地动仪的史料和模型研究

史料对地动仪的记载并不是孤证,在范晔前70—150年就有记载。研究了国内保存最早的7种有关地动仪的史料刻本,逐字对比了它们与《后汉书.张衡传》196个字的异同,共得到238个字。司马彪《续汉书》对仪器有3点重要的限定,袁宏《后汉纪》又增6点重要信息。初步澄清了研究上的11项疑虑,介绍了近年间国内外的7个地动仪复原模型,依其原理可分为悬垂摆、斜置垂直摆、自由杆3类,进行了分析评述。

东汉户口总数之谜试析

东汉户口总数记载之间互有矛盾,被学者称为东汉户口总数之谜。但通过仔细分析,发现这些户口之谜,有的是史书传抄中的错误造成的,有的是后世学者的误解造成的,有的是后人不了解当时的实际情况造成的。《续汉书·那国志》及注中所载的东汉户口,大部分还是可信的。

论徐淑创作及其在汉代女性文学中的地位

两汉时期,随着礼教的确立和巩固,《诗经.国风》中民间青年男女之间自由而活泼的爱情之歌逐渐消歇,更多的出现了吟咏女性在婚姻生活中处境和感受的作品,其中徐淑的作品在汉代女性创作中成就较高。其最具代表性的作品《答秦嘉诗》、《答夫秦嘉书》、《又报嘉书》等,在汉代女性文学中的贡献和地位不可忽视。

司马彪《续汉书》考辨

在晋人所撰的诸家东汉史中,西晋史家司马彪所撰纪传体《续汉书》是史学价值较高、较有特色的一部,亦因此得到了后人如刘勰、刘知几、唐太宗等的充分肯定。概括而言,《续汉书》的史学特色及价值主要表现在以下三方面:一,在史书体例方面,所设志目较前史既有延续又有进一步的发展和完善,设立了能反映其撰述动因、史学思想的较有特色和价值的《序传》;二,在史料来源、史料价值方面,司马彪广泛参考了《东观汉记》及各种相关档案、文献,使《续汉书》史料丰富详实,从而使该书不仅成为范晔撰《后汉书》的参考之一,而且可在一定程度上弥补范书、《东观汉记》及《后汉纪》等书记载的简、缺、误等不足;三,《续汉书》所体现的重谱系、天人感应的社会历史观等可折射出晋代史学思想之一斑,有助于借此把握时代特色。

金元之际“蜀汉正统”论的文史演进与南北汇流

金元之际是蜀汉正统思潮形成和定型的关节点。从金人普遍存在的尊刘抑曹倾向到郝经完成《续后汉书》,再到三国剧流行,北方的蜀汉正统思潮经历了百余年的演进。对刘备“自家儿童”的偏爱,对“当阳之役”“永安之命”中刘备民本思想、公天下之心的揭示,是北方蜀汉正统思潮形成的基础。而南方的蜀汉正统论更多是为偏安江左的南宋争得正统地位。南北路径不同,但最终以元初北方对朱熹《通鉴纲目》的认同和增补而殊途同归。曹操形象的滑落和对诸葛亮的礼乐寄托,对这一思潮的生成和演进起到了推动作用。