地方红色文化融入大中小学思政课一体化教学探究——以宜宾英雄赵一曼为例

地方红色文化蕴含着丰富的思想政治教育资源,是实现大中小学思政课一体化有机衔接的有效载体。宜宾拥有丰富的红色文化资源,赵一曼革命精神便是其中之一,也是中国共产党人红色精神谱系的组成部分。高校应深入分析赵一曼革命精神的内涵,探寻将其融会贯通到大中小学思政课一体化教学的实践进路,以推动大中小学思政课一体化内涵式发展。文章梳理大中小学思政课一体化内容,明晰赵一曼革命精神的内涵,分析宜宾红色文化融入大中小学思政课一体化教学的现状与意义,并提出相应的融入路径,以提高思政课教学效果和育人质量。

山东当代作家创作中的海洋文化精神——以张炜、赵德发小说为中心

山东半岛濒临大海,其文化具有典型的海洋文化特征。以王润滋、张炜、赵德发等为代表的山东当代作家创作深受海洋文化的影响。首先,山东当代作家塑造了具有典型海洋性格的人物形象,表现了海边人民在与大海搏斗中形成的顽强性格;其次,他们的创作反映了海边人民丰富的民俗文化生活,对方仙道文化和海神信仰的书写具有鲜明的地域色彩,关于徐福、民间高人、养生世家,以及海神及其化身的描叙,都体现了海洋对海边人民精神信仰的熏陶;最后,张炜、赵德发等在作品立足传统海洋文化精神,揭示并反思了海边开发带来的环境污染、身体疾病、人性异化诸问题,其中的现代性反思视角,也蕴含有对生态海洋文化精神的热爱与追寻。

盛唐河北诗人群与“燕赵文化精神”

盛唐时期以高适为代表的一大批河北地区的诗坛骄子,他们的优秀创作充分体现出“燕赵文化精神”,即慷慨赴国的献身精神、舍生取义的任侠豪气、顽强抗争的不屈意志。为唐诗的繁荣注入了刚健而饱满的思想内蕴,并震撼和感召了其他地域的诗人,产生了广泛的共鸣,成为“盛唐气象”不可或缺的精神内核。

弘扬燕赵优秀文化传统提高河北文化软实力

燕赵文化是先秦时期燕国和赵国文化的总和与统称。厚重的燕赵文化既是河北文化软实力建设的丰厚资源,也是河北文化软实力的重要元素。以马克思主义为指导,以社会主义核心价值体系为引领,充分开发利用这座富矿,批判地继承这份珍贵遗产,使之成为促进文化繁荣和发展文化产业战略资源、推动经济发展的精神力量、构建社会和谐的思想源泉,这是我们全面提升河北文化软实力应当做好的大文章。

新世纪河北人文精神研究走向

关于河北人文精神的研究是新世纪伊始河北地域文化研究中的一个重点和热点,截止到2006年底共发表相关论文35篇,出版论文集一部。河北人文精神的内涵、重构、当下价值,河北人文精神与传统燕赵文化的关系,与河北地域经济的关系及其与国内其他地域人文精神的比较等,都是此次研究的主要方面。

燕赵典故成语的文化探析

凡是产生于燕赵大地的、或与燕赵先贤有关联的、或是燕赵文学作品中的典故成语都属于燕赵典故成语。燕赵典故成语蕴含着历史、文学、艺术、思想、医学、地理、宗教、民俗等诸多方面丰富的文化信息,对研究民族文化、优化河北发展的人文环境、促进燕赵文化产业的可持续发展有重要的现实意义。

燕赵文化中慷慨悲歌之风格分析

燕赵文化的一个重要特征就是慷慨悲歌,形成原因是多方面的:因为特殊的地理位置而导致战争一直持续不断地发生,加速胡汉民族文化的交融,燕赵人沿袭了游牧民族性格中征服和抗争的意识;燕赵之地世代传承一种“任侠尚义、不事农商”的尚武遗风,使燕赵大地出现了很多慷慨悲歌的壮士、义士,行诸于诗文便形成了慷慨悲歌这一鲜明特色。

