民国初年新疆水利管理近代化研究——基于新疆水利会报告书的考察

现存的新疆水利会报告书翔实保留了民国四年至六年(1915-1917)期间新疆在水务机构、水务章程和灌溉工程兴修方面的情况,借由此批史料,探讨了民国初年新疆管水秩序的变革过程、影响与局限性。辛亥革命之后,杨增新确立了其对新疆的统治,继承并发展了清末开始的农田水利建设趋势。虽然民国初年的水利建设面临着币制混乱、地权混乱、分水原则混乱等诸多阻碍,仍造就了民国历史上新疆第一次水利建设高潮,取得了灌渠建设、推动置县和替代烟苗等成绩,在发展新疆农业经济、平衡政府财政、解决流民等方面发挥了重要的积极作用。民国初年新疆开启了水利近代化的进程,借由农田水利工程的兴修,杨增新当局政府的力量得以进一步深入基层社会和地方经济事务中,客观上起到了稳定边疆、建设边疆的积极作用。

“扩军”与“弱兵”:杨增新在新疆的整军措施之考察

新疆是中国不可分割的一部分。杨增新主政新疆时期,即1912年至1928年,在“扩充军队”的同时又采取“弱兵策略”。“扩充军队”是指新成立军队,包括回军、蒙古骑兵、哈萨克骑兵等。“弱兵策略”包括裁减陆军兵丁,减少巡防营人数,延缓办理团练,拒绝陆军学生来新和遣资使来新学生离去等。在杨增新“弱兵策略”的影响下,新疆军队始终未多于三万人,使军费减少,收缴民众之赋税降低,缓和了社会矛盾。“扩充军队”与“弱兵策略”两者看似矛盾,实则统一于消弭内忧与外患,稳定新疆社会局面,缓和社会矛盾,巩固祖国统一与民族团结。

民国前期新疆省议会研究

民国前期(1912～1928年),是杨增新独裁统治新疆的十七年,也是民国新疆省省议会运行比较完整的一段时期。杨增新一方面控制省议会,另一方面,他又利用省议会这一民意机构来巩固其独裁统治。新疆省议会虽然成为杨增新个人统治的工具,但在代议制自身建设、维护社会稳定以及减轻民众负担等方面表现出一定的客观进步性。新疆省议会远没有发挥它代议制的功能,也有其多方面的原因。

杨增新在外蒙西犯科布多、阿尔泰时的军事与外交努力

外蒙军队先后西犯科布多、阿尔泰,杨增新力援科、阿,一方面在军事上积极准备力量,确立稳扎稳守、严密防范的策略,并在新疆全境积极部署军队,防止外蒙喀尔喀人内犯;另一方面也开展积极的外交努力,抵制俄国干涉新疆援助科、阿,并积极通过外交努力寻求与和平停战,捍卫了国家的领土权利。

论杨增新的经济思想

杨增新在经济认识上,主张"人生天地间,莫贵于自养"。在这一认识的基础上,进而认为应打破传统士农工商的社会角色格局,并提倡实业,倡导实学。杨增新之经济思想表明其思维实受到传统与近代的双重影响,而这正是导致其执政新疆时期经济政策相对保守的原因。一方面,杨增新是有发展新疆社会经济的认识;另一方面,其发展思路虽受近代西方学理的一些影响,但思维深处却打下了传统的深深印记。上述特色的体现,既是传统向近代社会变迁过程中普遍的社会心态,也反映了社会变迁的艰巨与复杂。

新世纪以来杨增新研究期刊论文综述

杨增新是新疆近代史中最为重要的人物之一。1912—1928年,杨增新执政新疆期间,他对新疆社会的现代化进程与社会稳定起到一定积极作用。文章对2000年后国内期刊上发表的关于杨增新研究的论文进行分类和梳理,提出了几点对当前研究的看法,希望给未来的研究者提供一定参考。

