铸牢中华民族共同体意识的形气神。然而,形气神三位一体的生命观要附着于每一个个体之上才活泼有韵味,这便构成铸牢中华民族共同体意识的个体—国家纵向理路,强调上下贯通、全民一体、深植于心的“五个认同”。纵横交织勾绘出中华民族共同体意识的形气神韵。

“盈”字款瓷器的发现及相关研究

1998年,黑石号沉船中出土了大量瓷器,其中,一件带“盈”字款绿釉花口碗引起了学术界的广泛关注。近年来,出土“盈”字款的考古发掘资料表明:“盈”字款瓷器除了在西安、邢台和内丘出土,在其他地方也有出土;“盈”字款瓷器进贡时间在中晚唐之际;“盈”字款瓷器不仅在邢窑生产,山西地区的泽州窑也生产;“百宝大盈库”设置于玄宗至懿宗时期;“盈”字款瓷器的含义与“百宝大盈库”有关,但具体的关系仍然有待研究。

醒脑健神胶囊对家兔脑血肿及血脑屏障影响的实验研究

利用自体血凝块颅内埋藏法复制家兔脑血肿模型，在造模后不同时间测定血气值、脑组织水、伊文斯蓝（ＥＢ）、脑指数及病理形态学方面的改变。结果显示：脑血肿形成后，动物有过度通气，脑组织含水量、脑指数明显增加，血脑屏障（ＢＢＢ）受损，通透性增强，有ＥＢ透过ＢＢＢ。选用醒脑健神胶囊进行治疗，能显著改善通气异常，降低ＢＢＢ通透性，减轻脑组织蓝染范围与程度，促进脑组织内血肿的吸收，对脑水肿的防治和ＢＢＢ的保护有明显的作用。

论孔颖达的比兴观

孔颖达在《毛诗正义》中从“作文”的角度,认为比和兴是两种表现方法,在具体的疏解中,总结了比和兴的形式特征,使用了“象”和“人事”等概念,并一一指出了“象”和“人事”之间的“大义”。

醒脑饮对血液流变学影响的实验观察

醒脑饮主要由葛蒲、黄芪、丹参、珍珠母等组成。本文观察了醒脑饮对血液流变学的影响。醒脑饮０．５ｍｌ／１００ｇ／ｄ，ｉｇ大鼠，连续７ｄ，第７天用肾上腺素加冷刺激廷造成血淤模型．再次给药后２ｈ测定血液粘度、红细胞压积和体外血栓。结果表明，醒脑饮能非常显著地降低血淤模型大鼠的全血粘度、血浆粘度、红细胞压积、血栓长度及血栓干、湿重（Ｐ＜０．０１）。同时醒脑饮对ＡＤＰ诱导的正常大鼠血小板聚集也有明及的抑制作用（ｐ＜０．０１）。

神、机与知机之道

探讨神、机与知机之道之间的联系。通过检索古代文、史、哲和当代人文社科文献,摘录出与神、机有关的内容,并与中医典籍中关于治神、知机之道的论述进行对照、分析,必要时加以考释,发现古人通过治神以知机,而知机之道有认识细微病兆,把握针刺时机,懂得乘机用势,能够在形气逆顺、补泻针法等复杂情况中知机变化等内容。知机之道概括了针灸治疗的主要思想。

电针“神五星组穴”联合西药治疗脑卒中后抑郁症临床随机对照研究

目的观察电针"神五星组穴"联合西药治疗脑卒中后抑郁症的临床疗效。方法将93例脑卒中后抑郁症患者随机分为电针组、西药组及针药组,每组31例。电针组予电针刺激"神五星组穴"治疗,西药组予盐酸氟西汀口服,针药组结合前述2种疗法治疗。3组疗程均为6周,观察临床疗效,并比较汉密尔顿抑郁量表(HAMD)评分及罗纳普郎克睡眠量表积分的变化情况。结果1共有90例患者完成临床观察,每组30例。2电针组、西药组及针药组总有效率分别为80.00%、73.33%、86.67%;组间临床疗效比较,差异有统计学意义(P<0.05),针药组疗效优于西药组、电针组。3治疗前后组内比较,3组HAMD评分、罗纳普朗克睡眠量表积分差异均有统计学意义(P<0.05)。针药组与西药组、电针组比较,HAMD评分、罗纳普朗克睡眠量表积分差异有统计学意义(P<0.05)。结论电针"神五星组穴"联合西药治疗脑卒中后抑郁症的疗效满意,可有效缓解患者的抑郁症状,改善其睡眠质量。

