美育与“礼乐教化”——略论徐干的“美育群材”说及其意义

徐干在人类历史上最早提出了"美育"概念,他的"美育群材"说与席勒的"美育"基本内涵非常接近,集中体现了以儒家思想为主体、以"礼乐教化"为核心概念的中国古代美育思想的基本特征。

徐幹及其《中论》

《中论》所反映的徐幹儒家思想有几个特点:坚持儒家的理想道德;反对寻章摘句的繁琐经学;参与社会上重大思想问题的争论,批判虚浮之风,与社会现实紧密结合;阐述儒家治国的理论,与国家政治实际紧密结合;援儒入法,儒法结合,使儒家思想更具治国效力。

《典论·论文》中“齐气”探微

曹丕的《典论·论文》是中国古代文论里程碑式的著作,他在著作中提出关于徐干文中盈满"齐气"。后来人们对此有不同的解释,笔者在查阅了相关资料后,觉得"齐气"为徐干的气性和文风,这又与《周易》有着密切的关联。

《中论校注》补记考释

汉徐作《中论》，世有传本。本文作者撰《中论校注》，以清钱培名校补本为底本，又据俞樾《中论札记》等再加以校勘，并加详注，作此《校注》的补记考释一文，以就正于方家。

耳穴压豆治疗腔隙性脑梗死后眩晕46例疗效观察

目的:探讨王不留行籽耳穴压豆治疗腔隙性脑梗死后眩晕(肝肾阴虚型)的疗效。方法:收治腔隙性脑梗死后眩晕(肝肾阴虚型)患者92例,随机分为治疗组和对照组各46例,治疗组予耳穴压豆治疗,对照组予氟桂利嗪治疗,比较两组的治疗效果。结果:治疗组的临床治愈率和总有效率均明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:王不留行籽耳穴压豆能改善颅内血液循环,增加脑血流量,是治疗腔隙性脑梗死眩晕(肝肾阴虚型)的有效方式,安全性好。

评睦州诗派

睦州诗派之称谓首见于谢翱《晞发集》,包括唐代十位睦州籍诗人,然并非一严格意义上的文学流派。皇甫湜为韩愈派诗人,其他诗人出入白居易、姚合、贾岛之间。其诗窘于边幅,格卑调弱,对南宋后期的江湖派有影响。

束星北曾是爱因斯坦研究助手的论证

束星北(1907-1983)教授是著名的理论物理学家,在上世纪30-50年代期间,他对相对论和统一场论作出过创造性的重要贡献。在1927-1928年的一段时间中,他曾是爱因斯坦的研究助手之事,近年来有人对此提出了质疑。本文依据文献资料,特别基于对束星北于1943年给爱因斯坦的信所作的详细分析,全面地论证了研究助手之事的确实性。

乙肝肝硬化、胆汁性及酒精性肝硬化肝肾阴虚证与湿热蕴结证患者血清胆汁酸代谢谱变化研究

目的探析肝硬化患者肝肾阴虚证与湿热蕴结证“病证相关”的血清胆汁酸代谢变化的特征,为中医药治疗肝硬化改善胆汁淤积、胆汁酸代谢障碍方面提供参考依据。方法临床招募315例肝硬化患者,包括肝肾阴虚证组195例和湿热蕴结证组120例,以150例健康人作为对照组,采用超高效液相色谱联用串联质谱技术(UPLC-MS/MS)对所有血清样本进行血清胆汁酸代谢谱的检测,比较3种病因肝硬化肝肾阴虚证与湿热蕴结证之间“病证相关”的血清胆汁酸代谢谱的差异。结果肝硬化肝肾阴虚证组(195例)的初级胆汁酸β-MCA显著高于湿热蕴结证(120例)(P<0.05),以PBC肝肾阴虚证(55例)尤为显著,其初级胆汁酸GCA、β-MCA以及次级胆汁酸GUDCA、TUDCA、6-ketoLCA、β-UDCA、UDCA水平均显著高于HBC肝肾阴虚证组(134例)(P<0.05),CTP-C级时肝硬化肝肾阴虚证组(44例)初级胆汁酸CDCA、GCA、CA水平显著高于湿热蕴结证组(35例)(P<0.05);肝硬化湿热蕴结证组的次级胆汁酸NorDCA水平显著高于肝肾阴虚证组(P<0.05),ALC湿热蕴结证组(31例)的次级胆汁酸NorCA、LCA显著高于HBC湿热蕴结证组(86例)(P<0.05),而HBC湿热蕴结证组(86例)的次级胆汁酸NorDCA显著高于肝肾阴虚证组(134例)(P<0.05)。结论肝硬化肝肾阴虚证患者的胆汁淤积及肝细胞胆汁酸代谢障碍为重,PBC患者尤为显著;而肠道菌群紊乱所致次级胆汁酸水平升高可能是肝硬化湿热蕴结证的重要病理基础。

