基于R语言数据挖掘探讨徐浩教授治疗慢性心力衰竭的用药规律

目的:探讨徐浩教授治疗慢性心力衰竭的用药规律。方法:将403首徐浩教授治疗慢性心力衰竭的中药处方运用Microsoft Excel 2016建立数据库,使用R语言对中药处方进行频次分析、关联规则分析和聚类分析。结果:共纳入403首中药处方,共177味中药,用药频次5982次。使用频次居前5位的分别为黄芪、党参、茯苓、陈皮、知母。功效排名居前5位的依次为补虚药、活血化瘀药、化痰止咳平喘药、解表药、清热药;归经排名居前6位的分别为肺、脾、肝、心、胃、肾经。关联规则分析结果显示,知母→黄芪为中药支持度最高的组合。聚类分析得到5类药物组合。结论:徐浩教授治疗慢性心力衰竭重视病证结合,认为本病基本病机为“虚、瘀、水”,治疗时重视气机、气血同调、标本兼顾、多法合用。

徐浩教授巧用麻黄附子细辛汤治疗病态窦房结综合征经验

病态窦房结综合征是临床常见病证,西医对本病的治疗方法及效果有限。徐浩教授长期从事中西医结合防治心血管疾病的研究,擅用经方,在病态窦房结综合征的临证诊疗中具有独到见解,认为本病病位在心,与脾肾密切相关,多属本虚标实之证,治疗上多以温阳散寒为基本法则,贯穿治疗始终。麻黄附子细辛汤是《伤寒论》中治疗太阴少阴两感的代表方。面对希望保守治疗且辨证属阳虚寒凝的病态窦房结综合征患者,徐浩教授擅用本方治疗,并结合现代药理学研究成果,形成了独特的治疗与用药思路,敢用大剂量,且酌情配伍凉药以使得全方“温阳而不助火”,同时必搭配熟地黄以顾护根本,并在本方基础上随证加减,对减轻症状、改善心电图相关指标取得良效。本文主要对徐浩教授运用麻黄附子细辛汤治疗病态窦房结综合征的临证经验进行探析,以期为本病的诊疗提供借鉴。

徐浩教授从“虚”“瘀”“风”论治阵发性房颤经验浅析

阵发性房颤是心血管科常见病,常用西药有一定副作用,射频消融治疗也存在一定复发率,如何防治阵发性房颤成为现代医学防治心血管病的难点。徐浩教授认为,阵发性房颤为本虚标实之证,病机特点可概括为"虚"、"瘀"、"风"等方面,提出益气养阴、活血化瘀、熄风安神法为主论治阵发性房颤,并善用酒水同煎法,多获良效。

基于关联规则方法徐浩教授治疗高血压性眩晕用药规律研究

目的利用"中医传承辅助系统(V2.5)",分析徐浩教授治疗高血压性眩晕的处方用药规律。方法选取徐浩教授治疗高血压性眩晕处方147首,通过用药频次统计、关联规则分析的数据挖掘方法,对徐浩教授治疗高血压性眩晕的处方进行分析。结果总结徐浩教授治疗高血压性眩晕的常用药物共151种,使用频次前7位分别为天麻、牡丹皮、当归、茯神、葛根、川芎、桑寄生。常用药对为:天麻-钩藤,当归-川芎,远志-茯神,天麻-葛根。常用的药物组合为"天麻→钩藤","牡丹皮,钩藤→天麻","川芎,炙黄芪→当归","当归,茯神→远志"。核心药物为:天麻、葛根、当归、茯神、川芎。结论通过数据挖掘技术以药侧证,梳理徐浩教授治疗高血压性眩晕的常见证型及每种证型所适用的人群,实证当以平肝潜阳、祛瘀化痰治其标,虚证当以益气养血、滋补肝肾治其本。

金代中后期四家的唐诗之论

金代中后期,赵秉文较早主张将唐人诗歌当作典范加以师法;稍后的李纯甫和王若虚分别从师心自用和情真、"自得"的角度出发,对中唐韩、孟、李贺、卢仝及杜甫、白居易等人各加标树;发展到元好问,则从一个更高的层次上肯定唐诗的典范作用及多方面价值,并提出了"以唐人为指归"之论,他将金人对唐诗的论评最终推上了一个台阶。