醒脑饮对犬脑血循环影响的实验研究

健康成年杂种犬，雌、雄分别按体重随机分４组（每组４条，雌雄各半），麻醉后十二指肠给药，正常对照组（给生理盐水１．６７ｍｌ／ｋｇ），小剂量组（给醒脑饮１．６７ｍｌ／ｋｇ，相当于５倍ＡＣＤ），大剂量组（给醒脑饮３．３３ｍｌ／ｋｇ，相当于１０倍ＡＣＤ），阳性对照组（给脑血康５ｍｌ／ｋｇ，相当于１０倍ＡＣＤ）。实验用美国产ＦＴ－０３０Ｔ型探头挂于颈总动脉，用美国产ＭＦ－２７型电磁血流量计测颈内动脉血流量；用ＣＹＳ－０．５型压力换能器测股动脉血压；针型电极刺入四肢皮下测Ⅱ导联心电图，上述指标通过多功能信号处理器输入到计算机，由计算机自动采样并处理。实验共观察脑血流量峰值（ＢＦＰ），脑血流量平均值（ＢＦＭ）．收缩压（ＳＡＰ），舒张压（ＤＡＰ），平均动脉压（ＭＡＰ），脑血管阻力（ＣＶＲ），心率（ＨＲ）和心肌耗氧指数（ＯＭＣ）八项指标。观察了给药前，给药后１０ｍｉｎ，２０ｍｉｎ，３０ｍｉｎ，９０ｍｉｎ，１２０ｍｉｎ共六个点的上述指标变化情况。结果表明，给药前后相比．醒脑饮大剂量组能明显地增加麻醉犬的脑血流量，作用持续１２０ｍｉｎ，脑血管阻力也明显降低。醒脑饮小剂量组脑血流量增加幅度较大剂量组小，存在着明显的量效关系。

从《应星日记》看晚明清初的徽州乡土社会

绩溪民间文献《应星日记》以粮食供应和民间信仰为主,从一些侧面描述了此一时段民众的日常生活,并揭示明清鼎革之际乡土社会的纷乱图景:阶级矛盾与族姓纷争,应是17世纪中叶地方社会纷乱图景的不同侧面,族姓纷争加速了宗族的整合,并对地方社会产生一定的影响。通过介绍《应星日记》的史料价值,可透视晚明清初的徽州乡土社会。

寒湿入营证治初探

根据《濒湖脉学》有关“寒湿入营”的论述 ,指出寒湿入营证的基本病机为心脾肾三脏阳虚 ,寒湿内生 ,伏于营分 ;或虚寒之体 ,外受湿邪 ,传于营分。其主要临床表现为疼痛、麻木、厥冷 ,肿块、结节或四肢关节肿胀变形 ,心悸、眩晕、耳鸣及夜热、盗汗、早醒 ,男子阳痿、女子闭经等 ,舌胖大晦暗如泥浆水样 ,水滑无苔不渴 ,舌下静脉曲张晦暗结节 ,脉沉细涩。本证尤其多见于自身免疫病、血液系统疾病或某些肿瘤 ,法当温阳益气、散寒除湿、透邪外出 ,方用自拟验方星附汤。

灸药联合治疗糖尿病肾病Ⅲ期的疗效观察及对炎症细胞因子的影响

目的观察灸药联合治疗糖尿病肾病Ⅲ期的临床疗效及对炎症细胞因子的影响。方法选择糖尿病肾病Ⅲ期患者96例,随机分为对照组和观察组。对照组接受缬沙坦胶囊口服,观察组在对照组的基础上加用艾灸《神应经》治水四穴及口服升阳祛浊通络方。治疗前后进行肾损害相关指标和相关炎症因子的检测,并比较两组临床疗效。结果治疗后,观察组中医症状积分、空腹血糖(FBG)、血胆固醇(TC)、尿β2-微球蛋白(尿β2-MG)、尿白蛋白排泄率(UAER)、血肌酐(SCr)、尿素氮(BUN)、超敏C-反应蛋白(hs-CRP)、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)、白细胞介素-6(IL-6)明显低于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05);治疗后,两组在收缩压(SBP)、舒张压(DBP)方面比较差异无统计学意义(P>0.05)。观察组总有效率与对照组比较差异具有统计学意义(P<0.05)。结论灸药联合治疗糖尿病肾病Ⅲ期疗效显著,可有效降低尿β2-MG、UAER、SCr、BUN水平,改善糖尿病肾病Ⅲ期患者体内微炎症状态,有效保护糖尿病肾病Ⅲ期患者的肾小球,延缓糖尿病肾病进展。