论徐干务本求实政治思想

徐干以"校名定实"方法对文质、真伪、本末等范畴进行了辨析,以此深入反思两汉以来经学、名教中存在的社会问题。分析时政积弊,他认为当时社会问题的根本症结是名不副实,主张务本求实以匡时弊。在汉魏之际思潮影响下,他融贯法家和道家思想,提出务本求实的政治理论,其思想的结构可归纳为:求实、务本、通变。

《典论·论文》中的“齐气”考释

曹丕《典论·论文》中说 :“徐干时有齐气 ,然粲之匹也”。《文选》李善注认为 :言齐俗文体舒缓 ,而徐干亦有斯累。这个解释显得不够全面。本文通过对徐干现存辞赋和齐地的民俗特征、魏晋时代文学审美品质转变的考察 ,认为《典论·论文》中的“齐气”在形式上是指虚夸藻饰的言辞 ,其精神实质则是缺乏真实强烈的感情。《典论·论文》对“齐气”的负面评价 ,显示了建安时期从汉大赋向魏晋抒情小赋的转变。

徐幹美育思想略论——兼谈其对当今高校美育的启示

徐幹在中国美育思想史上首次提出"美育"一词,具有不可磨灭的地位。他的"美育群材"说以内在精神美为审美理想,以培育"德""艺"双馨的君子为目的,旨在承继孔子学说,恢复儒家传统。徐幹的美育思想对当今高校美育很有启发意义,值得借鉴和发扬。

《诗品》列徐幹入“下品”之探究

徐幹在《诗品》中被钟嵘列为下品。《诗品》将徐幹与曹彪并列,说徐幹与刘桢相比如“以莛叩钟”。将徐幹诗歌分别与曹彪、刘桢诗歌进行对比,让徐幹诗歌文本再次置入钟嵘的评价体系,重新解读分析,认为钟嵘将徐幹诗歌列入下品,既顺应了魏晋时期诗歌创作方向,又符合钟嵘评价诗歌的标准。

七子降压丸联合常规西药治疗肝肾阴虚型高血压随机平行对照研究

[目的]观察七子降压丸联合常规西药治疗肝肾阴虚型高血压病疗效。[方法]使用随机平行对照方法,将180例住院及门诊患者按抽签法随机分为两组。对照组90例卡托普利,12.5mg/次,3次/d,口服。治疗组90例七子降压丸(决明子、钩藤、构杞子、菟丝子、女贞子、金樱子、沙苑子、桑椹子、桑寄生、白芍等),20粒(约6g)/次,3次/d,口服。西药治疗同对照组。连续治疗28d为1疗程。观测临床症状、中医证候积分、血压(DBP、SBP)、血脂指标(TC、TG、HDL-C、LDL-C)、血浆(NO、ET)、不良反应。连续治疗1疗程,判定疗效。[结果]治疗组显效38例,有效45例,无效6例,总有效率96.32%。对照组显效29例,有效38例,无效21例,总有效率67.75%。治疗组疗效优于对照组(P<0.05)。中医证候积分、血压(DBP、SBP)、血脂指标(TC、TG、HDL-C、LDL-C)、血浆(NO、ET)含量均改善,治疗组优于对照组(P<0.05)。[结论]七子降压丸联合常规西药治疗肝肾阴虚型高血压疗效显著,值得推广。

健脾理气中药对肝郁脾虚型消化不良疾病的疗效研究

目的:分析健脾理气中药治疗肝郁脾虚型消化不良的效果。方法:2019年1月-2020年1月收治肝郁脾虚型消化不良患者168例,随机分为两组,各84例。对照组实施雷尼替丁、多潘立酮治疗;研究组实施健脾理气中药治疗。比较两组临床效果。结果:研究组治疗后胃泌素、胃动素、胆囊收缩素及胃促生长素水平均高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);研究组治疗总有效率高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:健脾理气中药治疗肝郁脾虚型消化不良的效果确切,一方面对胃泌素以及胃动素分泌有促进作用,另一方面可以使胆囊收缩功能增强,胃促生长素水平得到改善。

