《解嘲》中的“阳”与“阴”——扬雄对西汉末年士人困境的思考与突围

扬雄《解嘲》前半部分重在比较“上世”与“当今”,指出世异事变之下士人遭遇之变迁;后半部分则聚焦于自身,解释其作《玄》的原因,为其拟经提供合法性。扬雄表面上是在歌颂汉王朝的文治武功,实际却对时政提出了严厉批评。扬雄在古今对比中,传递出对现实世界的失望,所以《太玄》被定位为“俟后世”之书。就消极层面而言,守《玄》是扬雄对现实的被动逃避;从积极角度来说,则是其对天人合一创作环境的主动追求。因此,《解嘲》一方面固然反映了扬雄遭遇现实困境时的失望和怯懦,但同时也体现出其触底反弹式的精神突围与超越。较之东方朔《答客难》,《解嘲》不仅揭示了士不遇的深刻原因,也为士人安顿身心提供了解决之道。

何妨寂寞老空山——清代底层知识分子的衰世微吟

杨洁(1773-1849),字莲修,清直隶省固安县人,后来迁寓永清县,以布衣终老。传世著作有《居易居诗草》和《藕乡词》(又名《蝶仙词》)。其诗词虽有文字清新、意境澄明的佳句,但置诸中国诗歌史甚或河北诗歌史上,思想境界、艺术价值及社会影响都相对有限。但杨莲修身历清代乾隆、嘉庆、道光三朝,属于封建末世的最后承平时代,其《居易居诗草》所展现的“泯然众人”的普通教书先生形象,为我们观照封建末世底层知识分子提供了珍贵个案。

杨丹红教授运用通经刺络针法治疗痛证经验撷要

[目的]总结杨丹红教授运用通经刺络针法治疗痛证的临床经验。[方法]通过跟师学习,查阅古籍及现代文献研究,并基于痛证的发病机制,总结杨师通经刺络针法的理论依据及其治疗痛证的应用前景,并举临床医案两则加以佐证。[结果]痛证病机有“不通则痛”“不荣则痛”,主要为气机运行不畅,故杨师认为治疗痛证旨在条畅周身气机。杨师基于《内经》“根结”“根溜注入”理论,根据自身临床经验,结合络刺法,提出了通经刺络针法。其针法强调辨经论治,取病位所过经脉之首尾穴,快速捻转,得气为要,出针后行井穴刺络放血。文中所附两则医案之痛证,皆为经脉气机不畅所致,故治疗取其所过经脉之首尾穴行通经刺络针法,使气血得行,痛证即愈。[结论]杨师临床治疗痛证时注重辨经论治,注重首尾配穴及井穴的应用,配合刺络放血疗法,达到加强周身气机运行,调理气血之用,临床疗效较好,值得推广应用。

温阳解毒化瘀颗粒对肝衰竭肠源性内毒素血症大鼠TLR4、NF-κB表达的影响

目的:研究温阳解毒化瘀颗粒对肝衰竭肠源性内毒素血症(IETM)大鼠Toll样受体4(TLR4)、核因子-κB(NF-κB)表达的影响,探索其抗肝衰竭的作用机制。方法:取SD大鼠85只,随机分为正常组、模型组、对照组和温阳解毒化瘀颗粒(实验组),采用D-半乳糖胺腹腔注射建立肝衰竭IETM模型。观察72 h内各组大鼠死亡率,检测血清转氨酶(ALT、AST)和门静脉内毒素水平,HE染色观察肝组织病理变化,免疫组化检测肝组织TLR4、NF-κB的表达。结果:与正常组比较,模型组血清转氨酶(ALT、AST)和内毒素水平均显著升高(P<0.01),肝组织病理损伤程度明显加重,TLR4、NF-κB表达显著升高(P<0.01);与模型组比较,实验组血清转氨酶(ALT、AST)和内毒素水平均显著降低(P<0.01),肝组织病理损伤程度显著改善,TLR4、NF-κB表达明显下降(P<0.01)。结论:温阳解毒化瘀颗粒对肝衰竭具有较好的防治作用,下调肝脏TLR4、NF-κB表达,降低内毒素水平,是其抗肝衰竭的作用机制之一。

糖尿病大鼠心肌组织AngⅡ变化及益气养阴散结中药复方对其影响的实验研究

目的探讨益气养阴散结中药复方对糖尿病大鼠心肌组织AngⅡ蛋白表达的影响。方法一次性腹腔注射链脲菌素(STZ)制造糖尿病大鼠模型,随机分为3组:正常对照组、模型组及中药组,分别给药,中药组灌服中药,模型组及空白组灌服等量蒸馏水,4周及8周末分别处死大鼠,取出心脏固定包埋切片,采用HE染色观察心肌组织的病理改变,免疫组化法检测心肌组织血管紧张素Ⅱ(AngⅡ)的表达,原位杂交检测AngⅡmRNA的表达,经图像分析后统计其光密度值的大小。结果糖尿病病程4周及8周后,糖尿病模型组大鼠心肌组织AngⅡ含量以及AngⅡmRNA较正常组大鼠表达明显增高(P<0.01)。而中药可以显著降低糖尿病模型大鼠心肌组织AngⅡ含量以及AngⅡmRNA表达(P<0.01)。结论益气养阴散结中药复方可抑制糖尿病大鼠心肌细胞浆中AngⅡ及AngⅡmRNA的表达,减轻糖尿病心肌病变,其作用机制与抑制心脏局部肾素血管紧张素系统(RAS)激活有关。

