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性具实相论与天台宗美学思想的特质 被引量:3
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作者 皮朝纲 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2002年第6期67-73,共7页
天台宗是中国佛教史上最早形成的、具有民族化特征的佛教宗派 ,它在两千年中国佛学的发展进程中 ,以其久远的历史、圆妙的思想、缜密的判教、完备的观行 ,成为汉地佛教的义学高峰 ,天台文化已成为中国传统文化的一个不可分割的、重要的... 天台宗是中国佛教史上最早形成的、具有民族化特征的佛教宗派 ,它在两千年中国佛学的发展进程中 ,以其久远的历史、圆妙的思想、缜密的判教、完备的观行 ,成为汉地佛教的义学高峰 ,天台文化已成为中国传统文化的一个不可分割的、重要的组成部分。作为天台文化的组成部分的天台美学 ,因具有人生美学的内容 ,而成为中国传统美学 (人生美学 )的一个组成部分。天台宗从“天下万物 ,唯人为贵” ,而人又以“心为贵”的人本观点出发 ,来看待宇宙人生。它在对人生的哲学思考中 ,又特别重视对人的心灵的叩问。它以叩问心灵的本真为归宿 ,从而以心灵美学的形态体现出人生美学的特质。 展开更多
关键词 天台宗 心灵美学 性具实相论 一心三观 性具实相论
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葛菊醒神方对小鼠肝损伤保护作用的实验研究 被引量:1
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作者 张湜 张帆 +1 位作者 邹国龙 冷雪峰 《中华中医药学刊》 CAS 北大核心 2015年第2期444-446,I0017,共4页
目的:观察葛菊醒神方对急性酒精性肝损伤小鼠的保护作用。方法:将健康SPF级昆明小鼠60只,顺应性喂养3 d,随机分为空白组,模型组,阳性药物对照组,葛菊醒神方高、中、低剂量组,每组10只。除空白组外,其他组小鼠灌胃50%乙醇(20 m L/kg),灌... 目的:观察葛菊醒神方对急性酒精性肝损伤小鼠的保护作用。方法:将健康SPF级昆明小鼠60只,顺应性喂养3 d,随机分为空白组,模型组,阳性药物对照组,葛菊醒神方高、中、低剂量组,每组10只。除空白组外,其他组小鼠灌胃50%乙醇(20 m L/kg),灌胃乙醇0.5 h后,灌服相应计量药物。观察用药后小鼠嗜睡时间、血清中ALT、AST水平和肝组织形态学改变。结果:与模型组比较,葛菊醒神方缩短酒精性肝损伤小鼠模型嗜睡时间(P<0.01);降低了血清中谷丙转氨酶(AST)和谷草转氨酶(ALT)的活性(P<0.01);病理组织学显示,葛菊醒神方可减轻肝脏脂肪变性,使肝细胞坏死面积减小。结论:葛菊醒神方能明显改善乙醇致酒精性肝损伤。 展开更多
关键词 葛菊醒神方 谷草转氨酶(AST) 谷丙转氨酶(ALT) 小鼠
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中国近代心理学史上的丁韪良及其《性学举隅》 被引量:3
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作者 阎书昌 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2011年第1期101-110,共10页
传教士丁韪良出于借心理学来传播宗教的目的在1898年出版了《性学举隅》,这是融入了许多西方科学心理学知识的中文心理学著作。中国最早开设心理学课程的登州文会馆的两名毕业生在丁韪良撰写《性学举隅》过程中进行了笔述工作。丁韪良... 传教士丁韪良出于借心理学来传播宗教的目的在1898年出版了《性学举隅》,这是融入了许多西方科学心理学知识的中文心理学著作。中国最早开设心理学课程的登州文会馆的两名毕业生在丁韪良撰写《性学举隅》过程中进行了笔述工作。丁韪良曾为益智书会撰写心理学教材但未完成,益智书会转而出版了颜永京的《心灵学》(上本)。