中医药治疗月经失调的临床研究

选取月经失调患者1例,用中医药治疗,观察患者治疗前后症状改善情况及生活质量变化情况。患者治疗后症状完全改善,月经恢复正常,各方面症状均得到改善。月经失调患者使用中医药方法医治,能使月经恢复正常,能够促进患者恢复身体健康。

益肾调肝解郁法治疗肝肾阴虚型帕金森病抑郁的临床分析

目的:观察益肾调肝解郁法治疗肝肾阴虚型帕金森病抑郁的临床疗效。方法:2016年10月-2018年9月收治肝肾阴虚型帕金森病抑郁患者30例,随机分为两组,各15例。对照组采用西药基础疗法与中药安慰剂联合治疗;观察组采用西药基础疗法联合益肾调肝解郁复方中药治疗。比较两组治疗后HAMD-17评分、PDQ-39评分、UPDRS各部分评分及总分。结果:观察组治疗后HAMD-17、PDQ-39评分均显著低于对照组,UPDRS各部分评分及总分均显著低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:益肾调肝解郁法可明显改善肝肾阴虚型帕金森病抑郁患者各项临床症状,有效提升他们的生活质量。

徐幹的文艺观及其诗歌创作

徐的诗歌相较于同时期的三曹、王粲及刘桢成就虽有逊色,但凭借其独有的资禀和不懈的努力及诗中特殊的时代背景,他也探索出独特的文艺观念和创作方法。徐诗文艺观是明智通变的,其艺术特征有:热衷情感的题材取向,灵活多变的抒情方式,情景交融的意境特征对后代文人的诗歌创作影响深远。

气功对两种证型高血压患者TXB_2及6-keto-PGF_(1α)的影响

采用气功及心痛定治疗４５例肝阳上亢及阴虚阳亢型高血压患者，观察各组ＴＸＢ２，６－Ｋ－ＰＧＦ１α及ＴＸＢ２／６－Ｋ－ＰＧＦ１α值。结果显示，气功治疗组中，肝阳上亢型、阴虚阳亢型及心痛定组ＴＸＢ２及ＴＸＢ２／６－Ｋ－ＰＧＦ１α值均明显下降，而６－Ｋ－ＰＧＦ１α明显上升；ＴＸＢ２及６－Ｋ－ＰＧＦ１α含量变化组间差别无统计学意义。提示气功和心痛定对高血压患者的血浆ＴＸＢ２及６－Ｋ－ＰＧＦ１α均具有调节作用；而气功对肝阳上亢和阴虚阳亢两型作用近似。

观察滋肾柔肝法治疗肝肾阴虚型肝硬化腹水患者的临床疗效

目的:分析滋肾柔肝法治疗肝肾阴虚型肝硬化腹水的疗效。方法:2019年6月-2020年6月收治肝肾阴虚型肝硬化腹水患者78例,根据治疗方案不同分为两组,各39例。对照组接受常规治疗,试验组联合中医滋肾柔肝法治疗,比较两组治疗效果。结果:试验组治疗1个月中医证候积分明显低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);试验组治疗1个月丙氨酸转氨酶(ALT)及血清总胆红素(TBil)水平均明显低于对照组,血清白蛋白(ALB)水平明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);试验组临床病情控制优良率明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:滋肾柔肝法治疗肝肾阴虚型肝硬化腹水疗效显著。

日本出土的“西州续命汤方”木简医方传承考辨

日本飞鸟京迹苑池出土的“西州续命汤方”木简医方,经考证或为日本“飞鸟时代”(593—710)最初的都城飞鸟京的遗物,或为仿3世纪亲魏倭王卑弥呼得到的三国魏帝的制书,当传承于西汉在高昌屯戍时创立的“西州续命汤方”。通过梳理传世“续命汤”“大小续命汤”“西州续命汤”的形成过程,认为它们的祖方当为“西州续命汤”,并经推演考辨张仲景的“麻杏石甘汤”当化裁于“西州续命汤”。