论释晓莹《罗湖野录》与《云卧纪谈》的关系及史料价值

释晓莹是我国佛教史上具有一定影响的佛教史家,现存有两部重要的佛教著作——《罗湖野录》和《云卧纪谈》。两书的关系为:《云卧纪谈》应是《罗湖野录》的续作。两书对佛教史、文学史、史学史研究等具有一定的史料价值。

南宋江西禅僧释晓莹考论

释晓莹是我国佛教史上一位具有较大影响的佛教史家。有关释晓莹生卒年和《云卧纪谈》成书时间等未见记载,这些限制了后人对他生平及著作的研究。我们推论为:释晓莹生年大致在宣和四年即1122年;《云卧纪谈》成书时间大致在淳熙十年(1183)二月之后,淳熙十六年(1189)十一月之前。

宋代僧人笔记的文人化与释本位:《云卧纪谈》的杂糅性特征

在宋代僧侣文人化的时代背景下,晓莹的《云卧纪谈》记载了诸多前辈僧人的文艺才能和风雅逸闻,呈现出鲜明的文人化倾向。总体来看,种种具有文人风雅色彩的见闻都是作为“丛林光润”来记录和呈现的。晓莹认为,具有文人化色彩的僧人事迹实质上为佛教赢得了世俗赞誉,进而维护了佛教存在的合法性和传播的合理性。记载僧人的风雅逸闻以及僧人与士人的交往之外,晓莹的笔墨主要集中于丛林故事。文人化倾向与释本位思维杂糅共存于《云卧纪谈》中,而释本位是主要底色,文人化是维护佛教的手段与工具。