以丁韪良及其《性学举隅》为纽带,19世纪后半叶中国近代心理学发展进程中的几个重要事件构成了一副较完整的历史图景,反映出中国近代心理学的发展与宗教传播有着密切联系。《性学举隅》吸收了当时西方心理学前沿性的生理心理学知识,向中国引介了催眠术和颅相学知识,并对中国的"五官说"、"七情说"进行了修正与补充,同时也借用了汉字的造字法来阐述其部分心理学观点。由于丁韪良向中国传播心理学是其宣传宗教思想的手段之一,而颜永京译述海文原著的《心灵学》更倾向于向中国传播心理学这一学科,强调了心理学与众多学科的联系和应用价值,因此丁韪良在心理学术语创制上的历史功绩要逊于颜永京。颜永京于1882年将psychology翻译为"心才学",这是目前发现心理学学科的最早汉语翻译名称。 展开更多
关键词 丁韪良 《性学举隅》 中国近代心理学 登州文会馆 颜永京
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略论清代科举宾兴的财会管理制度 被引量:1
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作者 毛晓阳 金甦 《福建江夏学院学报》 2013年第6期24-30,共7页
作为一种专门为科举考生提供考费资助的社会公益基金,清代科举宾兴实施了一整套的财会管理制度,以保证经费管理公平、公开地顺利运行。其内容包括:实施账簿复本的财务监管制度以便多方查对;实施四柱簿和流水循环簿的会计登记方式以使财... 作为一种专门为科举考生提供考费资助的社会公益基金,清代科举宾兴实施了一整套的财会管理制度,以保证经费管理公平、公开地顺利运行。其内容包括:实施账簿复本的财务监管制度以便多方查对;实施四柱簿和流水循环簿的会计登记方式以使财务收支清晰透明;定期公布财务收支以接受社会大众的监督。清代科举宾兴的财会管理制度的核心是为了其教育公益目的的真正实现。 展开更多
关键词 清代 科举宾兴 财会管理制度
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屈原:中国古代咏物诗的开山之祖
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作者 于志鹏 《中国石油大学学报(社会科学版)》 2006年第3期85-88,共4页
屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人,同时他也是我国古代咏物诗的开山之祖。屈原将个人身世之慨与《诗经》中的比兴手法相结合,创立了“香草美人”的比兴传统,这也成为历代咏物诗创作的圭臬;另一方面,屈原的《橘颂》以橘喻人,是咏物诗... 屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人,同时他也是我国古代咏物诗的开山之祖。屈原将个人身世之慨与《诗经》中的比兴手法相结合,创立了“香草美人”的比兴传统,这也成为历代咏物诗创作的圭臬;另一方面,屈原的《橘颂》以橘喻人,是咏物诗创作的典范之作,被公认为我国古代第一首咏物诗。 展开更多
关键词 屈原 咏物诗 比兴 橘颂
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《说文解字注》释义的“形局义通”例说
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作者 洪飏 于雪 《大连民族大学学报》 2021年第2期150-152,173,共4页
汉字是表意体系的文字,是用书写符号来记录语言、表达意思的。字形在词义研究上十分重要,能够帮助确定字的本义,正确理解字义的发展演变。但在确定一个字的本义时,不应只局限于字形,汉字字形表示的意义和本义不能随意画等号。段玉裁《... 汉字是表意体系的文字,是用书写符号来记录语言、表达意思的。字形在词义研究上十分重要,能够帮助确定字的本义,正确理解字义的发展演变。但在确定一个字的本义时,不应只局限于字形,汉字字形表示的意义和本义不能随意画等号。段玉裁《说文解字注》在阐释字义上有时片面地局限于字形,对这种情况进行了较为全面的梳理,举例分析并说明其原因。 展开更多
关键词 《说文解字注》 字形 字义 形局义通
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《文心雕龙》学术视域下的《诗经》艺术