论“燕赵文化精神”的生成因素

西汉史学家司马迁在《史记》中所总结的以"悲歌慷慨"为质性特征的"燕赵文化精神"这一独特的地域文化传统,是由该地区长期的历史文化积淀所形成的,其生成因素主要有三方面:慷慨豪迈的地域民风,英雄豪俊的层出不穷,以及儒学尚质求实传统的发扬。

先秦赵文化与古希腊雅典文化改革开放精神比较

先秦赵国与古希腊雅典都在各自所在地区对改革开放有着迫切的要求。赵国改革开放精神的直接动力是由于晋国社会改革的惯性,并且是迫于与周围各国战争的需要。而雅典是由于其内部阶级矛盾激化。赵与雅典都是经济类型多样,经济文化具有开放性。赵国的政治开放属于原始民主制的残余,是一种历史传统。而雅典则是在清除了氏族制残余的基础上实现的。它所体现的是一种较高层次的制度文明。赵文化的改革开放精神主要表现在学派的兼容并包和学术上的百家争鸣。而雅典文化的改革开放精神表现在它善于吸收外来异质文化。赵与雅典在文化改革开放精神的导引下。

燕赵文化与黄粱梦题材的文学创作

黄粱梦故事的产生与河北邯郸有关,因而表现出非常浓厚的燕赵文化色彩。黄粱梦题材的文学创作善于从梦幻中思考人生的价值和意义,充满哲学意味,体现出燕赵地域崇尚学术、善于思辩的特点。黄粱梦题材的文学创作善于表现英雄豪杰身上所具有的无所畏惧的勇气、出生入死的义气、浩然博大的正气,从而表现出燕赵地域勇武任侠、慷慨悲歌的文化内涵。黄粱梦题材的文学创作往往从现实生活入手,真实描写普通人对人生欲望的追求和享受,这一点与燕赵地区自古以来崇尚实学、重视现实的品格有内在联系。黄粱梦题材的文学创作在表现燕赵文化方面具有重要的价值和意义。

民族精神与文化认同

文化认同的重建,意味着文化共同体对世界和自我的重新定义,意味着文化共同体发展战略的重新定位。中华民族的现代复兴,包含着时代认同和民族认同两个性质不同的认同重建。对民族精神的肯定,必然要求从文化的民族性方面对中华文化的全部历史予以总体肯定。从文化认同的角度看,中国马克思主义不但有鲜明的时代性,也有鲜明的阶级性和民族性。要使马克思主义在中国长期扎根,就必须妥善解决马克思主义中国化的问题,并实现马克思主义的理论转型,即由一种革命理论转向一种建设理论。在当前,坚持马克思主义不动摇,就是要在人类普遍利益的指导下更好地实现民族和国家利益。

论赵文化的精神

文化精神是一种文化的内在品质和灵魂。我们诚然可以从博大精深的赵文化中提取诸多精神,比如开拓进取、务实兼容等,然而变革精神、法治精神和侠义精神无疑是赵文化很有特色的精华所在。赵文化的变革精神、法治精神之当代价值姑置勿论,即便赵文化侠义精神中的优秀成分,对今天的诚信教育,以之建构和谐社会依然大有裨益。

燕南赵北地 慷慨豪迈诗——论保定唐代诗人群与“燕赵文化精神”

以"悲歌慷慨"为典型特色的"燕赵文化精神"古河北地区地域文化传统,是由长期的历史文化积淀所形成的,位于"燕南赵北"之地的保定地区,是"燕赵文化精神"产生和发展的中心区域。保定唐代诗人群体以"慷慨豪迈"为核心的创作特质,从慷慨赴国、好气任侠、坚忍不屈等三方面具体呈现出来。

