王彦刚教授从“核心病机观”八法论治胃癌前病变

文章介绍王彦刚教授从核心病机观出发,临床治疗胃癌前病变,针对浊毒内蕴之核心病机,在疾病不同的发展阶段具体选用疏肝理气、清热祛湿、化瘀通络、消食化积、清宣郁热、清热解毒、滋养胃阴、健脾养胃八法。把握每一阶段的主要矛盾,针对主要病机对症用药,同时将化浊解毒之法一以贯之,临床疗效显著。

王彦刚运用化浊解毒法论治胃凉临床经验

本文简述王彦刚教授从浊毒论治胃凉的学术思想及临床经验。王彦刚教授依据浊毒理论,辨证求因,从因论治,运用化浊解毒法可解除或明显缓解患者胃凉症状。

王彦刚治疗慢性萎缩性胃炎伴舌感异常经验初探

本文结合治疗慢性萎缩性胃炎伴舌感异常的案例,简述王彦刚教授从胃辨治舌感异常的经验,即从慢性萎缩性胃炎的病机湿、痰、滞、瘀、虚5个方面入手,以清热利湿、化浊解毒为根本大法,辅以化痰、散瘀、通滞、滋阴之品,治疗慢性萎缩性胃炎伴舌感异常。

汉佩杂考(一):刚卯、严卯

本文以墓葬出土、汉画及传世资料中的"双卯"——"刚卯"、"严卯"为研究对象,结合文献记载,分析其作为汉代日常配饰的源起、用途以及宗教文化背景。

魏钢焰评述杜鹏程及其文学创作访谈

通过访谈法,展示了魏钢焰对杜鹏程深入生活的方式和特点、美学追求、《保卫延安》等著名作品的创作情况以及杜鹏程的创作个性、创作局限等的集中评述。

南朝社会与“四萧”评价问题——兼论《兰陵萧氏家族及其文学研究》

在反思目前人文社会科学研究现状的基础上,提出对南朝"四萧"的研究与评价不应该只局限于其文学创作,更应该联系其他方面。因为他们的身份和地位特殊,不仅仅是文学家;他们思想中看重门阀、学问和文采的观念成为他们弃本求末、因小失大的重要思想根源。魏晋南北朝时期朝代更替一直用禅让的形式,一定程度上避免了改朝换代中的大规模杀戮,从社会政治发展的方面说具有一定的积极意义,遗憾的是受禅之后却不能摆脱世族文化的影响,缺乏正确而持久的政治追求,因而维持的时间都不长。梁代文学思想真正称得上流派的是萧统和刘勰,其他不足以成派。

南宋《胡笳十八拍》集句诗之书写及其历史意义

传为蔡琰所作之诗有五言体和骚体的《悲愤诗》及《胡笳十八拍》,《胡笳十八拍》虽然不能确定为蔡琰所作,但由其文字内容观察,作者十分贴近蔡琰的心灵声音。其后以《胡笳十八拍》为题目的续作者,唐代有刘商,宋代则有王安石、李纲和文天祥等人的集句诗。李纲和文天祥《胡笳十八拍》集句诗的历史意义可梳理为三个层次:一是延续王安石的《胡笳十八拍》集句手法,仿效蔡琰自述乱离身世的叙事模式;二是进一步确立了杜甫的文学地位,推崇杜诗为集句诗写作的取材典范;三是实践"以诗为史",扩大了"诗史"的指涉范围。

“四萧”文献学研究综述

萧衍、萧统、萧纲、萧绎在南朝文坛上占有举足轻重的地位,目前,学术界对于"四萧"的研究虽然取得了很多成果,但还显得有些不足,尤其是对于"四萧"的文献学研究相对滞后,该文从文献学的角度出发,对"四萧"研究进行了综合考察。

《金刚般若经集验记》考述

《金刚般若经集验记》是一部中土失传的盛唐小说集,成书后遂流传日本,在日本存有宝永二年写本、石山寺本、黑板胜美氏藏本等版本,又为日僧升堂和南传抄刻印,终为《卍续藏经》所收。此书具有重要的史学价值、文献价值与辨伪功绩,辑录唐失传志怪集《金刚般若经灵验记》十五则、《冥报拾遗》十则,保存珍贵的小说文献材料。

行走在“评论”与“创作”之间——李元洛、雷达、阎纲等评论家的散文创作述评

李元洛、雷达和阎纲是当代文坛知名的评论家,他们将最美好的年华奉献给了文学研究、批评,取得了不小的成就。度过半生之后,他们都投身于散文创作,为当代文坛写意了一幅"另类"风景。李元洛的散文具有"诗意"风格;雷达的散文既是评论,亦是美文;"赞美亲情、赞美人性"是阎纲散文的写作基调。

翁方纲与近代宋诗派——以陈衍为中心的讨论

如果我们把近代诗学当作清代诗学的有机组成部分的话,近代宋诗派的源头问题必须重新考虑。乾嘉时期翁方纲就是学习和推重宋诗的重要旗手,其后学把这一诗学崇尚一直延续到近代。以近代宋诗派代表人物陈衍为例,他在尚实尚学、并举唐宋诗等诗学观点上,都与翁方纲一脉相承,从中可见翁方纲对近代宋诗派的影响。

湖南淡水虾类两新种(十足目:匙指虾科:米虾属)(英文)