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作者 高林广 《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第3期54-59,共6页
在中国文学史和文学批评史上,刘勰最早对《诗经》的文学特质进行了细密全面的分析和考定。《文心雕龙》五十篇,有二十七篇论及《诗经》。《文心雕龙》广泛而深刻地分析和论述了《诗》的情采特征、章句锻造、比兴艺术、夸饰技巧、摹景手... 在中国文学史和文学批评史上,刘勰最早对《诗经》的文学特质进行了细密全面的分析和考定。《文心雕龙》五十篇,有二十七篇论及《诗经》。《文心雕龙》广泛而深刻地分析和论述了《诗》的情采特征、章句锻造、比兴艺术、夸饰技巧、摹景手法及声律事典的运用原则等。可以讲,《诗》既是《文心雕龙》"原始以表末"的最重要的依据,又是其"选文以定篇"的首要范本。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 《诗经》 情采 章句 比兴
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宋代闽北音注与闽北方言
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作者 谢建娘 《铜仁学院学报》 2017年第1期100-104,共5页
经籍中的音注材料不但是语音史研究的重要材料,而且对方音史研究方言也大有裨益,尤为珍贵。梳理宋代闽北蔡沈、熊刚大的音注材料,可以发现若干宋代闽北方言语音现象,将其与现代闽北方言进行比较,亦可获得一些有价值的史料。
关键词 音注材料 闽北方言 书经集传 性理群书句解
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天台宗“性具说”视域下的《中庸》——论■益大师对《中庸》的解读 被引量:1
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作者 欧阳小建 《台州学院学报》 2011年第1期12-15,共4页
明末高僧■益大师,早年诵读儒家经典,后入释门研习佛学,于佛法有成时又撰《四书■益解》,以佛释儒。其中的《中庸直指》透显出■益对《中庸》一书的独特见解。他以佛教天台宗"性具说"为理论基础,认为"天命之谓性"的... 明末高僧■益大师,早年诵读儒家经典,后入释门研习佛学,于佛法有成时又撰《四书■益解》,以佛释儒。其中的《中庸直指》透显出■益对《中庸》一书的独特见解。他以佛教天台宗"性具说"为理论基础,认为"天命之谓性"的"性"兼具善恶,由此而来的"道"有仁与不仁之分,故"修道之谓教"显得格外重要。而修教的法门是"慎独",目的是让"性"中本有的"诚"得以彰显。 展开更多
关键词 ■益 《中庸》 性具说 修教
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陈星聚与台北府城的修筑 被引量:2
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作者 芦敏 《南阳理工学院学报》 2013年第5期66-68,共3页
由于台湾岛与大陆相隔窎远,清初政府并不主张在台湾筑城。然而,从19世纪中期开始,面对海防危机不断加剧的情势,尤其是"罗妹号事件"和"牡丹社事件"的接连发生使台湾直接暴露在列强的炮火之下,清政府开始转变政策,在... 由于台湾岛与大陆相隔窎远,清初政府并不主张在台湾筑城。然而,从19世纪中期开始,面对海防危机不断加剧的情势,尤其是"罗妹号事件"和"牡丹社事件"的接连发生使台湾直接暴露在列强的炮火之下,清政府开始转变政策,在台湾推行筑城运动以保卫海疆。作为实质上首位履职的台北知府陈星聚以其卓越的个人品质成功地完成了历史赋予他的使命,带领台湾人民筑起了台北府城,遏制了列强的入侵,捍卫了祖国的领土。 展开更多
关键词 台湾地区 陈星聚 台北府城
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论宋代医书的知识来源与流传影响——以《增广太平惠民和剂局方》三部附录为中心的考察 被引量:3
