鲁迅与学衡派

８０年前，鲁迅针对《学衡》杂志第一期作出了对学衡派的评价，虽然学衡派并未正式对鲁迅言论进行反驳，但两者之间的矛盾一直存在。今天，重新反思这场论争，可以看到鲁迅与学衡派的分歧决非私人恩怨，而是分别代表了文化转折期相反相成的两种思想倾向以及对待传统文化的两种不同态度。前者站在全盘反传统基础上，希望通过引入西方现代文化．促进传统文化的革新，创造新文化；后者以中国文化为本位，以新人文主义思想为准绳，希望通过传统文化的复兴和中西文化的融合，促进中国文化的转型。站在２１世纪的开端．思考这两种文化选择的意义与局限，对于我们今后的研究，将会提供可贵的借鉴。

试论学衡派的文化观

本文试图通过解读《学衡》杂志,从学衡派的立足点——新人文主义出发探究其文化观,清理学衡派有关传统文化和西方文化的观点,从历史和现实两个层面对其文化改造的主张进行价值重估。本文认为,学衡派借中西融合来改造文化的思想符合思想史的运作规律,在当时是对西方现代文化和新文化运动的积极反思,至今仍可作为我们文化建设的借鉴。