报道湖南省淡水匙指虾科米虾属两新种。窄肢米虾Caridinaangustipessp nov 与保靖米虾C baojingensisGuo ,HeetBai ,1992近似 ,但新种额角长 ,上缘具 15～ 2 7齿 ,下缘具 3～ 6齿 ;雄性第一附肢内肢的内缘平直。棒肢米虾C clavipessp nov 略似窄肢米虾C angustipes,但前者雄性第一附肢内肢末端尖细 ,内缘刺少 ;雄性第二附肢雄附肢短而细 ,内缘仅具 1刺 ,末端仅具 4刺。正模标本保存在上海水产大学 。

基于“核心病机观”从脾胃浊毒辨治干燥综合征

介绍王彦刚教授运用化浊解毒法从脾胃辨治干燥综合征的临证经验,王彦刚教授从“核心病机观”出发,认为干燥综合征与脾胃关系密切,浊毒侵犯中焦脾胃,气机升降失常,津液输布失司,机体失养是干燥综合征的核心病机,贯穿疾病始末。在治疗上以化浊解毒为基本大法,遵循疾病发展之规律,抓住每一阶段主要病机,不忘核心病机,以虚实为纲,着眼于脾胃,佐以解毒、行气、祛湿、清热、祛瘀、滋阴等法,病证结合,辨证施治,治疗效果显著。文末以典型案例佐证,供同道参考借鉴。

三萧诗文及文艺思想研究综述

在南朝文坛上,萧衍、萧纲、萧绎占有举足轻重的地位。目前,学术界对于萧氏父子的研究主要集中在一些热点问题上,如萧纲、萧绎与宫体诗的研究等,但从总体上来讲还显得有些薄弱。本文拟对萧衍、萧纲、萧绎的诗文作品及文艺思想研究进行全面考察。

宁波工业化的起点:通久源轧花厂

严信厚于1887年在宁波北郊湾头创办的通久源轧花厂,是我国最早的民族资本机器轧花企业。通久源轧花厂开办后获利颇丰,影响所及,在上海、杭州、萧山等地相继有轧花厂开设,接着有不少宁波帮企业家开始在家乡创办近代企业,从而开启了宁波经济发展的近代化之门。

王彦刚主任中医师从“气、湿、瘀”论治胃息肉经验

总结王彦刚主任中医师治疗胃息肉(GP)的临床诊疗经验。根据GP的临床病症特点,认为GP的发生与劳倦过度、饮食失宜、情志不畅密切相关,诸多因素可导致脾胃受损,运化失职,痰湿结聚,或气机不畅,瘀血阻络,总结其核心病机“气机不畅、湿聚痰阻、瘀血阻络”。治疗上提出从气、湿、瘀三方面论治GP,以“理气机、化痰湿、散瘀血”为核心治法,兼以调摄脾胃,善用清、消之法,重视饮食调控,随症加减,获效良多。

浅论萧衍父子抒情诗的艺术特色

抒情诗是萧衍父子诗文里的大宗,反映在他们的创作中大体有别离送行的流连哀思、男女之情的哀婉闺怨、家国之忧的沉郁深致这三类。其中送别诗中的意象运用、爱情诗中的情景交融和述怀诗中的悲剧意蕴共同构成他们抒情诗的艺术特色。

王彦刚基于“络脉瘀塞”论治新型冠状病毒感染后味觉障碍经验探赜

总结王彦刚教授基于络脉理论治疗新冠病毒感染后遗症味觉障碍的临证经验。王教授认为此病核心病机为络脉瘀塞,余邪内伏、正气内虚,导致内生湿热、痰浊、瘀血等有形实邪塞络,气血津液难以上达唇舌则发病。根据“络以通为用”的特点,以“通络开塞”为核心治法,针对各阶段主要病机,具体选以清热利湿、豁痰解热、活血祛瘀、调中补虚通络开塞之法,同时重视饮食调理脾胃,以滋正气剔邪外出。临床施治善用药组,随症加减,疗效确切,文末附验案1则加以佐证。

王彦刚从脾胃论治汗证的经验浅析

临床中汗出异常者病情反复,病症繁多,常表现为头汗、手足心汗、自汗、盗汗等,单纯止汗,疗效欠佳。王彦刚教授认为可从脾胃论治汗证,文章即结合治疗汗出异常伴慢性胃炎的临床医案,简述王彦刚教授从脾胃论治汗证的临床用药经验,以浊毒理论为指导思想,结合慢性胃炎的病因病机,包括浊、湿、滞、虚等方面入手,以化浊解毒为基本治疗大法,佐以祛湿、健脾、疏肝、敛汗之品,结合主症及兼症,四诊合参,明辨虚实寒热,遣药组方,灵活运用,临床疗效甚好。

王彦刚从“五脏气机升降”论治痞满经验撷英

痞满是中医常见病症,病情反复,病症繁多,病因病机多为表邪入里、食滞中阻、痰湿阻滞、情志失调、药物所伤、脾胃虚弱、禀赋不足等,其核心病机为中焦气机不利,脾胃升降失职;王彦刚教授从事脾胃病诊治多年,认为百病皆生于气,擅从“五脏气机升降”论治痞满,认为脾胃为气机升降之枢纽,其治疗主以调理脾胃气机升降,即升脾气、降胃气,辅以宣肺气、疏肝气、调肾气、养心气,临床疗效显著,值得推广应用,附验案一则予以佐证。