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作者 韩毅 《中原文化研究》 2018年第5期41-48,共8页
《太平惠民和剂局方》是宋朝政府颁布的中国医学史上第一部关于中成药的专书,也是世界医学史上最早有关制造成药的法定处方集。南宋宁宗嘉定元年,许洪奉旨校注《太平惠民和剂局方》,在附录中增入《增广太平和剂图经本草药性总论》《增... 《太平惠民和剂局方》是宋朝政府颁布的中国医学史上第一部关于中成药的专书,也是世界医学史上最早有关制造成药的法定处方集。南宋宁宗嘉定元年,许洪奉旨校注《太平惠民和剂局方》,在附录中增入《增广太平和剂图经本草药性总论》《增广太平惠民和剂局方指南总论》《增广太平惠民和剂局方诸品药石炮制总论》三部医学著作。三部附录著作不仅统一了《太平惠民和剂局方》中成药的配伍、炮制加工和制备方法,而且也极大地推动了中医辨证论治中"方证用药"诊疗模式的发展,即每一方剂对应着相对固定的疾病症状,使医家容易在临床上掌握、重复和验证。三部附录著作对《太平惠民和剂局方》中收集的、经过反复验试的诸家名方、诸局经验秘方等进行了详细的注解,这也是它在宋代及元明清时期受到医家重视和临证应用的根本原因。 展开更多
关键词 宋代 许洪 《增广太平惠民和剂局方》 《增广太平和剂图经本草药性总论》 《增广太平惠民和剂局方指南总论》 《增广太平惠民和剂局方诸品药石炮制总论》
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“理具三千”与“一念三千”
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作者 霍进凤 《长春理工大学学报(社会科学版)》 2010年第3期27-29,共3页
在中兴天台的理论贡献中,天台九祖湛然明确提出了他的"理具三千"说。在这一学说里,他拈出了一个"理"字点示了智者大师一念三千说的理论基底,并以"二具"说对天台"具"的理论作了进一步的系统分... 在中兴天台的理论贡献中,天台九祖湛然明确提出了他的"理具三千"说。在这一学说里,他拈出了一个"理"字点示了智者大师一念三千说的理论基底,并以"二具"说对天台"具"的理论作了进一步的系统分析。由此不仅继承了智者"一念三千"的师说,而且还丰富和补充了这一理论,同时也使天台的中道实相之旨得到了进一步重申与彰显。 展开更多
关键词 理具三千 心具 物具 实相 一念三千
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桑菊合麻杏石甘汤对老年哮喘的疗效观察
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作者 牟明鸥 《中国社区医师》 2018年第11期81-82,共2页
目的:探讨桑菊合麻杏石甘汤治疗老年哮喘的效果。方法:收治哮喘患者70例,随机分成对照组与观察组。对照组采用常规药物治疗,观察组在对照组基础上加用桑菊合麻杏石甘汤,比较两组治疗效果。结果:治疗后,观察组总有效率和FEV_1值均优于对... 目的:探讨桑菊合麻杏石甘汤治疗老年哮喘的效果。方法:收治哮喘患者70例,随机分成对照组与观察组。对照组采用常规药物治疗,观察组在对照组基础上加用桑菊合麻杏石甘汤,比较两组治疗效果。结果:治疗后,观察组总有效率和FEV_1值均优于对照组(P<0.05)。结论:桑菊合麻杏石甘汤治疗老年哮喘的效果显著。 展开更多
关键词 桑菊合麻杏石甘汤 老年哮喘 疗效
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浅谈时令咳嗽的辨证治疗 被引量:3
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作者 王树凡 《河南中医学院学报》 2004年第4期43-44,共2页
结合当地四时之气特点 ,春用解表宣肺 ,疏风清热 ;夏用醒脾祛湿 ,宣肺清热 ;秋用轻宣解表 ,清肺润燥 ;冬用发散风寒 ,宣肺止咳 ,因时遣方用药 ,事半功倍。
关键词 时令咳嗽 止嗽散 桑菊饮 甘露消毒丹 杏苏散 射干麻黄汤
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