《全宋文·杨杰集》校议

杨杰,宋代著名学者,有诗文集《无为集》传世。《全宋文》收录是集,但其校勘不无可商之处,今提出40条。

醋酸正丙酯萃取提纯工艺研究

针对醋酸正丙酯生产过程中分离提纯困难,生产能耗高的现状,研究了由盐类组成复合萃取剂在醋酸正丙酯分离中的应用。该萃取剂在常温下可改变醋酸正丙酯-正丙醇-水体系的互溶度,大幅度提高组分在二相中的分配系数和选择性系数。研究了工艺参数对醋酸正丙酯提纯效果的影响,萃取比为0.8,经三级错流萃取后,有机相中酯的质量分数从93.87%提高到98.44%,比传统工艺可以节能35.2%,萃取剂回收容易,同时能增大原设备的生产能力。

论南宋合州阳氏易学

南宋合州阳氏家族经朱熹弟子齇渊、度正,尽得朱氏学术之传,并世传其学,既上承蜀中程氏易学而发扬之,又下启鄞县史蒙卿静清之学,开四明朱氏学术之先。合州阳氏于易学深造有得,世传易学,老而弥笃,反对章句义疏,而重在日用常行,讲求体悟,并于象数图书之学多有自得之见,折射出程朱理学在南宋晚期重践履、朱陆合流、易图学蓬勃发展等新动向。

元结撰、颜真卿书《大唐中兴颂》考释

元结撰《大唐中兴颂》,歌颂了唐朝平定安史之乱、收复两京的中兴业绩,并以微言揭露了玄肃之际政治变局的真相以及肃宗之不孝玄宗,元气淋漓,韵致深沉,是一首包含贬天子之微言的颂体诗。颜真卿书《大唐中兴颂》,采取左行正书以隐喻和宣示孝道之义,配合《大唐中兴颂》贬天子之不孝,气势磅礴,章法奇特,是一篇创造性的微言书法。二者为一创作整体而不可分割。

论丁酉战争爆发后的明军战略与南原之战

丁酉战争爆发后,明朝迅速做出了再次援朝御倭的决策,并重建军事指挥体系,进行战略部署。南原之战是丁酉战争爆发后明军在朝鲜遭遇的首场战斗。南原之战的失败,不仅在于南原的明军主将杨元个人轻率寡谋,还在于朝鲜水军在闲山岛海域的覆没使南原失去屏障,还在于邻近明军与朝鲜军队缺乏相互配合与援救,更在于明军的战略失误以及相关决策者的急躁心理。不过,也正是南原之战的失利,明朝及时调整了援朝御倭的军事战略。

张介宾“阳非有余”论探要

张介宾为明代杰出的医学家,提出"阳非有余"论。该理论从阳气在生命活动中的主导作用,从形与气、寒与热、水与火的关系强调阳气的重要性,并从阳气主导生化之权和阳气难得易失两方面强调阳气之不足。此外结合临床实际分析阳气理论在慢性充血性心力衰竭中的应用。

近代中国“军学泰斗”杨杰的海权观

近代中国“军学泰斗”杨杰不仅提出了杰出的军事理论,而且创立了卓越的海权理念。他清醒地看到,鸦片战争之后,“强大的国家侵略我们,弱小的国家轻视我们”,致使中国一再丧失海权。他机敏地捕捉到世界海洋争霸讯息:英国“以海军立国”,企图长期维持海上霸主地位;德国海军率先使用潜艇和磁性鱼雷取胜;美国野心勃勃地把安全线维系在大西洋、生命线锁定在太平洋;日本海陆并重,成为东亚霸主。他剖析中国丧失海权的深层内因:妄自尊大、贻误战机、不识时务、逆潮流而行,向国人敲响了警钟。杨杰坚定地主张捍卫海权,他认为,中国“自然需要强大的海军去保卫”“我们的目的是保卫我们的领海,不是和海权国家争霸”,必须确保中国的制海权。杨杰在近代中国率先提出国防现代化的命题,他屏弃重陆轻海的传统观念,站在战略高度倡导海权,可谓远见卓识。