基于数据挖掘方法探讨徐浩教授治疗胸痹心痛处方用药规律

目的利用"中医传承辅助系统(V2.5)",分析徐浩教授治疗胸痹心痛的处方用药规律,探索其治疗胸痹心痛的经验特色。方法选取徐浩教授治疗胸痹心痛处方129首,通过用药频次统计、基于关联规则的分析、改进的互信息法、复杂系统熵聚类、无监督熵层次聚类等多种数据挖掘方法,对徐浩教授的胸痹心痛处方进行分析。结果徐浩教授治疗胸痹心痛处方中药物出现频次在前8位的分别为:当归、川芎、炙黄芪、柴胡、茯神、远志、炙甘草、党参;居于前3位的药对分别是"当归、川芎"、"当归、炙黄芪"、"当归、茯神";基于熵聚类的药物关联度分析挖掘出"枳壳、延胡索、柴胡、桔梗"等24个核心组合和"连翘、三七粉、柴胡、郁金、桂枝"等16首新处方。结论徐浩教授治疗胸痹心痛以气血并治、形神兼顾、寒热并用为特色。

忧患意识与幽暗意识论析

忧患意识与幽暗意识,两个看似相像的概念,在本质上有很大的区别。二者对人性的认识以及对民主政治的诉求均不相同。忧患意识主张人性本善,进而追求高调的民主;幽暗意识认为人性中有极幽暗的一面,需要时刻警惕,故而倡导低调的民主。结合我国宪政民主发展的状况来看,培育幽暗意识,警惕人性之幽暗,加强制度建设,积极开展宪政实践,对于转型中国的宪政建设更有意义。

徐景嵩诗文补遗

除前人所辑外,《明实录》、方志、碑刻及域外文献等保存了徐景嵩轶文7篇,即《刊崔颢诗集序》、《明钦差辽东游记将军林公配太原郭氏夫人墓志铭》、《计处御马草场四事》、《奉诏祭南京礼部尚书沈冬魁文》、《紫城口》、《明参戎龙虎将军上护国孙公志铭》及《弭变赋》。其中,诗、赋各1篇,文5篇。这些作品对研究明代的唐诗刊刻、明代辽东史事及辽东地域文学,有比较重要的价值。

基于数据挖掘探讨徐浩教授治疗冠心病的用药规律

目的分析徐浩教授治疗冠心病的处方用药规律和经验。方法从门诊病历中选取并整理徐浩教授治疗冠心病处方543首,提取中药处方数据,建立标准化医案数据库,利用古今医案云平台系统的用药统计分析、聚类分析、复杂网络分析等数据挖掘功能,分析医案中处方的用药频次、性味归经、常用药对及核心处方等数据。结果整理处方543首,涉及药物217种,治疗冠心病的高频中药有黄芪、丹参、柴胡、炙甘草、三七粉、瓜蒌等,药性多属温、微寒、平,药味多属甘、苦味,主要归经为肝、肺、心经,功效以活血祛瘀、利水消肿、生津养血为主。常用药对有黄芪-丹参、丹参-黄芪、黄芪-三七粉等。聚类分析可将药物分为4类,分别为活血祛瘀止痛,调畅气机,宣痹通阳,益气养血、健脾化痰。复杂网络分析得出核心药物为黄芪、丹参、三七粉、瓜蒌、柴胡、黄芩、炙甘草、天麻、枳壳、制何首乌、党参、延胡索、川芎、薤白。结论徐浩教授治疗冠心病药物多为温、平、甘、苦,归肝、肺、心经,治疗多气血同治、寒热同调、虚实兼顾、注重调神,以温阳补气、活血化瘀、理气化痰、安神定志为法。

孟浩然诗集的版本问题

孟浩然诗的各种版本具有独立的校勘价值的,当以宋蜀刻本、元刘须溪评本、明《唐十二家诗集》本(即四部丛刊本)和明活字本四种为最。孟浩然集最重要的两个版本应该是宋蜀刻本和明十二家本(丛刊本)。宋本有其不可取代的价值,刻于宋代,是孟浩然集的唯一宋刻本。从种种方面来看,丛刊本仍优于宋本。衡量种种得失,校订孟浩然集,似仍应选择丛刊本为底本。

“武士会”与徐浩峰电影中的民国武林叙事

徐浩峰所担纲的新派武侠电影,以其对传统武术及民国武林的重新表征,在近些年受到广泛关注。传统武术及其文化随之再度掀起热潮。但是,徐浩峰在作品中所表现的民国武林与历史仍有较大出入,他叙述的民国武林以及武人群体("武行")仍有待分析,我们将在分析过程中发现徐浩峰的民国武林叙事中潜藏着的意识形态要素。