论杨增新开发新疆的思想

杨增新统治新疆时期,他重视新疆农业的发展,倡导开渠垦荒,新疆农业得到了发展。他倡导兴办实业,并提倡实学。他整顿新疆吏治,改革新疆旧有陋规弊制,为新疆社会稳定做出了贡献,为经济发展提供了条件。他的开发新疆思想,具有局限性。一方面,是受其思想认知本身的限制,一方面,受到新疆当时具体时代环境的制约。

新疆辛亥革命述论

受辛亥革命的影响,新疆先后爆发的迪化、伊犁以及喀什起义,是这场革命的组成部分。然而,由于资产阶级的软弱性,革命的胜利果实落到了旧官僚杨增新手中。杨增新担任新疆都督,这对于结束革命后新疆分裂混乱的局面、巩固国防有重大意义。同时,革命对于他形成"无为而治"的治新思想也有决定性影响。

杨增新时期新疆政治研究所钩沉

杨增新时期的新疆政治研究所建立于民国五年(1916)7月1日。杨增新建立政治研究所的目的是为了培养新疆吏才,提高新疆官吏的政治、外交才能。政治研究所历时两年多,学员在所研究期间对财政、警察、实业、法律、算学等进行研究学习。新疆政治研究所至民国八年(1919)10月3日停办,是杨增新主政新疆时期一所培养新疆地方治理人才的机构。

从“马福兴案”看地方军阀与北洋政府的博弈

1924年6月,新疆省长兼督军杨增新密令乌什县长马绍武率兵翦杀喀什噶尔提督马福兴父子。"马福兴案"发生后,引发了一系列"讨马(福兴)"与"倒杨(增新)"活动,北洋政府亦多方谋划新疆善后事宜。文章论述了杨增新及其控制的新疆省议会等与李谦和马氏夫人的论战过程,剖析了"马福兴案"后北洋政府的回应与处理过程,展现了地方军阀与北洋政府在多重利益下的博弈。

杨增新主政新疆时期城市与区域发展变迁研究

民国建立后的前17年,新疆一直在杨增新的控制之下。此一时期,新疆发展极为缓慢,尤其是社会进步较小,因而长期以来对杨增新的评价偏低,多有指责。但从更加广阔的时代背景来考察,杨增新主政新疆并非乏善可陈。首先,他始终拥护中央政府领导,无论谁执掌中央政权,他都表示拥护,决无分裂独立之意,保持了新疆是中国重要组成部分的格局;其次,在中央政府对管辖新疆心有余而力不足,而外部势力对新疆又虎视眈眈的情况下,杨增新对外坚持抵制俄国——苏联的侵略,对内力求城乡稳定和各民族之间的平衡,并在可能的范围采取了一些有效措施,促进了城市数量的增加,使绿洲农业和城市工商业有了一定程度的发展。对此应该给予应有的肯定。

杨增新治新时期伊犁司法状况探析

民国时期我国的法律体系和司法制度发生了较大的变革,新疆的司法机构在民国初期也发生了一些变化,但由于新疆形势复杂和财政匮乏,受条件限制,仍然沿袭了清朝时期行政兼理司法的状况。杨增新治新时期伊犁地方的司法机构,以行政兼理司法。在适用法律依据方面,总体上使用国家统一颁布的法律制度作为依据,但同时,受到传统习惯法的影响,在一些游牧民族领地,对轻微刑事案件和民事案件依据习惯法处理。伊犁地区对外交涉的案件较多,民国初期废止了中俄民众纠纷裁判的会谳制度,在涉外司法方面努力维护国家的司法主权,保护民众的利益。

杨增新统治下的新疆石油工业(1912年—1928年)

杨增新统治时期,新疆的石油工业经历了三个发展阶段,第一阶段与辛亥革命前相比没有太大的起色,第二阶段由于第一次世界大战和俄国十月革命爆发,给新疆石油工业发展提供了契机。因此新疆石油工业在此阶段出现了春天。第三阶段则由于苏联国内形势稳定,石油产品又大量输入新疆,所以新疆石油工业迅速衰落。

