论许钦文乡土小说中的疾病书写

许钦文作为20世纪20年代乡土写实派代表作家之一,他的作品中多次出现疾病书写,包括由暴力引起的身体疾病和疯癫形式的精神疾病。这些对疾病的书写背后承载着作家对社会、文化的沉思和批判。同时许钦文对疾病的书写来自于其深刻的疾病体验和以文救人的文艺观。

“反激”的对流:《幸福的家庭》、《理想的伴侣》比较论

鲁迅《幸福的家庭》作为对许钦文的《理想的伴侣》的拟写给当时相当年青的许钦文是一个巨大的激励和提升。但平心而论,《理想的伴侣》中也确有其可观之处,从而形成了二者的"反激"的对流,这两篇小说中的对流、交叉、契合与差异,无论在叙事技艺上,还是在意义营造上都有值得重新探究之处。

中医、西医与病人——中西医论战下的疫病书写

近代传染病学引发了社会观念的全面变革,对细菌的恐惧成为现代国家社会动员的心理基础。而在中国,细菌环伺的恐惧与列强环伺的恐惧巧妙地结合起来,成为新文化知识分子在科学主义正当性之下,不遗余力批判中医的情感动力。本文以中西医论战为背景,以新文学创作中的急性传染病书写为中心,通过对陈大悲、孙伏园、鲁迅、叶圣陶、王鲁彦、许钦文等人相关事件的分析和文本的细读,揭示启蒙主义与科学主义之间的微妙张力在新文学作品中制造的缝隙,同时也呈现传统医学的近代境遇,为从知识角度反思新文学提供个案。

坚硬“土性”:越文化植被下的精神传承——许钦文乡土小说的文化底蕴与精神意义

许钦文的乡土小说是在越文化的土壤中孕育产生的。其乡土小说演绎出了土性十足的浙东坚硬民风与民气,形成以启蒙为主导的沉重坚实的创作主题,呈现出独特的文化底蕴与精神意义。

现代文坛“柳丝”笔名考略——以许心影《脱了牢狱的新囚》的“柳序”为例

潮州籍女作家许心影的长篇小说《脱了牢狱的新囚》的序言题为"柳序",署名"柳丝"。关于这个"柳丝"是谁的问题,学界存在不同的说法。有人认为是丁玲,有人认为是杨人,有人认为是许钦文。通过对相关史料的钩沉、爬梳和比对,丁玲并无"柳丝"笔名,"柳序"在文风、措辞上均与丁玲不符。许钦文虽有"柳丝"笔名,却无从印证与许心影为老友之说,"柳序"文风异于他一贯的评论笔调。从笔名、文风和交游关系等多方查证、勘辨,我们认为"柳序"作者"柳丝"是现代潮州籍作家杨人,而非丁玲或许钦文。

福建省立师范学校文献档案中的许钦文

三明市档案馆馆藏许多福建省立师范学校的档案,许钦文抗战期间长期任教于福建省立师范学校,所以档案中有许多关于许钦文的记述,包括职务、年龄、籍贯、经历、担任学科、周课时、月薪等,这些档案补充了人们对许钦文的认识。

论许钦文散文的越文化底蕴

许钦文的散文以其携带着浓厚的越文化底蕴而散发着独特的魅力。越文化精神积淀的承传和越地域文化景观的展现使许钦文的散文创作呈现出开阔的思想视野和丰厚的文化意蕴,形成独具地域性的文化审美品格。

自传文学、媒介记忆与文体跨界——以《钦文自传》为中心

乡土作家许钦文创作的《钦文自传》,以独特的叙事方式,围绕"刘陶惨案"为核心,回顾其生命历程。《钦文自传》的产生与报纸的刺激不无关系,媒介记忆歪曲报道的"事实"重创了许钦文的形象。许钦文也利用报纸登载小说、日记、散文,进而出版自传,通过塑造"温情"与社会反思,扭转报纸上的形象。自传文学与媒介记忆相互形塑,也引发如何看待"真实"和其文体边界等值得思考的问题。