《全宋诗》之钱惟演、杨杰、张商英诗重出考辨

《全宋诗》著录诗人九千余人,卷帙浩繁,出之众人,因此不可避免会出现重收诗现象。对此,学界已做了不少修订工作,如陈新等人编著《全宋诗订补》、张如安《〈全宋诗〉订补稿》。近来,通过查阅文献,发现钱惟演、杨杰、张商英三人名下还有不少诗歌与他人重出,故很有必要对这些诗的归属加以一一考证。

黄疸病名演变

黄疸可见于现代医学的溶血性黄疸、肝细胞性黄疸、胆汁淤积性黄疸、先天性非溶血性黄疸,且以肝细胞性黄疸最为常见。然而,黄疸在中医学中同时又是疾病概念,其病名及内涵在各个时代又有所不同。在秦汉至今,先后出现了黄疸、发黄、五疸、三十六黄、阳黄、阴黄、虚黄、阴阳黄、介黄等黄疸病名。

宋元南戏本事新探

宋元南戏剧本多已佚失不存,仅存散出或只言片语见于明清各曲选、曲谱中,一鳞半爪,难窥全豹。因此,资料的欠缺,一直是制约宋元南戏研究发展的瓶颈。近年来,有关宋元南戏本事方面的研究亦多据成说,少有进展。本文沿用前辈学者的治学路径和方法,充分运用各种文献材料,在重新探索宋元南戏4种存目本事的基础上,得出如下结论:《郑琼英》不是独立剧目,而是元南戏《宋子京鹧鸪天》中的女主角;南戏《杨曼卿》本事出《绿窗新话·杨生私通孙玉娘》;南戏《借烛寻珠》事本《绿窗新话·何会娘通张彦卿》;《子母冤家》戏文是据元杂剧《崔府君断冤家债主》改编而成。

杨洁版电视剧《西游记》的细节改编及其意义

对照百回本《西游记》,杨洁版电视剧《西游记》“忠于原著,慎于翻新”,在细节方面多有改编。电视剧所做的细节改编,既与资金、技术、人手等客观因素有关,也与影视剧特性、时代精神召唤和剧组创作理念有关。杨洁版电视剧《西游记》的细节改编简化了原著内涵,更符合现代人的欣赏趣味,使得该电视剧成为古典名著改编影视剧的典范。

宋代:诗话时代来了

宋代出现了"诗文评"新的形式,即诗话、词话、文话(四六话),可以说,宋代是诗话的时代,它们遍地丛生,令人有不可胜数之慨,那时,凡是有头有脸的诗人、词人、文人,几乎都在写诗话、词话,这成为他们的文化活动内容和重要生活方式之一。欧阳修《六一诗话》为"诗话"形式的写作树立了一种典型样态和"闲谈"式的范例,而从美学思想的高度和深度讲,成就最高者,当属张戒的《岁寒堂诗话》和严羽的《沧浪诗话》,它们是宋代诗话所能达到的两个高峰,而两者之中,沧浪成就更高,对后世影响更大,不但宋代几乎无人能与其比肩,即使后来元明清各代,尽管诗话无数,超越者也不是很多。

清代学者黄承吉的“正扬论”——以黄承吉论《解嘲》为中心

黄承吉为清代扬州学派有名的小学家,其论扬雄之语却鲜有人关注。黄承吉"正扬论"由扬雄有雕虫篆刻之说致文为后世诟病开篇,力图澄清与扬雄有关的迷雾。"正扬论"之《解嘲》篇对于了解全部"正扬论"的主旨及风格具有重要意义。黄承吉论扬雄《解嘲》的惑人之语,论扬雄为文之深心,论《解嘲》与《答客难》之异同,论扬雄以老氏为门面等,胜论叠出,其老吏判案的论证风格在中国古代文论史上尤为独特。然其文亦有冗长芜累之弊,而致被人轻忽。

评宋景昌对《详解九章算法》的校勘

石研斋抄本《详解九章算法》（半部）十分粗漏，清宋景昌依据戴震所校孔刻《九章算术》与李潢所撰《九章算术细草图说》将其校勘，使之可以年读，一定程度上补戴震屏此书于《四库全书》以外之憾，意义重大。然采景昌既使用了戴、李大量正确的校勘，也采用了他们不少错校。宋氏本人提出的少量校勘，既有正确的，也有错误的。尤其是他对贾宪细草、杨辉详解这两部分内容，有大量漏校、错校。因此，重新校勘此书，是十分必要的。

从欧阳修对石介的批评看他的文学思想

文章通过欧阳修对“太学体”的排斥为出发点,指出他与石介在诗文革新中的不同态度。结合欧阳修对石介的批评详细分析了他们两人之间的分歧:首先,是思想上有“异”与“常”的区别:其次,指出二人之间对“道”的不同认识,以及由此引起的对待文学的不同看法,总结了欧阳修的基本文学思想,肯定了他宽容、辩证的文学观对有宋文风的影响。