燕赵鸿儒对中国儒学的四大历史贡献

燕赵鸿儒是一个伟大的群体,他们以忧国忧民的精神、实事求是的学风,在传承儒学过程中,用睿智的思辨,兼收并蓄,成就了燕赵儒学集大成的基础,对中国儒学传承做出四个方面的重要贡献。一是董仲舒对儒学的集成,实现＂罢黜百家、独尊儒术＂的思想领域的大一统,董子成为中国封建正统思想的设计师;二是孔颖达主持整理的《五经正义》,对儒学经典的规范为科举考试奠定了儒学基础;三是明代鸿儒孙奇逢、鹿善继、孙承宗把修身齐家治国作为知行理念,成就了鸿儒舍身为国的人文精神,而颜李学派开五四思想之先河,敢于对程朱理学深刻批判;四是清末张之洞＂中学为体、西学为用＂的思想,成为近代中国学习西方先进技术、维护中华民族传统精神的理性抉择。

晋东南地域文化影响下的赵树理人格精神

赵树理饱受晋东南地域文化的熏陶和浸染,形成了其独特的精神特质,那就是晋东南地域文化所养育的求实,求真,淳朴,倔强,坚忍不拔,威武不屈,为了人民的利益不惜牺牲自己生命的人格精神。

人文精神论域中的河北抗战小说

河北抗战小说之所以能够在中国的抗战题材小说中占据中心地位,就是因为燕赵文化精神和抗战人文精神存在着彼此对位的关系。这两种精神的普遍意义就在于追求健全的人格。而建国后至今,对于以河北为中心的抗战小说的批评则折射出了我们在意识形态建设方面存在着单向度的流弊。在当下的人文精神建构中,我们应当走出这种误区。

燕赵优秀传统文化资源与“河北精神”培育问题研究

燕赵文化是燕赵地域文化遗产的全部积累,是中华文化的重要组成部分。燕赵文化源于黄色农耕文化、绿色游牧文化和红色革命文化的冲突与整合。在我国长期的历史发展进程中,燕赵文化以其富有历史意义的内涵和精神特质,积累了优秀的传统文化资源。燕赵文化是"河北精神"的文化底色,从"文化寻根"的角度对燕赵优秀传统文化资源进行深入挖掘和整理,能够增强燕赵文化的凝聚力、感召力和影响力,全面提升河北文化的软实力。

故乡文化对李大钊道德人格形成的重要影响

李大钊出生于冀东大地,故乡壮美山河的陶冶,淳朴乡风的熏陶,夷齐精神的浸润,燕赵文化的影响,对李大钊道德人格的塑造起到了非常积极的影响和作用。深入研究这一问题,有利于解读李大钊伟大人格形成的文化密码,有利于继承和弘扬大钊精神,发展和繁荣大钊故乡文化。

论赵季平音乐作品的民族精神

赵季平在其创作的音乐作品里表现出强烈的中华民族精神,具有极强的艺术性、民族性和时代性。他从不同维度和不同层次汲取中华优秀传统音乐文化精髓,扎根泥土,投身生活,熔铸创新,用音符记录新时代的同时实现音乐的创新表达,以独特的音乐语言谱写中华民族精神、展现中华民族气度。不忘初心,守正创新,主动承担起弘扬中华优秀传统文化和引领社会文明风尚的历史责任,积极践行以人民为中心的创作导向,用音乐作品为提高人民审美情操、为民族精神培根铸魂做出作曲家应有的历史使命和责任担当。

京津冀一体化背景下李大钊精神与公安院校红色文化教育

公安院校是社会公平践行者和公共秩序维护者的摇篮,培养学生坚定的政治素养,对其忠诚党、国家、人民的精神锻造有着至关重要的意义。在当前京津冀一体化背景下,公安院校红色文化教育作为传播马克思主义意识形态的主要渠道,更有着举足轻重的作用。李大钊同志出生于河北,发展于天津,思想成熟于北京,在公安院校红色文化教育中,李大钊精神的传播和发扬尤为重要。