论杨增新署理河州时期的民族宗教政策

杨增新署理河州知州时期,是其民族宗教思想形成的重要阶段。河州地区的民族宗教情况,为其后来治理新疆奠定了基础,而在河州形成的民族宗教政策,则成为其民族宗教政策体系的一个重要来源。

袁世凯帝制与蒙自人——纪念护国运动100周年

袁世凯帝制时期,从蒙自走出的文臣武将显赫一时。新疆的杨增新、杨飞霞,广东的龙济光、龙觐光兄弟,还有直隶的朱家宝等人,均深受袁世凯器重。袁世凯以爵禄权位,竭力笼络这些蒙自人。在《洪宪封爵题名》的130人中,以籍贯而言,蒙自人,无论以县一级还是以道一级计算,人数均为最多的,分别为4人和7人;以爵位而言,最高的一等公是以龙济光领衔(后更加封为郡王)。袁世凯亟盼蒙自人能够支持其帝制自为,并派龙觐光率军攻取蒙自道以断绝护国军后路。但事与愿违,龙军在广西、蒙自均遭失败,被迫加入护国军阵营。至此,袁世凯不得不取消帝制。

论杨增新对苏俄中亚政策的演变

文章认为杨增新统治新疆时期,其苏俄中亚政策,经历了一个从在俄国内战中严守中立,到与苏俄中亚新政权合作直至全面发展关系的过程。这一政策的推行、演变是从维护新疆实际利益出发的,是相对独立于当时北京中央政府的苏俄政策的,同时它对中苏邦交的建立客观上起到了先导作用。

杨增新与甘肃教育述略

杨增新在甘肃任职十八年,与甘肃教育发展有关的活动主要是其署理河州知州和担任甘肃新式学堂总办期间进行的。杨增新在河州积极兴办教育,重修和新建三所书院,开办义学,一时之间河州文风大盛。担任学堂总办时,筹备并负责甘肃文高等学堂、师范馆和武备学堂,甘肃的新式教育由此逐渐取得发展。正确认识杨氏在甘肃办理旧式教育和新式教育的活动,对进一步认识杨增新在新疆实行的文教政策具有重要意义。

论民国初年杨增新对于入境柯尔克孜难民的应对措施

1916年,俄属中亚地区爆发了民族大起义,导致了中亚各族人民的大逃亡,其中有20多万人涌入了中国新疆沿边各地,其中主要为柯尔克孜人。面对这次前所未有的难民危机,当时的新疆督军杨增新,从维护新疆安全和稳定出发,采取了灵活细致的应对措施,一方面进行防堵和驱逐,一方面从人道主义出发,给予安置和救济,对其加强管理,维护社会稳定,最后通过外交手段,与沙俄政府进行协商,最终于1918年秋冬之际妥善地完成了大部分难民的遣返工作。同时,也有部分柯尔克孜人滞留未归,成为现今阿克苏柯尔克孜人的主要来源。

为稳定新疆和维护祖国统一作出杰出贡献的云南人——杨增新

杨增新是云南蒙自人,中华民国第一任新疆督军。1912-1928年治理新疆期间,他为维护祖国统一和稳定新疆作出了历史性的杰出贡献。杨增新作为一位民族英雄是当之无愧的。此外,他的政绩和工作、生活作风都显示出某些过人之处。

杨增新统治时期新疆的民族关系

新疆自古就是一个多民族聚居的地区,在长期的历史发展过程中,形成了一个各民族交错杂居的局面。杨增新统治时期新疆内忧外患,为巩固统治,杨增新采取了一系列的措施且取得较好的成效。这时期民族关系虽然曾出现过一些疏远、隔阂,甚至是敌视现象,但总的来说,友好交往才是主流,新疆各族人民之间的关系继续向前发展,各民族之间的政治、经济、文化交往不断增多。