层次分析法在河北省太行山区植被恢复植物种类筛选中的运用

植物种类筛选是营造水土保持林及其它林种的重要物质基础,是恢复与重建退化生态系统的有效举措。本文以河北邢汾高速公路沿线植被恢复和重建过程中植物种类的筛选为目标,应用层次分析法(AHP)对选定的19个指标因子进行分析,并对边坡沿线乔、灌、草89种植物进行了综合评价。同时选定10个主要指标因子,就不同海拔段筛选的植物种类进行聚类分析,结果表明:(1)各海拔段内,耐旱性所占权重值最大,耐寒性所占权重值变化最大;(2)综合性状评价等级为Ⅰ级的草本植物有11种,Ⅱ级有12种;灌木中Ⅰ级有8种,Ⅱ级有13种;乔木中Ⅰ级有6种,Ⅱ级有5种。

河北邢汾高速边坡沿线植物群落物种组成与重要值分析

随着河北邢汾高速公路跨越式的建设,不可避免地对沿线的生态环境造成破坏。为了更好的发挥植物的生态效益而达到水分涵养与固土护坡的目的,必须充分解决好植物种类的筛选与植物群落的配置的问题。根据野外样方的调查,通过对边坡沿线不同海拔梯度植物种类的组成、重要值的变化规律以及群丛分布情况的分析,结果表明:1)该区样方共有维管植物21科41属48种;筛选出适合该区边坡植被恢复的优势种共计25种,其中乔木类6种,灌木类5种,草本类14种。2)植物种重要值随海拔高度变化影响较大,其中刺槐、酸枣、胡枝子、白羊草、细柄草、矛叶荩草、披碱草表现明显;3)草本层在各海拔内重要值最高,能充当边坡植被恢复的先锋角色;4)各海拔内禾本科植物重要值最高;5)该区植物群落主要分为4个群丛;在边坡植被恢复过程中,4个主要群丛可为植物群落配置提供参考。

郭象命运论及其意义

郭象认为,“性分”与“时遇”的结合构成了人的命运。由于“时遇”的本质是众生的“性分”所致,且无法探究,因此将个人的“性分”视为命运的终极动因,并以“致命由己”为题概括其命运论。该论彻底否定一切宇宙神秘力量存在,是汉唐之际无神论命运学说的巅峰之作。

我国老人长期照护模式之伦理探析——以儒家公义理论为基础

儒家从"不忍人之心"出发建立"各尽其性分"的公义追求,认为天地万物皆有其性分,而天地间的最大公义就是使天地万物之性分都能得以发挥。长期照护模式作为保障老人"性分"得以最大实现的机制,其自身建设须合乎公义要求,使人人都能在平等基础上得到合适的对待、每个人的自主自律权利得到尊重、弱势群体利益得到优先保障、遵循"亲亲"原则与推己及人原则等。然而我国家庭照护、社区照护、机构照护这3种照护模式在上述方面还存在诸多不足。要实现照护公义,使老人之性分得以真正实现,需强化家庭照护能力、普及社区照护与机构照护、按需分配照护模式、关注照护者与被照护者双方性分的实现、国家提供制度与资源支持等。

观看3D电视中正负视差图片的脑电信号研究

采集记录志愿者在观看正负视差图片时的脑电信号,探究3D产品的相关参数。用自行搭建的测试系统,对10名志愿者用正负视差图片刺激,记录其脑电信号数据,采用独立成分分析方法(ICA)来处理其脑电信号,并用统计学的相关方法分析脑电与图片刺激之间的关系。结果表明,志愿者在分别观看正负视差的3D图片后,其脑电信号变化表出现明显不同,经分析发现,观看负视差图片时所有导联的Pα/Pβ比值比观看正视差图片时要小,且导联T4、FCz、C3、Pz具有统计学意义。观看负视差图片比正视差图片更能引起人体兴奋;Pα/Pβ的比值可以作为检测3D影像作品的一个参考指标。

殷仲堪《论语》注研究

东晋殷仲堪现存《论语》注九条,与何晏、皇侃等其他秦汉六朝《论语》注相比,其"性""迹""虚"等概念的使用具有玄学特色,属于以玄注《论语》的典型,尤其受到郭象思想的影响,其多次出现的"诚"概念,和宋明理学、心学"诚"概念的关系值得进一步深入研究。

邢汾高速公路路堑边坡生态防护试验研究

为了建设生态邢汾高速公路,美丽中国的目标,通过对邢汾高速公路路域的国道、省道、县道边坡、太行山的植物调查和土壤调查,以及邢汾高速公路边坡开挖后的实际情况的调查,根据植物的生长习性,选出耐旱、耐寒、耐瘠薄的种类,经各方研究,结合不同边坡环境类型选择具有代表性的路堑边坡进行边坡生态恢复与重建试验,通过选用较多的种类进行喷播试验,从而确定最适合的选优。