论《师父》的末世情调

《师父》建构了一个迥异于传统武侠电影的新型武侠世界,其中蕴含着浓重的末世情调。传奇武侠走下神坛,被还原消解为武人;崩坏变质的行业规矩令武林江湖沦为逐利场;在礼崩乐坏的时代里,武学走向穷途末路。不仅是武林,旧时代以及托身于旧时代的一切都不可避免地走向消逝。徐浩峰用末世江湖的心态与价值观为"逝去的武林"谱写了一曲挽歌。

《说文解字注笺》述论

徐灏《说文解字注笺》是一部补正段玉裁《说文解字注》之作,该书能以历史的眼光观察汉字,以发展的视野说解汉字的形、音、义。《徐笺》引经据典,旁征博引,特别是能够运用钟鼎文资料,得出客观的结论。但其也有囿于许段、过信戴侗说之处。徐灏提出古今字有"造字相承增旁"和"载籍古今本"两类,而"造字相承增旁"之说,对后世影响较大。

基于关联规则和熵聚类算法的徐浩教授治疗心悸用药规律研究

目的:利用"中医传承辅助系统(V2.5)",分析徐浩教授治疗心悸的处方用药规律。方法:选取徐浩教授治疗心悸处方130首,通过用药频次统计、基于关联规则的分析、改进的互信息法、复杂系统熵聚类、无监督熵层次聚类等多种数据挖掘方法,对徐浩教授的心悸处方进行分析。结果:明确了徐浩教授治疗心悸的处方中药物使用频次及药物间的关联规律。挖掘出20个核心组合和22首新处方。结论:徐浩教授治疗心率偏快的心悸,多从益气养阴,清热凉血活血入手。治疗心率偏慢的心悸,多以益气滋阴,通阳复脉为法。

孙吴武昌军镇的兴衰

武昌在三国战争中的地位和影响经历了由盛而衰的过程。孙权、孙皓曾先后建都于此,该地还被作为江夏郡、荆州及武昌都督的治所。武昌在吴国前期军政地位的迅速上升,与当时出现的南北对抗的政治形势密切相关。该地位处长江中游的港口,孙吴在此设置军镇并屯集重兵,可以利用江、沔航运而兼顾荆、扬二州的战事。武昌附近山川环绕,又有夏口、邾城等要镇拱卫,安全系数较高。陆逊死后吴国日益衰弱,将才匮乏,南北对峙冲突的焦点和孙吴江防重心向西转移到南郡和西陵峡口;武昌都督辖区被分为左右二部,驻军减少,孙皓又多用文官担任主将,致使其防务衰败,在西晋平吴之役中不堪一击,土崩瓦解。

徐浩教授辨体质从肝、脾、肾治疗高脂血症经验

文章介绍徐浩教授治疗高脂血症经验。徐教授从体质出发,将高脂血症患者分为脾湿家、肝郁家、肾虚家,认为血脂的升高多是因为肝脾肾等脏腑功能失调,导致气机升降失常,水液代谢障碍,致使气滞血瘀,痰浊内生,浊阴不用,化为膏脂。治疗上针对不同体质患者采用健脾祛湿,疏肝解郁,补肾活血之法,多获良效。

郝经《续后汉书》之《义例条目》考论——兼论道统圣贤谱系

郝经编纂《续后汉书》之前,曾先作《义例条目》。今考《义例条目》遗文凡十四条,合计3694字,文辞详尽,与一般史书编纂凡例辞尚简约迥然不同。遗文第二条论"帝纪"义例,可谓郝经在蜀魏正闰问题上的最后总结,同时也是编纂《续后汉书》的核心原则,其他诸多条目都是在此核心原则确立之后自然而然的衍生。遗文第十四条梳理道统说源流,颇可补《道术录序》之阙。《道术录上》所叙"正传"十三人的道统圣贤谱系,全同于宋理宗《道统十三赞并序》。《道统十三赞并序》实际上成为郝经完善其道统学说,确立其道统圣贤谱系的关键依据。

万历朝鲜战争中的福兵与中朝交流——以游击将军许国威为中心

游击将军许国威率领福兵,于万历二十六年二月入朝参战,是万历朝鲜战争第二阶段东征明军的水师骨干力量。在朝鲜期间,许国威坚定支持面临弹劾的明军统帅杨镐,通过促使朝鲜上书陈情、联合明军将领上书等行动,产生了重要的政治影响。许国威将俞大猷系军队的军事技战术介绍到朝鲜,又将大量朝鲜文籍带回中国,推动了中朝的文化交流。朝鲜后期士人认为许国威是高丽士人金澍后裔的看法是一个"美丽的误会"。