通腑醒神液不同给药途径对脑出血大鼠脑组织HO-1mRNA、HSP_(70)表达的影响

目的探讨通腑醒神胶囊灌胃与灌肠对脑出血大鼠不同时间脑内血红素加氧酶-1(HO-1)mRNA和热休克蛋白70(HSP70)表达的影响。方法用Ⅶ型胶原酶诱导大鼠脑出血模型,采用原位杂交与免疫组化ABC法测定不同部位脑组织HO-1mPLNA与HSP70的表达。结果 在术后第3天、第5天、第7天手术侧及对侧的皮质、纹状体中均有HO-lmRNA、HSP70阳性细胞的表达,以第5天表达最多;而经通腑醒神胶囊灌胃与直肠给药治疗后,各时间点HO-1mRNA、HSP70阳性细胞的表达均较模型组明显增多,以直肠给药组阳性细胞数增多更为显著。结论通腑醒神胶囊灌肠与灌胃治疗脑出血均能增强脑内HO-1mRNA、HSP70的表达,而以灌肠组第5天表达更为显著,可能因为药物经直肠吸收迅速,胃内消化酶、肝脏的首过效应对有效成分破坏减少,从而增加了药物的血药浓度,起效快、疗效高,诱导了脑出血后内源性保护机制的启动,提示通腑醒神胶囊灌肠比口服对脑出血急性期的治疗更为有效,为中药直肠给药的疗效评价提供了实验依据。

葛菊醒神方对小鼠肝损伤保护作用的实验研究

目的:观察葛菊醒神方对急性酒精性肝损伤小鼠的保护作用。方法:将健康SPF级昆明小鼠60只,顺应性喂养3 d,随机分为空白组,模型组,阳性药物对照组,葛菊醒神方高、中、低剂量组,每组10只。除空白组外,其他组小鼠灌胃50%乙醇(20 m L/kg),灌胃乙醇0.5 h后,灌服相应计量药物。观察用药后小鼠嗜睡时间、血清中ALT、AST水平和肝组织形态学改变。结果:与模型组比较,葛菊醒神方缩短酒精性肝损伤小鼠模型嗜睡时间(P<0.01);降低了血清中谷丙转氨酶(AST)和谷草转氨酶(ALT)的活性(P<0.01);病理组织学显示,葛菊醒神方可减轻肝脏脂肪变性,使肝细胞坏死面积减小。结论:葛菊醒神方能明显改善乙醇致酒精性肝损伤。

中国古代慎刑思想研究——兼与20世纪西方慎刑思想比较

中国古代法中慎刑思想是其主流思想。它发端于西周的“明德慎罚”思想,汉代又在儒学与阴阳学等影响下进而承继和发展为“德主刑辅”的立法观。延至盛唐进而发展为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,此后,宋、明、清均承继之,并在慎刑措施上各有建树。中国古代法的慎刑观受经济地理、宗法血缘以及儒、道、佛三教合一的宗教文化等因素的影响,长期存在并持续三千多年之久。中外慎刑思想比较,共性在于刑法中仁爱观、教育观有其通性的一面。故而我国当今刑法改革中可吸收西方举措中人道主义的一定措施。在中国,这种吸收具有传统文化的思想积淀。

书籍装帧艺术中的“形神”关系

书籍装帧艺术的目的之一,就是创造形式意味的美感,它具有不可忽视的“形”美。在艺术创造中,如何才能“以形传神”,将书籍的本质特征描写得突出、鲜明,一是借书籍之“题”立意;二是与装帧艺术家的情感相联系;三是需要艺术家一种实际创造的本领——技巧。在艺术审美中,审美活动源于“形”,并在美的“形”的直接观照中展开;艺术审美的最终目标是“形”与“神”交会,完成情感的超越;情感是“形”与“神”交会的媒介,以情感为推动,达到形神兼备的最高境界。

醒脑调神针法治疗血管性痴呆30例疗效观察

目的观察针灸治疗血管性痴呆的临床疗效。方法将60例患者随机分为单纯药物组(对照组)和针刺加药物组(观察组)各30例,均予脑蛋白水解物静滴,观察组加用针刺,治疗2周;比较两组治疗后长谷川痴呆修改量表评分值及日常生活活动能力量表评分值的改善情况。结果在智能和生活能力改善方面,同组治疗前后比较,观察组差异有非常显著性,而对照组差异有显著性;治疗后组间比较差异有显著性;两组临床疗效比较,观察组总有效率明显高于对照组。结论针刺加药物治疗血管性痴呆的疗效优于单用药物治疗者。